В предыдущей статье мы говорили об именах жителей д. Яндашево. Сегодня хотелось бы рассказать о жителях д. Изеево. Напомню, что материнское селение Изеево находилась на территории современной Ельниковской рощи, вдоль оврага. Деревню Изеево жители покинули после, так называемого официальной историей, крестьянского восстания 1670-1671 годов и основали околотки: Аркасы в 1686 г. (чув. «Аркасси»), Ельниково-Изеево в 1678 г. (чув. «Тĕкĕрҫ Иҫей»), Липово в 1675 г. (чув. «Çăкалăхъял»), Ольдеево-Изеево (чув. «Ольтикасси Иҫей»), Юраково в 1680 г. («Чункасси»). Вплоть до середины 19-го века сельчан этих околотков учитывали, как жителей одной д. Изеево. Если в д. Яндашево в 1717 году насчитывалось 80 дворов, то в д. Изеево – 83, в которых проживало 263 человека, из них мужского пола 130, женского – 133. В д. Изеево количество членов семьи было гораздо больше, чем в семьях д. Яндашево.
Старостой д. Изеево был Маття Митяков. Выборный – Ирзубай Чорашев, проживал в д. Юраково. Десятниками были: Симяка Яншихин (д. Липово), Чурапан Чюраков (д. Ольдеево-Изеево), Музык Темектеев (Ельниково-Изеево), Изендей Семектеев (Юраково). Так же в документе сохранились их родовые знаки – тамга. В то время этот знак называли «Знамя». Значение слов за последние 300 лет сильно изменились. Тогда термин «Ревизская сказка» имел значение «истинной правды, верности, точности», а сегодня мы это слово понимаем, как вымышленное литературное произведение, с элементами волшебства. А слово «знамя» – как флаг, стяг с древком, боевое знамя воинской части…
Должностные лица клялись в точности предоставленных сведениях о жителях деревни, прикладывали свои знамёна. А буде мы, староста Мотя с товарыщи, кого утаили и зато б по его царского величества указу учинил нам жестокое наказанье бить кнутом нещадно, да сверх того за всякую утаенную душу из того двора, в котором утайка явилась, взять лучшего человека в солдаты не в зачет положенных рекрутов, и это повелено всякого чина людям объявлять, что те, все выше означенные определенные казни и штрафы за утайку, учинены будут без всякой пощады. Мы, староста с товарыщи, слышали да к тому они знамена свои приложили, что всей сказке против выше объявленного написали самую истину, не утая ни единого мужеска полу души.
В д. Ельниково-Изеево проживали Айдула Иштубаев, Изанбай Тохсарин, Илютка Мишуткин, Теняк Митешкин, Тюдеш Киндушев, Яндеряк Тетеев. В д. Ольдеево-Изеево – Исак Изанбаев, Сармандай Яшкельдин, Севрей Тинбакшев, Янесла Тявтеев и другие.
В д. Юраково – Боландай Батырев, Ибыкей Темектеев, Каргей Чюниктеев, Органдей Темякеев, Хозандей Серендеев, Янка Тойдароев. У Петрушки Тверякова было три сына: Вастрюх, Вастинка и Ваçа.
В список внесены мужские имена: Абаш, Атрехмень, Арыслан (лев), Ахила, Вершила, Верхунь, Ветрух, Добрынка, Князьтюк, Мелеш, Мирслав, Михидер, Обряска, Олгаш, Озинка, Ординка, Отлаш, Охонка, Пихтимей, Пронка, Рыкав, Савандер, Саватник, Савдиар, Савраска, Савушка, Серешка, Серендей, Силемень, Тверель, Тойкача, Тоймекей, Толинка, Тятмурза, Хозан, Хозанмурза, Хозиля, Хомски, Чюрендей, Ювак, Юракдей, Яраслан, Яринка.
Привычные для нас имена: Андрей, Данила, Семен, Стенка, Степан и совсем необычные: Литва, Ногай, Полковник, Товарищ.
В д. Ельниково были и ныне проживают потомки рода «Миляк», «Митешка», «Янкар», имена своих предков они помнят через 300 лет.
Девочкам присваивали следующие имена: Анелка, Анчака, Ачипи, Варпика, Илекей, Илепи, Ильсукень, Ильчиней, Иргаслу, Ирчипей, Ишлют, Пинеслу, Майрашка, Чечек, Саватпи, Савнечей, Савнеш, Савнюка, Савчи, Салгеней, Сапкенеш, Сентилет, Серкеслу, Сергечей, Сетрепи, Сютепи, Теветпи, Тевеччей, Тепига, Тойкепи, Тоня, Хертепи, Хертилет, Хитрепи, Чеченей, Чапкун, Шайсолтан, Юнетпи, Яженей, Янепи.
Большинство названий деревень, городов (Хозан, г. Казань), даже народов и государств (Литва, Ногайское ханство) произошли от имени первого поселенца, главы рода, племени, хана. Так д. Юраково основал крестьянин по имени Ерак, и её историческое чувашское название – Ераково. Деревня Ольдеево получила своё название от её основателя из д. Ольдеево-Изеево по имени Ольдей (Ольтей, Ольти). Отдельные русские названия происходят от особенностей местности. Вдоль Ельниковского оврага раньше росли ели, а в районе современной д. Липово, на склоне у р. Кукшум – липы.
А д. Ельниково-Изеево (чув. «Тĕкĕрҫ Иҫей») получила чувашскую приставку от соседней д. Тохтарово-Тюгурсь («Тĕкĕрҫ Тохтар»). «Тĕкĕрçĕ» переводится как «лучник, стрелок из лука». Название д. Аркасы, вероятно, происходит от чувашского слова «ар» (арҫын - «мужчина», арлă – «замужняя»). Есть версия, что название связано со словом «арман» («мельница»). В начале 20-го века в окрестностях деревни действовало 12 ветряных мельниц. В этом случае подходило бы название «Арманкасси».
К сожалению, пока не изучены архивные сведения о жителях д. Тохтаров (Ельниково-Тохтаров, Банново-Тохтарово, Чуреккасы), д. Четаково (Пустынькасы, Тоскинеево) и д. Арманкасы.