Во время поста есть ограничения на употребление в пищу мяса, молочных продуктов, даже растительного масла, а вот на вино как такового запрета нет. В те времена, когда создавался Типикон — устав, определяющий правила совершения богослужений, постов и церковных праздников, люди не пили кофе или чай. В монастырях Малой Азии и Египта, откуда пришел устав, употребляли чаще всего в качестве напитка сухое вино, которое не только утоляло жажду, но было калорийным, питательным продуктом, который хорошо хранился. Интересно, что в Пятикнижии Моисея слово «вино» встречается 250 раз, тогда как «вода» – 220 раз, а «хлеб» – 200.
Преподобный Амвросий Оптинский советовал: «Жить проще — лучше всего. Голову не ломай. Молись Богу. Господь всё устроит. Не мучь себя, обдумывая…». Переходи по ссылке в наш телеграм канал и читай продолжение слов преподобного Амвросия, https://t.me/molitvaikona/9329 .
В Ветхом Завете есть псалом 103, который гласит: «Ты произращаешь траву для скота, и зелень на пользу человека, чтобы произвесть из земли пищу и вино, которое веселит сердце человека, и елей, от которого блистает лице его, и хлеб, который укрепляет сердце человека». Да и таинство причастия состоит их хлеба и вина, поэтому в пост употребление вина не воспрещается.
Библия не говорит нам о ком-то, кто постился и в то же время употреблял вино или другие крепкие напитки. Напротив, как показали другие статьи на эту тему, все случаи из Библии, когда люди постились, показывают, что они полностью воздерживались от еды, а в некоторых случаях они воздерживались даже от питья, то есть воды.
Пост - это близость к Богу. Как написал пророк Исаия в 58-й главе своей книги, смысл поста заключается в том, чтобы наш крик был услышан Богом. Но вся Библия много предупреждает нас об опасностях, связанных с употреблением алкоголя.
Потреблять вино запрещено для близости с Богом.
Когда люди посвятили себя Богу для более особого поклонения, они воздерживались от вина.
Даже если Слово Божье не определяет как пост, в жизни пророка Даниила была ситуация, которая относится к нашему вопросу. Вот как Библия связывает эту ситуацию:
На третий год Кира, царя Персии, было открыто послание Даниилу, которого звали Вестрана; и это послание было правдой и имело большой конфликт, но он понял послание и понимал видение. В те дни я, Дэниел, траурил целых три недели. Я не ел никакой вкусной пищи, и мясо или вино не попали в мой рот, и я вообще не использовал ничего, пока не закончились все три недели. (Даниил 10:1–3)
Именно так Даниил усилил свою молитву, духовную битву, когда он попросил у Бога объяснить откровение, которое он видел. Когда к нему пришел ангел, который дал ему объяснение, он сказал Даниилу следующее:
Тогда он сказал мне: «Не бойся, Даниил, ибо с первого дня, когда ты поставил свое сердце на то, чтобы понять это и смириться перед Богом твоим, твои слова были услышаны, и я пришел в ответ на твои слова. Но князь персидского царства стоил со мной двадцать один день; тогда Михаил, один из главных князей, пришел мне на помощь, ибо я остался там с царями Персии. Теперь я пришел, чтобы дать вам понимание того, что произойдет с вашим народом в последние дни, ибо видение относится к дням, но будущему". (Даниил 10:12-14)
Поскольку он открыл свое сердце на понимание откровения и на умиротворение перед Богом в течение трех недель, то есть 21 дня, он не ел никакой вкусной пищи, и никакое мясо или вино не попали в его рот.
На первый взгляд кажется, что в Библии ничего о пиве. Но это не так. В Священном Писании несколько раз упоминается некий напиток под названием сикера. По его качествам и крепости этот напиток наиболее близок к хмельному пиву.
И здесь Библия прямо указывает на то, что те, кто упивается сикерой или вином – грешат перед Богом:
“Горе тем, которые с раннего утра ищут сикеры и до позднего вечера разгорячают себя вином” (Исайя 5:11).