В китайском языке есть выражение, которое переводится примерно так: «Чтоб вы жили в интересное время». И сегодня мы безусловно живем в такое время. Разгораются конфликты и кризисы, которые давно назревали. А существует ли «неинтересное время» вообще? Попробуем разобраться.
Мы не устаем повторять, что всё есть процесс. Всё воздействует на всё: объективные и субъективные факторы, борьба и единство противоречий внутри которых образуют определенные процессы. Данное китайское проклятие тоже не взялось из ниоткуда: человеку свойственно хотеть стабильности и спокойствия, чего социал-дарвинисты понять не могут. Если сегодня у человека будет выбор сходить за пищей на охоту или в магазин, то он, скорее всего, пойдет в магазин. Если ему позволяют финансы, разумеется. Человек в этом плане выбирает путь наименьшего сопротивления, и если базовые потребности будут удовлетворяться без больших усилий, у него появится время на «внутреннего творца». Это удовлетворение базовых потребностей без больших усилий и есть те стабильность и спокойствие. Конечно, есть примеры, когда люди во благо идей себя истязают, но это не тема материала.
Стабильность и спокойствие зависят от политэкономической действительности, то есть от общемировых процессов. Процесс, даже если притормаживается, продолжает существовать и влиять на другие процессы, и эти другие процессы продолжают влиять на заторможенный процесс. Вода, когда замерзает, не прекращает существовать: на неё можно воздействовать, растопив её, или ею можно воздействовать, охладив что-либо. Дни относительной стабильности после Второй Мировой войны, когда мир поделился на социалистический и капиталистический блок, на то и являются днями относительной стабильности — относительно чего смотреть? Относительно политэкономии — войны и кризисы, вызванные давлением капиталистического блока в лице ультраимпериализма на конкретные субъекты, продолжались. Относительно науки — она продолжала развиваться. В этом случае правильно сказать, что покой нам только снится. Пока есть риск остаться без еды, воды, сна и прочих важных ресурсов, не будет ни стабильности, ни спокойствия.
Нас проклял не какой-то абстрактный китаец, а классовое устройство общества. Мы живем в классовом обществе, уйти в себя, как предлагает Дугин, и тем самым отстраниться от общества, стать над обществом, мы не можем. Разве что только в своих фантазиях. Даже при коммунизме мы будем жить в интересное время, потому как коммунизм не обещает земного рая. Уничтожение классовости уничтожит и проблемы перераспределения. Как учили нас классики марксизма: от каждого по способностям, каждому по потребностям. Это не абсолютное равенство, это гарантия того, что у каждого есть равные возможности на воспитание в себе личности, потому как базовые потребности больше не потребуют больших усилий ввиду справедливого перераспределения. Но это не означает, что не возникнут новые процессы, ранее неизвестные.
Наше общечеловеческое проклятие, а точнее благо, заключается в том, что мы живем в постоянном движении, единстве и борьбе противоположностей. Еще античные философы отмечали это, для современного же человека это не должно быть открытием Америки. И капитализм, а точнее интересное время под названием ультраимпериализм — это не конец истории, что очень греет сердце.
Подписывайтесь на наш журнал, ставьте лайки, комментируйте, читайте другие наши материалы. А также можете связаться с нашей редакцией через Телеграм-бот - https://t.me/foton_editorial_bot
Для желающих поддержать нашу регулярную работу:
Сбербанк: 2202 2068 9573 4429