Признайтесь, как часто вы были свидетелем (или даже источником) жалоб на тему "он/она относится ко мне предвзято!"? Ну, в том смысле, что один человек со стороны другого/других встречает некое дистанцирование, которое может выражаться в самых разных формах, но выразить это предельно кратким и понятным языком не может.
А выразить часто бывает очень важно, ибо сегодня много говорят о дискриминации по тому или иному признаку (буллинг форева!), и в некоторых сообществах подобное обвинение может быть воспринято как весьма серьёзное, вплоть до того, чтобы стать основанием для судебного иска. Проблема лишь в том, как это оценить и как преподнести.
Ну вот как раз для таких случаев американский психолог Гордон Олпорт разработал шкалу, которая позволяет описать поведенческий компонент предубеждений (это у них так называется).
В ней всего пять ступеней дискриминации:
- Вербальное выражение антипатии, которое выражается в неприязненных высказываниях и оскорблениях.
- Избегание контактов с группой лиц, по отношению к которой испытывается неприязнь.
- Активные действия членов группы, в том числе, например, исключение человека из некоторых сфер деятельности, лишение его возможности обучения, жить в определённых местах и т.п.
- Проявление актов агрессии и насилия, что выражается в физических нападениях на членов определённой группы, осквернении их святынь и др.
- Истребление, то есть физическое уничтожение путём СУДА ЛИНЧА, погромов, геноцида и пр.
Что из всего этого следует, правда, понятно лишь специалистам - либо тем же психологам, либо адвокатам. Потому что если лично вы можете довольно точно идентифицировать стадию дискриминации, на которой находитесь в данный момент, вам от этого будет, разве что, моральное удовлетворение, ибо "знание - сила".
Но что с того, если вас вчера оскорбляли публично, сегодня поколотили, а завтра обещали сжечь дом, и официальные власти воспринимают это не более чем проявление "гражданской активности развитого демократического общества" - просто потому, что вы принадлежите к определённой нации, национальности, расе, религии и пр.?
Гордон Уиллард Олпорт(11 ноября 1897 - 9 октября 1967) - американский психолог, разработчик теории черт личности. Президент Американской психологической ассоциации, Президент Общества изучения социальных проблем.
Родился в Монтесуме, штат Индиана, в семье врача. Папа, мама и трое братьев Гордона были очень религиозными, а к ним в дом часто приходили миссионеры.
В школе он учился блестяще, несмотря на то, что дети высмеивали мальчика за физический недостаток - у него от рождения было восемь пальцев на ногах (правда, непонятно, на обоих вместе или по восемь на каждой). Ещё он основал типографию и был редактором школьной газеты. А когда окончил среднюю школу Гленвилла (восточного района Кливленда), то занял 2-е место в рейтинге из ста выпускников.
За это ему дали стипендию для обучения в Гарвардском университете, где его старший брат Флойд в это время готовил докторскую диссертацию - тоже по психологии.
Получив степень бакалавра по философии и экономике, Гордон ещё год преподавал английский язык и социологию в Роберт-колледже в Константинополе, Турция (ныне Американский Роберт-колледж и Босфорский университет в Стамбуле).
А когда возвращался домой, посетил Вену, чтобы встретиться с Зигмундом Фрейдом, но остался недоволен, увидев, что это светило психологической науки реально зациклено на поисках скрытых мотивов (в первую очередь - сексуальных). То есть психоанализ, как таковой, ему сильно не понравился.
Вернувшись в Гарвард, Олпорт продолжил обучение по социальной этике и психологии, опубликовав несколько очень примечательных научных работ. За это его удостоили стипендии Шелдона и снова делегировали на два года в Европу, для стажировки.
Он едет сначала в Германию, затем в Великобританию, встречается с известными людьми мира психологии. А по возвращении становится преподавателем социальной этики и психологии.
По мнению самого Олпорта и ряда его коллег, курс «Личность: психологические и социальные аспекты» был первым учебным курсом по психологии личности в университетах США.
В отличие от Фрейда, он считал, что при изучении здоровой личности самоотчёт испытуемых оказывается весьма согласован с результатами психоаналитических техник, однако в ситуации личностного конфликта самоотчёт отличается от анализа скрытой мотивации (но без данных самоотчёта и обнаружения этих различий невозможно обнаружить наличие этого отнюдь не обязательного конфликта).
Поэтому Олпорт выдвинул идею функциональной автономии мотивов, согласно которой, появившись для удовлетворения какой-либо детской потребности, мотивы начинают жить своей автономной жизнью, превращаясь в самостоятельные потребности, удовлетворение которых может само по себе быть источником удовольствия.
Вы можете поддержать канал, перечислив любую доступную вам сумму на кошелёк ЮMoney 4100 1102 6253 35 (или на карту Райффайзенбанка 2200 3005 3005 2776). И поучаствовать в создании книги по материалам этих статей. Заранее всем спасибо!