В индуизме обезьяноподобный бог Хануман известен своей преданностью Господу Раме. Он - сын Анджаны и Кесари и благословлен богом ветра Ваю. В известном эпосе "Рамаяна" Хануман прославляется своей преданностью Господу Раме и помощью в победе над могучим демоном Раваной. В ряде священных текстов упоминается, что Хануман — это аватара Господа Шивы или аватара Рудры. В нескольких писаниях он представлен как воплощение Шивы.
Воплощение Господа Шивы или Аватара Рудры
После того, как Вишну согласился родиться человеком, чтобы победить Равану, Брахма почувствовал, что ему понадобится помощь, поэтому он попросил Шиву также воплотиться на Земле как аватара. Шива решил родиться Хануманом, сыном бога ветра Ваю, и небесной красавицы апсары Анджаны, которая жила на Земле как принцесса расы ванар (обезьян) из-за проклятия одного мудрецы - Дурвасы Риши.
Господь Хануман родился в день полнолуния (Пурнима) месяца Чайтра во вторник. Вторник считается очень благоприятным днем для поклонения Господу Хануману.
История Ханумана
Подобно Раме, который не знал, что он аватара Вишну, Хануман также понятия не имел, что он аватара Шивы.
В детстве Хануман был очень озорным. Однажды, вскоре после своего рождения, Хануман попытался съесть Солнце на небе, думая, что это фрукт. Но несмотря на то, что в детстве Хануман был непослушным, он уже был чрезвычайно преданным и смелым.
Лучший друг Ханумана Сугрива был братом Вали, царя Кишкиндхи, страны обезьян. Впоследствии Вали изгнал Сугриву из Кишкиндхи. Хануман был единственным, кто сопровождал Сугриву в его изгнании. Позже Хануман проявил к Раме такую же, если не большую, преданность, как и к Сугриве.
Когда Рама встретил Ханумана во время поисков жены Рамы - Ситы, они сразу стали друзьями. Это должно было произойти, поскольку это событие было заранее спланировано верховными богами. Хануман нашел Ситу в заключении у Раваны и сказал ей не терять надежду и ждать Раму.
Во время битвы между Рамой и Раваной армия Рамы была сильно ослаблена, многие были убиты. Увидев эти потери, Хануман отправился искать восстанавливающую жизнь траву под названием «Сандживани Бути», расположенную на далекой горе Дронагири в Гималаях (современный штат Уттаракханд).
Найдя травы, он понял, что времени собирать их нет, и в порыве преданности поднял всю гору и отнес ее обратно Раме и его людям.
Аватара или нет?
Ханумана как аватару Шивы принимают далеко не все, однако это мнение все же довольно широко распатронено в Индии. Об этом также упоминается в Сатарудрия-самхите Шива-пураны. Особый смысл здесь имеет то, что Брахма хотел бы, чтобы еще один из богов помог Вишну (Раме) в его борьбе. Поскольку Равана был великим преданным Господа Шивы, победить его было практически невозможно, если бы сам Шива не явился на помощь Раме.
Тексты, в которых есть упоминания Ханумана как Аватары Шивы
Шива Пурана – Аватара Господа Шивы.
Агастья Самхита - Господь Шива поместил его во чрево Анджаны (матери Ханумана).
Шри Вайшнав Матбаджа Бхаскара – Господь Шива решил стать ребенком Анджаны.
Дохвали Тулсидаса - После того, как Шива покинул форму Рудры, он воплотился как Господь Хануман.
Вадвалан Строта - Вибхишана назвал Господа Ханумана «Рудрааватаром».
Южноиндийские верования – Аватар как союз Вишну и Шивы.
Расавинода Динакришнадаса - объединенное воплощение Брахмы, Вишну и Шивы.
Ханумат Чарита – сын Шивы и Шакти.
Анушасана Парва, Махабхарата – воплощение Господа Шивы.
Тара Сара Упанишад — Господь Шива в роли Господа Ханумана.
Шабар Мантры - обращение к Хануману как к Рудрарупа и Рудрамурти.
Хануман Чалиса – Шанкар Суван (воплощение Господа Шивы).
Тантрические культы – упоминается как Махарудра.
Сканда Пурана – косвенное воплощение Господа Шивы.
Индийский мифолог Девдатт Патнаик пишет: «В вайшнавских традициях Хануман не связан с Шивой. В шиваитских традициях Хануман является либо аватаром Шивы, либо его сыном».
Ряд индологов считает, что идентификация Ханумана как одного из одиннадцати Рудр исторически может отражать претензии течений шиваизма на растущую популярность бога.
Другие легенды, например, найденные в Южной Индии, представляют Ханумана как существо, ставшее результатом союза Шивы и Вишну в образе Мохни. А в работе 17века Динакришнадаса Расавинода упоминается, что три бога – Брахма, Вишну и Шива – объединились, чтобы принять форму Ханумана.
В целом, история с разночтениями этой легенды о происхождении Ханумана довольно типична для Индии и вера в ту или иную версию остается на усмотрение каждого.
Амалия Тимофеева
Читайте также: