В Императорском дворце (д. Бородино) начала работать выставка «Первый историограф государства Российского», приуроченная к одной из знаменательных дат русской культуры – 220-летию присвоения Николаю Михайловичу Карамзину звания российского историографа.
Главный повествовательный акцент выставки сфокусирован на монументальном труде Н.М. Карамзина «Истории государства Российского», несколько томов которого представлены вниманию посетителей. Но стоит напомнить, что к моменту «пострижения» Карамзина в историографы он уже был уважаемым поэтом и писателем.
В составе выставки представлены два книжных памятника из музейного фонда редкой книги, изданных в начале XIX столетия, которые хотелось бы отметить отдельно.
Одна из книг – «Торжественное коронование Его Императорского Величества Александра Первого, самодержца Всероссийского» была напечатана в Москве в Университетской типографии в 1801. В начале XIX века на книгах, выпускаемых типографией значилось: «В Университетской типографии у Христофора Клаудия». Торжественный хвалебный стих, написанный высоким слогом посвящен императору Александру I, взошедшему на русский престол 12 (24) марта 1801 года. Автор эмоционально передает атмосферу всеобщей радости, охватившей российское общество, по случаю воцарению молодого монарха.
У вас на троне — человек!
Премудрый Александр, рожденный
В венце отечеству служить,
В сердцах и летописях жить!
Во дни его благословенны
Умом Россия возросла,
В добре и нравах процвела.
Он знал, что царское правленье
Есть царство света, а не тьмы;
Имел о нравах попеченье,
Сиял, как солнце, на умы;
Радел о благе воспитанья:
В начале зло искоренял;
Учил и редко прибегал
К секире грозной наказанья;
Он знал обязанность царей —
Быть провидением людей!
Н.М. Карамзин, будучи истинным приверженцем монархии и патриотом, восхищается государем и прочит России процветание и славные дни в его царствование, называя ее «венцом земных царств». Самого же императора Александра I именует «монархом сердец» и «вторым Творцом», благословляя его на труды в пользу государства.
Так все, и самая Природа
В той счастливой стране цветет,
В которой на престол взойдет
Избранный муж, отец народа…
Воззри: сей велелепный храм
Воздвигнут в память всем векам –
Се храм бессмертия и славы!
Там вместе с истиной святой
Потомству я пишу уставы!
Тиранам страшен свиток мой,
Монархам добрым он любезен;
Хвалю, кляну – и глас веков
Есть звук моих священных слов.
Мой суд народам был полезен:
Никто его не избежал;
Он часто совесть воскрешал.
Там – там сияют Антонины;
Там должен Александр сиять
Между Петра, Екатерины
И титло Мудрого приять
В залог бессмертия и славы!»
Да будет!.. О, монарх сердец!
Россия, царств земных венец,
(Колосс почтенный, величавый!)
Да будет под твоим жезлом
Добра и счастия венцом!
И будет! – Медленно Природа
Готовит злато и сребро
Во глубине земного свода.
Увы! зло легче, чем добро!
История тому свидетель;
Но ты отечества отец,
Для подданных вторый творец,
С тобою бог и добродетель:
Трудись!.. давай уставы нам
И будешь Первый по делам!
В заключение поэт дерзновенно обращается к государю, он разделяет всеобщую радость и восхищение взошедшим на трон императором и выражает уверенность, что деяния монарха будут обращены во благо народа и войдут в историю. Карамзин представляется человеком прямолинейным, почитающим истинные таланты и не приемлющим лести. Здесь же будущий историограф сообщает, что он отправляется в «храм Истории». В примечании к тесту можно прочесть – «Автор занимается Российскою Историею». Звание российского историографа Н.М. Карамзин согласно императорскому указу получит 31 октября 1803 года.
Монарх! В последний раз пред троном
Дерзнул я с лирою предстать;
Мне сердце было Аполлоном:
Люблю хвалить, но не ласкать;
Хвалил, глас общий повторяя.
Другие славные Певцы
От муз приимут в дар венцы,
Тебя без лести прославляя.
Я в храм Истории* иду,
И там… дела твои найду.
Вторым книжным памятником является поэтическое посвящение московским жителям, выстоявшим в годину испытаний Отечественной войны 1812 года – «Освобождение Европы и слава Александра I». Ода была написана Карамзиным в 1814 году в связи с известием об отречении Наполеона Бонапарта от престола и издана в том же году в типографии Семена Селивановского, который был одним из наиболее квалифицированных в свое время издателей Москвы и Петербурга. В его типографии печатались помимо отечественной и переводной беллетристики сложные в полиграфическом отношении книги. Неудивительно, что именно у него намеревался выпускать свою «Историю» Н.М. Карамзин, Селивановский был неизменным издателем и других его произведений, а также его другом и собеседником.
В своем произведении великолепным слогом Карамзин провозглашает конец «адской державы» императора Наполеона, торжество свободы и воцарение порядка и закона. Автор называет русский народ благословенным народом, любящим царя и любимым царем. Именно этот народ оказался способным победить «сына хитрой лжи» – императора Наполеона.
Конец победам! Богу слава!
Низверглась адская держава:
Сражен, сражен Наполеон!
Народы и цари! ликуйте:
Воскрес порядок и Закон.
Свободу мира торжествуйте!
Есть правды бог: тирана нет!
Преходит тьма, но вечен свет.
В карамзинских строках воздается благодарность Всевышнему Создателю. Чувства поэта созвучны с чувством государя Александра I, считавшего победу России над супостатом излиянной на нее милостью Божией.
О радость! В духе умиленный
И делом бога восхищенный,
Паду, лью слезы и молюсь!..
Отец!.. пусть бури мир волнуют!
Над ними ты: не устрашусь!
И бури благость знаменуют,
Добро, любовь и стройный чин.
О! Ты велик, велик един!
В стихе подчеркнуто значение Бородинского сражения – подвига русской армии, который, несомненно, останется в памяти потомства. И особенное место отводится пожару древней столицы. Москва стала «жертвой общего спасенья», она была обращена в пепел, и это пламя стало пламенем очищения.
О славное Бородино!
Тебя потомству оставляем
На память, что России сын
Стоит против двоих один!
А ты, державная столица,
Градов славянских мать царица,
Создание семи веков,
Где пышность, нега обитали,
Цвели богатства, плод трудов;
Где храмы лепотой сияли
И где покоился в гробах
Царей святых нетленный прах!
Москва! прощаемся с тобою,
И нашей собственной рукою
Тебя мы в пепел обратим!
Пылай: се пламя очищенья!
Мы землю с небом примирим.
Ты жертва общего спасенья!
В твоих развалинах найдет
Враг мира гроб своих побед.
Во время Отечественной войны 1812 года Карамзин отправил жену и детей в Ярославль, сам же остался в осажденной Москве, продолжая «страстно утверждать неизбежность русской победы»: «думаю, что мне нельзя было иначе, хотя пребывание мое здесь и бесполезно для Отечества. По крайней мере, не уподоблюсь трусам и служу примером государственной, так сказать, нравственности». Когда город был сдан, Николай Михайлович собрался в ополчение. К счастью, Москву освободили без участия историографа. Вместе с Москвой сгорела библиотека Карамзина, но рукописи уцелели. Одни из экземпляров вывезла супруга историка, Екатерина Андреевна.
Неприятельские войска были изгнаны из пределов Российской империи. Русская императорская армия с союзническими войсками освобождала европейские государства от власти Наполеона. Русский царь Александр I, возглавлявший коалицию государств, ведущих кампанию по низвержению императора французов, снискал в глазах европейской общественности титул освободителя Европы.
О диво! Зрелище святое! –
Кто в шумном, благолепном строе,
Венчанный лаврами побед,
С лицом умильным и смиренным
Народы к торжеству ведет
И перстом, к небу обращенным,
Им кажет бога вышних сил,
С кем он уже врагов сразил? –
России царь благочестивый,
Герой в душе миролюбивый!
***
Вещайте, летописи Славы!
Каких веков, какой державы
Монарх столь блага совершил?
Ищу… Закройтесь: нет примера!
К величию подвигнут был
Он вами, Добродетель, Вера!
На бога твердо уповал
И выше всех героев стал.
В заключение еще раз насладимся прекрасным слогом минувшего XIX столетия и приведем еще несколько строк Н.М. Карамзина, звучащие как напутствие, обращенные к тем, кто облечен высшей властью в государстве:
Как трудно общество создать!
Оно устроилось веками,
Гораздо легче разрушать
Безумцу с дерзкими руками.
Не вымышляйте новых бед:
Не искушайте никогда
Всевышнего в долготерпенье:
Спасает бог — но не всегда.
Текст: экспозиционно-выставочный отдел Бородинского музея