В 1990-е годы религиозная жизнь постсоветского пространства была очень пестрой: действовало множество молодежных групп по изучению Библии, по улицам городов бродили кришнаиты в оранжевых одеяниях, по телевизору выступали американские проповедники. И тема тоталитарных сект была на слуху: Белое Братство, Аум Синрикё, Григорий Грабовой. Потом она сошла с «первых полос», о ней вспоминают редко, но это не значит, что всё закончилось. То и дело в новостное пространство прорываются жуткие сюжеты о людях, пострадавших от деятельности новых «гуру».
Книга Анастасии Шавыриной предлагает очень интересное и подробное исследование вопроса, здесь четкая структура, ясный стиль изложения и минимум авторских эмоций. Несмотря легкий слог, форма напоминает научную работу: во вступительном слове автор пишет: «Мы направим наше внимание на….», «На примере реальных истории мы выясним…», и эти обещания будут выполнены. Сначала - теория: какими бывают секты, как лидеры заставляют верить. Потом - примеры. Поскольку нельзя объять необъятное, читатель не найдет там все организации, но основные будут, как международные, так и отечественные. Отдельное спасибо за подробное исследование так называемых тренингов личностного роста. Для людей, чуждых религии, секты - это «про других» и вообще «преданья старины глубокой». А вот тренинг по поиску себя - это современно, свежо, полезно… Ага…
Здесь я нашла ответ на вопрос, который давно меня волновал: откуда взялась мода обвинять в своих неудачах родителей, не купивших тебе в детстве велосипед или модные кроссовки. Она от неумелых - или злонамеренных - психологов, которые проводят тренинги.
Важно напомнить, что в группах проходит рефлексия, почти такая же, как и на приеме психотерапевта. Но есть важное отличие. Задача командиров-кураторов - максимально сильно раскрутить полученные в процессе упражнения эмоции… Задача терапевта - вывести клиента после подобной сессии на эмоционально стабильный уровень. Рационализировать часть его переживаний, объяснив, почему они такие интенсивные или болезненные, чтобы клиент мог спокойно жить свою жизнь дальше, выйдя за пределы кабинета.
У книги много плюсов. Она написана российским исследователем во многом на российском материале. Она максимально современная: грустно бывает читать исследование по интересной теме, свежеизданное, но давно написанное и потому содержащее примеры двадцатилетней давности. Но есть и один минус - книга нуждается в редакторской правке. Большие проблемы со словоупотреблением. А паронимы - прямо беда:
- чувствительный и чувственный,
- опека и опекунство,
- дружественный и дружелюбный.
Это не страшно в устной речи - ну не пришло в голову точное слово, употребил неточное, все же поняли, что имелось в виду. Но в книге это выглядит странно, как будто в печать отправили конспекты лекций.
Однако эта ложечка дегтя не может испортить прекрасного впечатления от интересной и полезной книги. Вооружившись знанием и ответственным отношением к своему психическому здоровью, современный человек может противостоять деструктивным культам и всем прочим любителям манипулировать чужим сознанием в корыстных целях.
Надо признаться, тема втягивания людей в деструктивные сообщества интересовала меня давно, но я искала ответы в художественной литературе, часто остросюжетной. На эту тему написаны "Риф" Алексея Поляринова, а из зарубежного я читала К.Л.Тейлор «Сестры лжи», Мариэтт Линдстин «Секта с Туманного острова», Чеви Стивенс «Беги, если сможешь». Но всегда как будто чего-то не хватало. Скорее всего, достоверной информации.