Немного об авторе (чтобы отличить его от других многочисленных Поповых): Михаил Константинович Попов родился в 1947 году на русском Севере, в Архангельской области. Окончил журфак ЛГУ. Автор более двух десятков разножанровых книг, в том числе адресованных детям. Член Союза писателей России, живёт в Архангельске.
Первое впечатление от повести "Перфоманс" – как будто её писала женщина. Очень тонко, психологично и по-женски написано.
Тема повести – ностальгия по родине, по детству, по корням своим.
Сюжет таков: героиня Ульяна, родившись в деревне Архангельской области, в семье староверов, идёт против воли матери и уезжает из деревни, чтобы учиться на художницу. Выучилась, получился из неё неплохой художник, но вот с личной жизнью не очень сложилось. Первый ребёнок родился у неё без законного мужа, за что суровая мать выгнала дочку из дома. Потом Ульяна родила ещё одного ребёнка, вышла замуж за шведа и уехала в Швецию. Вроде всё было хорошо, если не считать тоски по родине, но подросшая дочь в силу сложностей переходного возраста умудрилась развести Ульяну (Улу, как её называли в Швеции) с мужем. Пожив ещё немного в Скандинавии, Ульяна возвращается в родную деревню.
И вот тут для меня началось самое интересное. Ульяна решает возродить свою деревню. Но начинает как-то совсем не по-русски. Она задумывает в деревне организовать своеобразный дом творчества для художников, чтобы они приезжали туда на пленэр и платили за проживание. Чтобы показать возможным инвесторам проекта привлекательность своей деревни, она устраивает там так называемый перформанс: ставит на горке декоративную раму, чтобы рассветное солнце смотрелось как на картине, возводит у речки дорические колонны… По-моему, это абсолютная глупость. Русская природа хороша и без рамок, и без античных колонн. И не деньгами за аренду надо деревню возрождать. Короче, провалилась эта идея.
«Не инсталляции да перформансы могут по-настоящему украсить живописные луга, а живые коровушки».
Странно, что родившаяся в деревне женщина так не сразу это поняла.
Послескандинавская жизнь Ульяны в деревне поначалу показывает, как стала она далека от земли. Пожила в деревне – поехала на заработки в Швецию, поехала на отдых во Францию, поехала на встречу с сыном в Израиль, ну и так далее. Я думаю, деревенские жители рассмеются, услышав такое. Не оставишь деревенское хозяйство на месяц-два-три без присмотра, если оно есть, конечно.
Постепенно Ульяна понимает это, а тут ещё случается беда с её сыном, и, как это часто бывает в сложных жизненных ситуациях, обращается она к Богу. И тут уже начинает правильно – с возрождения церкви в своей деревне. И сын её, заработав денег службой в Иностранном легионе, приезжает в деревню, которую никогда не видел. Он привозит экзотических животных для зоопарка.
А вот конец повести неожиданен и оставляет простор для раздумий. Скорее всего, для грустных, но, может, кто-то поймёт по-другому.
В повести множество отсылок к произведениям литературы и живописи, как русским, так и зарубежным. Эти отсылки не являются вставными кусками, а играют свою довольно важную роль в сюжете. Так вот, мне показалось, что главную мысль повести выражает моё любимое стихотворение Северянина, которое цитирует Ульяна:
И будет вскоре весенний день,
И мы поедем домой, в Россию...
Ты шляпу шелковую надень:
Ты в ней особенно красива...
И будет праздник... большой, большой,
Каких и не было, пожалуй,
С тех пор, как создан весь шар земной,
Такой смешной и обветшалый...
И ты прошепчешь: "Мы не во сне?.."
Тебя со смехом ущипну я
И зарыдаю, молясь весне
И землю русскую целуя!
Этот материал ранее был размещён мною здесь.