Это люди, многие из которых получили еще советское образование, выросли на Пушкине и Достоевском. Смотрю и думаю: как же так, у них ведь должно быть другое сознание?
Мне кажется, у взрослых поседевших детей случился праздник непослушания. Они жили под родительским надзором, а потом им вдруг разрешили. Что? А всё, что угодно. Их желания выпустили на волю. Чего же они втайне желали? Да ничего нового: примерно того же, чего желала средневековая толпа перед аутодафе.
И теперь эти люди учат нас понимать высшие ценности.
"Вы любите розгу, Вельбой? Наверняка любите, ведь вы все толкуете о родном каком-то вашем русском языке, а еще культуре, а русская культура — это ведь изуверство, куда там маркизу. Так любите ее себе, благодарите вашего мужа, когда он вас, ленивую лимиту, учит кулаками и ремнем. Но поймите, никому эта ваша культура не нужна. Сидите себе в вашем московском лепрозории. Язык — душа, кукуете вы, как же вы без русского языка. Действительно, как же вы без свинцового ужаса", - пишут они мне.
И приводят цитату из "Детства" М. Горького, где писатель рассказывал, как его, живущего в 19-м веке, секли розгами. Но почему-то пропускают один важный абзац:
"Дни нездоровья [после перенесенных побоев] были для меня большими днями жизни. В течение их я, должно быть, сильно вырос и почувствовал что-то особенное. С тех дней у меня явилось беспокойное внимание к людям, и, точно мне содрали кожу с сердца, оно стало невыносимо чутким ко всякой обиде и боли, своей и чужой".
Здесь показан самый таинственный и очень ценный процесс в психике человека - катарсис, очищение через слезы. Ничего важнее этого нет ни в искусстве, ни в жизни. Перерождение в другую личность: жил обыкновенный мальчик Лёша, сгорел дотла в жестокости мира и возродился магом, слышащим человеческие сердца, - в этом моменте истина! А не в розгах и не в злом дедушке. В каждом своем произведении Горький пишет о волшебном превращении, о новой личности, которая рождается из тьмы пороков и зла. И это превращение он показывает не только в человеке, но и во всем обществе.
Русская литература пронизана катарсисом. Всё в ней построено на том, что простая житейская история приобретает высший смысл.
"На дне" М. Горького. Как любят тыкать пальцем в эту пьесу невежи. А что же там произошло? Если совсем кратко, одной строкой: вор, человек дна, полюбил чистую девушку и решил начать с ней новую жизнь. Обстоятельства сложились против, но было показано направление, куда стремился парень: бросить свое воровское ремесло и стать честным. Среди ужасов быта и мрака отношений еще ярче засиял момент перерождения: человек может и должен подняться с любого дна! И начать жить заново. "На дне" - лакмусовая бумажка внутреннего состояния личности: тёмные люди видят в этом произведении тьму, а светлые - свет.
Без заглядывания в эту бездну мы бы не начали меняться. Для того, чтобы подняться со дна - его надо вокруг себя ощутить. Все произведения Горького звучат, как биение оголенного сердца, а если бы не было этого биения, что осталось бы? "Кайдашева семья".
Еще один рассказ, которым любят упрекать русских, - "Муму" И. С. Тургенева. Утопление собачки! Какой жестокий народ! Не видя, что главное событие здесь - уход Герасима от помещицы, который символизирует уход русского народа из рабства. Человек через страдания изжил внутреннего раба и стал свободным! - вот чем заканчивается произведение. А бедняжка Муму послужила толчком для освобождения.
Конечно, некоторым людям проще и понятней муссировать утопленную собачку. Несчастная собачка очень хорошо совпадает с их жизненными ощущениями, а перерождение раба в человека от сознания ускользает. Вроде бы видят сюжет, героев, но не в состоянии разглядеть смысл.
Вообще, момент катарсиса - признак хорошей литературы. В произведениях украинских авторов он тоже, наверное, встречается, но я сейчас не могу припомнить. Я думаю, судьба Украины в какой-то мере отражена в их творениях: слезы есть - очищения нет, страдания есть - возрождения нет.