Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Время детей

Сергей Панченко "Время детей" (Отрывки из книги).

Считается, что где-то 40 тыс. лет назад человек стал обращать внимание на своё потомство. Вероятно, к этому времени, созрело решение, что с этим безобразием следует что-то делать. Дети вели себя совершенно непредсказуемо! Это, вероятно, и привело к появлению у человека первых мыслей, не связанных ни с пищей, ни с жилищем, ни с продолжением рода. Эта, возможно, первая мысль осознанная человеком, оторвавшегося от изготовления рубила, была о детях. Так появилось воспитание.  На продолжении последующих тысячелетий шло накопление опыта. Методом проб и ошибок, который растянулся ни много ни мало на 35 тысяч лет, человек пришёл к другой мысли. Мысль это была, конечно, не вторая, их уже за этот промежуток времени появилось достаточно, в том числе и о потомстве. И мысль эта была о том, что воспитывать пора уже по каким-то правилам. Так появились школы. Пятое тысячелетие до нашей эры принято считать началом истории этого уникального изобретения человечества, которое по своим последствиям, со

Считается, что где-то 40 тыс. лет назад человек стал обращать внимание на своё потомство. Вероятно, к этому времени, созрело решение, что с этим безобразием следует что-то делать. Дети вели себя совершенно непредсказуемо! Это, вероятно, и привело к появлению у человека первых мыслей, не связанных ни с пищей, ни с жилищем, ни с продолжением рода. Эта, возможно, первая мысль осознанная человеком, оторвавшегося от изготовления рубила, была о детях. Так появилось воспитание. 

-2

На продолжении последующих тысячелетий шло накопление опыта. Методом проб и ошибок, который растянулся ни много ни мало на 35 тысяч лет, человек пришёл к другой мысли. Мысль это была, конечно, не вторая, их уже за этот промежуток времени появилось достаточно, в том числе и о потомстве. И мысль эта была о том, что воспитывать пора уже по каким-то правилам. Так появились школы.

-3

Пятое тысячелетие до

нашей эры принято считать началом истории этого уникального изобретения человечества, которое по своим последствиям, совершенно очевидно, можно ставить в один ряд с изобретением колеса.

-4

Появление школы связывают, чаще всего с появлением письменности, а появление письменности с накопившимся багажом знаний, которые в устном формате передавать становилось всё труднее. Так это или нет, теперь трудно определить. Может, да. А может "... представьте, что в одном из храмов Древнего Востока, пытливый малый, решивший удивить свою возлюбленную, решил каким-то необычным способом увековечить её образ. Взял он, да и высек её имя в камне. Это могла бы быть одна из великих романтических историй, которая изменила всё дальнейшее течение жизни человечества. Как её звали? Как лунных бабушек, внучек и правнучек, в честь которых шумеры называли девочек - Инанна, Нингаль, Энлиля? Что ему чудилось в этих звуках, какие линии всплывали в воображении? Но богатая фантазия, переполнявшая юношу, сделала своё дело! Он нарисовал её имя! С этого рисунка всё, возможно, и началось. Рисунок имени возлюбленной, стал мечтой шумерских красавиц. А потом китайских, египетских. Но желание восхитить толкало молодых людей на большие подвиги. Рядом с рисунком имени, появились рисунки имени Солнца, Луны, дальних звёзд. Но были и сердца разбитые, когда картина мира выглядит иначе. И всё это очень хотелось описать! Так, следом за рисунками, появился алфавит и пошло, и поехало.... "

-5

Может, так это было, а может, правы учёные, считая, что до наших дней дошли две хорошо сохранившиеся системы письма, существовавшие до конца IV тысячелетия до нашей эры: месопотамская клинопись и египетские иероглифы. Смысл которых в большинстве своём был далёк от романтики, а предназначался в основном для учёта всего, что было важно для торговли. 

-6

Ну а коли с буквами определились и алфавит придумали, то тут, хочешь не хочешь, ему учить следует. 

-7

Конечно, учить стали не тому, как имена возлюбленных писать. Первым делом было решено описать все, что можно купить и продать. Ну и, конечно, всех богов, героев, мудрецов. Чтобы было кому верить, подражать, у кого учиться. Ну и, как следствие, описали всю нечисть - чтобы не перепутать. Так, впервые, появилась литература для широкого круга и для служебного пользования. Ну а уж если появилось, что читать, то и возникла необходимость научить этому, по заранее определённым правилам. 

-8

Так, в Сирии, Ассирии, Палестине, Египте, Китае и Индии - в городах, при общинах и храмах стали создаваться школы.

-9

Египтяне открыли их для детей благородных фамилий, шумеры для писцов, греки для всех свободных граждан. Но об этом мы расскажем в следующем выпуске.