– Деда, а деда.
– Не спите ащо? Чевой вам?
Селиваныч улыбнулся в свою куцую бородёнку. Ждут соколики. Подошёл к печи, погладил внуков, притулился тут же на лавке.
– Деда, а чего баба Шура тебя брехуном назвала? Говорит, то ты нам голову морочишь своими россказнями про Пустоголового – донесся заговорщеский шёпот сверху.
– Да ведьма она! Ведьма и есть.
– Как ведьма? Колдунья что ли? Или ты её от обиды так назвал? – спросил за всех старшенький.
– Ох, внучики, все бабы – ведьмы.
– А, бабушка наша тоже ведьма?
– Окститесь, касатики, стал бы я на ведьме жениться. Ваша бабушка – самая што ни на есть настоящая бабушка.
– А мама?
– И мамка не ведьма. Жона она любимая вашему батьке, а все остальные бабы ему ведьмы. Не дело мне с вами баб обсуждать. Поймёте сами как вырастете.
– А баба Шура почему ведьма?
– Как по чему? По делам её. Мо́року вон на вас навела, вы теперича не спите, в словах моих сумнения возымели, не верите.
– Верим, деда, верим, – горячо зашептали с печи, – а расскажи ещё про ведьм.
– Ну, слухайте.
Мне эту тайну дед открыл. Видать, и мне пора пришла дальше её передать. И вы уж постарайтеся, на носу зарубите, штоб слово в слово.
Ведьмы они ж отчего ведьмами зовутся? От того, што ведают они чего-то такое, чего хорошим людям знать не надобно.
Кто эти знания колдовством зовёт, кто магией какой. А только одно оно всё от нечистой. С нечистой силой не связывайтесь. Обманет она и душу погубит.
Вот как ведьмами становятся? Понятно, не от хорошей жизни. Пускають в себя обиду какую, та за собой зависть приволочёть, а оная с гордыней в товарках ходит. Как энти пакости человеком хозяйничать начинають, всё - пиши пропало.
Кажется человеку, што все тяготы его разрешатся, если он о том с нечистой договорится, колдовство какое испробует или на соседское добро позарится. Только мираж это всё, зыбкое марево. Душа его от того, только ещё больше отравится.
Душа она добрыми делами лечится, а злыми калечится. Вон и в книжке вашей Кзюпери про королевича малого о том сказано «Ты живешь в своих поступках, а не в теле. Ты – это твои действия, и нет другого тебя».
Кто все свои знания и ведения во зло употребляет, тот – ведьма али колдун какой, а кто на пользу людям и добра ради – тот наоборот.
Та же бабка Шура почему ведьма? Потому што одна живёт. Больно ей и обидно, што внуки у ей гости редкие, што от детей помощи нет никакой. Вот и наговаривает на деда вашего, разлад в наш дом вводит.
Но не всякому слову верить надобно. Тут понимание нужно для пользы оно, али во вред. Ну да ничего, вы у меня смышлённые и это в своё время уразумеете.
Вы вот, внучики, завтра бабе Шуре дрова помогите в поленницу сложить. Посмотрим, может расколдуется она немножко. Так-то хорошему человеку любая ведьма не страшна. Главное мо́рок её в головы свои светлые не пущайте.
– Спите што-ли ужой? – Селиваныч поправил стёганное одеяло, – ну спите, спите, соколики мои, и мне пора…
