О гадаринском бесноватом

Сегодня на литургии читался открыток Лк. 8:26-39.

Если брать зрелищную сторону описываемых в чтении событий, то конечно же больше всего внимания привлечёт гибель огромного стада свиней в Тивериадском озере. Для человека того времени и местности экономическим активом был не банковский счёт или объем квадратных метров, а стада животных (вспомним, что было отобрано как ценность у Иова, и на чем разбогател Иаков, будучи в найме у Лавана), и их одномоментная гибель была сродни локальному экономическому кризису части населения.

Но с точки зрения сотериологии центральным эпизодом будет, конечно же, просьба жителей Гадары к Иисусу покинуть их местность.

Язык тянется дать оценку этим неразумным язычникам, которые живого, видимого человеческим глазом и разговаривающего с ними Бога попросили уйти от них. Однако гораздо полезнее будет подумать о том, что их просьба была результатом ограниченного, шаблонного видения Бога.

За 3,5 года проповеди людям Христос не только лишал их экономического благополучия. Наоборот, Он чудесным образом насыщал тысячи несколькими хлебами, исцелял больных, поднимал парализованных, а кому-то повезло быть даже воскрешенным к жизни. Он демонстрировал исцеляющее человека принятие (как в случае с Закхеем), выносил слово о полном прощении (как в случае с той, которую хотели побить камнями). Гадаринцы не виновны в том, что не были свидетелями всего этого, но даже при этом их проблематичный опыт взаимодействия с Богом все равно был субъективным и ограниченным. К сожалению, он вылился в "просил Его весь народ Гадаринской окрестности удалиться от них".

Давайте задумаемся о том, как часто мы оперируем таким же ограниченным, шаблонным видением Бога в своей духовной жизни? Некий батюшка сказал, что перед причащением нужно обязательно поститься столько то дней/неделю... Кто-то обронил, что болезнь всегда посылается за грех... А мне вот в такой-то пустыни сказали, что если не читаешь столько-то Иисусовой молитвы, то и нет у тебя молитвы...

Отношения каждого человека с Богом индивидуальны, и иногда в них может вполне органично присутствовать то, чего у других нет и быть не может. Но весь ли личный опыт можно назвать правилом и закономерностью?

Возможно, что сегодняшнее Евангелие, в числе прочего, о том, что шаблоны в отношении Бога лишь отделяют человека от Него, как это случилось с жителями Гадары.