В Океании существует миф о том, что в далеком прошлом земля (женщина по имени Папа) и Небо (мужчина по имени Ра-нга) были одним целым. Но их детям – земным богам - стало тесно между родителями, и они разорвали родительское единство. Появилось Небо, Земля и люди между ними.
Этот миф хорошо ложится на древний символ, выбитый на одном из камней комплекса Гёбёкле тепе. Два полукруга – нижний и верхний, а между ними горизонтальная черта. Нижний полукруг – земля, верхний – небо, а между ними люди и все живые существа.
Согласно этнографическим описаниям Юрия Березкина, американские индейцы различали своих богов вовсе не по внешнему виду, а по знакам, которые те носили на себе. Поэтому, взглянув на богиню Тласольтеотль, не сложно понять какой символ олицетворял землю в ацтекской культуре.
Между культурами американских индейцев и жителей Саяно-Алтайского региона есть много общего. Об этом я уже писал в статье "Каменные яйца и тотемные столбы - осмысление самой странной древней культуры Сибири". Поэтому предлагаю рассмотреть сибирский символизм с учетом древней мифологии.
Например, в Горном Алтае в урочище Калбак таш на скале выбито большое количество рисунков. Среди них есть люди, чьи головные уборы – полумесяц в повернутый хвостиками вниз, то есть, верхняя часть окружности. Можно предположить, что это посланцы Неба, небесные люди.
На могильных камнях, стоящих в хакасских курганах, можно встретить другой знак – нижнюю часть круга, от которого вниз уходит крест. Если полумесяц – это земля, то все что ниже – находится в земле (человек в могиле, в подземном мире). Возможно, этот символ ошибочно считают «родовой подписью», он всего лишь объясняет, какая информация относящаяся к подземному или земному/небесному мирам. По аналогии, символ рогатого существа логично отождествлять с подземным миром.