Наблюдая за церковными событиями, мы часто можем увидеть новости о прибытии в то или иное место православной святыни. Одной из таких святынь, которые находят почитание у верующих, являются святые мощи. Что же это такое и почему в православии принято относиться к ним с особым благоговением?
В богослужебных текстах слово «мощи» употребляется применительно к останкам любых усопших людей. Например, в чине погребения мирян часто встречаются такие выражения, как «мощи усопшего лежат в доме» и т. п. Само слово «мощи» происходит от слова «мощь» и означает прежде всего кости человека, на которых держится вся остальная плоть.
Когда же мы говорим о почитании мощей, мы, конечно, имеем ввиду именно святые мощи, то есть останки не простых людей, а угодников Божьих, отличающихся особой благодатной силой. Пример явления такой силы мы находим ещё в Ветхом Завете, в частности в рассказе о святом пророке Божьем Елисее: «И умер Елисей, и похоронили его. И полчища Моавитян пришли в землю в следующем году. И было, что когда погребали одного человека, то, увидев это полчище, погребавшие бросили того человека в гроб Елисеев, и он при падении своём коснулся костей Елисея, и ожил, и встал на ноги свои» (4-я Книга Царств 13: 20–21).
Но каким образом останки умерших святых людей могут источать такую силу, ведь душа, которая является главной субстанцией в человеке, уже отошла к Богу? Дело в том, что благодать Божья является неиссякаемым источником Божественной силы, и, в отличие от законов земного бытия, она не исчезает, не пропадает, а остаётся навсегда там, куда однажды сошла и что однажды освятила. И это касается не только мощей святых угодников Божьих, но даже и обычных материальных предметов, которые подверглись действию благодати. Отсюда и исходит принятое в православии почитание святынь как таковых, и к ним мы относим не только святые мощи, но и чудотворные иконы, различные священные предметы и т. д.
На нашей благословенной крымской земле воссияли такие великие угодники Божьи, как святители Лука Крымский и Гурий Таврический. Церковью были обретены их святые мощи, и они сейчас находятся в центральных храмах Симферополя. Множество паломников едут специально из разных мест, чтобы приложиться к их святым мощам, и многие из них по своим искренним молитвам получают исцеление – как телесное, так и душевное.
Максим Тарасенко, священник