Обзор немецких медиа
🗞(+)Ostsee Zeitung в статье «Мрачная духовность в России: у жизни есть только один смысл — смерть» рассказывает, что российское государственное руководство и православная церковь возводят жуткий культ смерти в ранг официальной идеологии страны. Обоснованием служат древнерусские пословицы и извращение Евангелия. Продолжени УДИВИТЕЛЬНЫХ ИСТОРИЙ от Ostsee Zeitung. Уровень упоротости: плащ Сарумана 🟤
Когда чуть меньше года назад Владимир Путин принимал в своей резиденции в Ново-Огарёво 17 матерей военнослужащих, погибших в боях на Украине, он утешал их в тревожной форме. После того как мать Нина Пшеничкина показала президенту фотографию своего погибшего сына, Путин ответил ей:
«Все мы когда-нибудь уйдём из этого мира. Это неизбежно. Вопрос только в том, как мы жили. Кто наполнил свою жизнь смыслом, а кто нет, часто остается неясным. И как мы уйдём из этого мира? Из-за водки или из-за чего-то другого? И независимо от того, была ли наша жизнь осмысленной или нет, мы часто уходим незамеченными. Но Ваш сын прожил. И он достиг своей цели. Значит, он не зря ушёл из этой жизни».
Глава Кремля не упомянул, что у сына Пшеничкиной тоже был вариант полноценной жизни без чрезмерного употребления водки и без ранней смерти на поле боя. С тех пор своеобразный массаж души для солдатских матерей неоднократно приводился Путиным в колонках комментариев немецких газет как очередное свидетельство его грубого понимания боевых действий на Украине.
Но то, что глава государства сказал матери, - это не то, о чём он думает только с 24 февраля 2022 г. Скорее, в этих высказываниях проявляется давнее глубокое убеждение российского президента, которое он публично высказал почти десять лет назад: когда в апреле 2014 г. во время ежегодной телевизионной сессии вопросов и ответов «Прямая линия с Владимиром Путиным» его спросил один из участников, что, по его мнению, делает русских особенными, в чём он видит их сильные и слабые стороны, Путин вспомнил русскую пословицу «Даже смерть - благо для мира» (Sogar der Tod ist ein Segen für die Welt) [ммм… Я полагаю, в OZ ввиду собственной руко****сти и отсутствия и незнания русского так перевели пословицу «На миру — и смерть красна» — прим. «Мекленбургского Петербуржца»].
Эта пословица возникла в дореволюционной России и призвана, в частности, подчеркнуть, что каждый человек помнится как герой, отдавший свою жизнь за родных и близких, за общество и страну. «Именно в этом кроются глубинные корни нашего патриотизма», - сказал Путин. «Конечно, мы менее прагматичны, менее расчётливы, чем люди других народов, но мы шире душой. Может быть, это отражает размеры нашей страны, её колоссальные масштабы. Мы более щедры душой».
Таким образом, по мнению Путина, русские обладают особым благородством, выходящим даже за пределы их собственной смерти и отличающим их от других народов. Однако то, что российский лидер вкладывает в патетические слова, при трезвом рассмотрении оказывается прославлением смерти. И это приобретает сегодня в России угрожающие масштабы, поскольку получает религиозное наполнение и со стороны Русской Православной Церкви.
После проведения частичной мобилизации в сентябре прошлого года церковь призывала верующих к убеждению, что смерть на поле боя «смывает все грехи человека» и является самым прямым путём в рай. Вера, соблюдение заповедей и добрые дела вдруг перестали быть необходимыми условиями для попадания в рай. Религия свелась к единственной рекомендации по спасению - самопожертвованию.
По учению Патриарха Кирилла I, так называемая спецоперация на Украине имеет «не физический, а метафизический смысл», и когда Христос говорит: «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих и гонящих вас» (Мф. 5:44), Кирилл теперь переосмыслил эту заповедь: «Прощение без справедливости есть капитуляция и слабость».
Внезапно верующим проповедуется совсем другая религия, которая следует не столько заповедям Бога, сколько указам государства.
Теперь у Кирилла есть собственное мнение о международном праве: «Есть институты, которые имеют право применять силу и (...) заставлять другие страны, если они видят в них угрозу, сделать так, чтобы этой угрозы не существовало».
Такая позиция противоречит не только Евангелию, но и принципам социального учения Русской Православной Церкви, которые были написаны и опубликованы под руководством Кирилла в 2000 году.
Согласно этому социальному учению, войны легитимны только в том случае, если они служат обороне. «Война есть зло, - принципиально утверждается в 8-й главе документа «Война и мир»»: «Причиной её, как и зла в человеке вообще, является греховное злоупотребление дарованной Богом свободой». Хотя Церковь признаёт войну злом, она не запрещает своим братьям и сёстрам по вере принимать участие в военных действиях, когда речь идёт о защите ближнего и восстановлении попранной справедливости. В этом случае война рассматривается как нежелательное, но необходимое средство [тогда спецоперация полностью обоснована и морально оправдана. Сами же и доказали — прим. «М.П.»].
В другом месте Писания говорится: «Христианин, следующий велениям совести, не обязан подчиняться велению государства, понуждающего к тяжкому греху». Если война - «зло» и допустима только для того, чтобы «защитить ближнего», то этот отрывок в настоящее время можно трактовать как призыв к отказу от военной службы по совести.
Однако Русская Православная Церковь полностью подчинила себя государству и теперь трактует основы христианской веры в совершенно противоположном смысле. Несмотря на 5-ю заповедь Библии «Не убий!», митрополит Клинский Леонид, например, в мае в Telegram призвал к убийствам: «Если терроризм совершается на государственном уровне, то все, кто участвует в принятии решений (на Украине - прим. ред.), должны быть уничтожены» [ну, кривляться и превращать в фарс изначально благую идею не нужно. На войне совсем без убийств не получится — прим. «М.П.»].
А тех, кто погибнет, Церковь поздравляет заранее: «Нет радости в земной жизни», - сказал митрополит Мурманский Митрофан в видеоролике на YouTube в начале октября. «Если у вас есть благоприятная возможность умереть, не медлите с этим шагом, потому что вы не знаете, представится ли вам такая возможность ещё раз».
Те немногие священнослужители, для которых подобные возмутительные высказывания являются ересью и которые поэтому восстают против них, вынуждены считаться с суровыми наказаниями. Так, например, архиепископ Виктор на юге России был приговорён гражданским судом к штрафу в размере ₽40 000 (€400) за то, что в своих молитвах он якобы уничижительно отзывался о российской армии. Один из прихожан сообщил об этом властям.
Церковь ему не помогла, что неудивительно. На своём сайте eshatologia.org 86-летний священник недвусмысленно обвиняет Московский Патриархат в том, что он несёт ответственность за несправедливость, происходящую на Украине: «Похоже, что дьявол уже начал создавать новую религию и новый культ войны, которые станут неотъемлемой частью новой антихристианской идеологии», - писал он в сентябре.
Подобная участь постигла и священника Ионна Бурдина из Костромской епархии, на которого также написал заявление в полицию один из прихожан и который в марте 2022 года одним из первых был оштрафован за новую на тот момент уголовную статью «дискредитация армии». После того как церковь попросила его «добровольно» покинуть свой пост, он подал в отставку: «Священники не имеют права высказывать «экстраординарные мысли» без ведома епископа, заявил тогда глава епархии митрополит Ферапонт. «Это касается и толкования гимна «Блаженны миротворцы».
Богослов Сергей Сизов из Омского университета так резюмирует позицию Церкви: «В нашей стране кричат «Нет войне» только истуканы российского поражения. Это фракция предателей и трусов» [а что, не так? 🤔 — прим. «М.П.»].
Однако есть одна загвоздка: как бы ни проповедовало руководство церкви заповедь скорой смерти, оно одновременно защищает от мобилизации всех своих священников, служителей и даже семинаристов. Ведь для проповеди смерти нужны живые актёры.
Теоретическую основу российского культа смерти создаёт идеолог правого национализма Александр Дугин, дочь которого Дарья погибла в прошлом году в результате взрыва бомбы, возможно, направленного против него самого. 61-летний почётный профессор университетов Астаны, Тегерана и Шанхая, который уже в нулевые годы задумывался о ликвидации Украины, считается антизападным проповедником ненависти, источником идей для новых правых в России и агитатором за идею евразийской сверхдержавы в противовес загнивающему Западу.
Он называет себя «православным старообрядцем» и иногда посещает службы в храме Михаила Архангела в подмосковном селе Михайловская Слобода. Церковь время от времени предоставляет ему сцену - например, на «Всемирном соборе русского народа» в прошлом году он произнёс речь, в которой увидел приближение последних времён. И культ смерти также занимает у него прочное место: «Центр тяжести мы можем найти только в смерти. Только так можно оправдать религию, культуру, искусство и политику. Жизнь слишком изменчива, чтобы быть точкой опоры», - недавно разглагольствовал он в Telegram.
Одно это высказывание свидетельствует о сомнительном отношении Дугина к христианству, которое приписывает жизни решающий смысл. Вместо того чтобы соответствовать христианскому учению, его мировоззрение представляет собой оккультно-эзотерическую смесь различных религиозных традиций, обильно перемежаемую конспирологическими теориями.
Несмотря на это, философ-бородач сумел завоевать доверие «русских старообрядцев», отделившихся в XVII веке от Русской православной церкви. С тех пор как в 2005 году главой старообрядцев был избран митрополит Корнилий, фанатичный сторонник кампании против Украины, Дугин стал частым гостем в его резиденции на Рогожском кладбище на востоке Москвы. Среди старообрядцев, как их еще называют, предостережения Дугина против глобализма, в котором доминирует западный мир и в котором нет места Богу, попали на особенно благодатную почву. Корнилий также популяризировал взгляды Дугина через свои статьи и нравоучительные проповеди в основной части Русской православной церкви.
В результате российское гражданское общество всё больше проигрывает в борьбе с разгулом культа смерти. Русская Православная Церковь больше не имеет их на своей стороне.
Автор: Пауль Катценбергер. Перевёл: «Мекленбургский Петербуржец».
@Mecklenburger_Petersburger
P. S. от «Мекленбургского Петербуржца»: ну, вообще они пытаются зеркалить идеологию нацистской партии, а конкретнее — её СС на соверменную Россию. Кто не читатал статью Ильи Эренбурга в «Правде» «Рабы смерти» от 07 апреля 1942 года — категорически рекомендую. Пауль Катценбергер её несомненно читал.
Но для не отмеченных печатью интеллекта и не особо сведующих в истории может зайти.