Нужна ли философия восприятия?

Как-то я смотрел сборник статей, в котором были представлены сторонники прямого и косвенного реализма. Мне было приятно увидеть, что среди философов есть сторонники прямого реализма, но даже их позиции отличались от моих представлений. Поэтому я оставил надежду найти сторонников среди философов и сформулировал собственное представление о наивном реализме.

На днях увидел статью ‘Проблема восприятия в современной аналитической философии сознания‘, в которой изложены точки зрения представителей прямого и косвенного реализма, которые называются дизъюнктивизмом и репрезентационализмом соответственно. Статья показывает, что мое решение было правильным — прямой реализм в аналитической философии далек от моих взглядов.

Ниже я приведу пару цитат, чтобы показать базовые идеи обсуждения восприятия в аналитической философии, а далее сформулирую, почему меня не удовлетворило увиденное. В двух словам — не проведено обсуждение связи философии и науки. Философия восприятия никак не связана с науками, изучающими восприятие; с другой стороны, философская рефлексия результатов этих наук была бы полезной, но она должна выглядеть совершенно по-другому. В этом смысле философия восприятия как таковая вряд ли имеет смысл.

Исходная точка современной философии восприятия связывается с антиномией Дж. Валберга ‘головоломка опыта’, когда сопоставляются две противоположные позиции — ‘Открытость своему опыту’ и ‘Проблематичное рассуждение’. Первая связана с обычным представлением, что объекты визуального восприятия — столы, деревья, другие люди — не зависят от сознания человека. Другая позиция связана с размышлениями, как такое возможно. Знание физиологии восприятия приводит к противоположному выводу — наблюдаемые внешние объекты на самом деле являются внутренними.

Далее: http://blog.rudnyi.ru/ru/2023/11/filosofiya-vospriyatiya.html