В 1246 г. часть булгарских феодалов во главе с эмиром Исмаилом Ашрафом Джикой восстала против тогдашнего эмира Булгарии Хисама (сына Гази-Бараджа), намереваясь разорвать союз с Монголией и вернуть Булгарии ее южные земли (переданные Улусу Джучи). Хисам успел вызвать на помощь монгольские войска, и они подавили восстание. При этом монгольскими союзниками, которыми командовал сын Субэдэ Уран-Кытай (Урянктай), был разрушен захваченный повстанцами Сувар, и Хисам перенес столицу Булгарии снова в Болгар. Но борьба за власть в Булгарии между потомками Гази-Бараджа (Азановичи) и Исмаила (Ашрафиды) не угасла и продолжала время от времени вспыхивать с новой силой. Монгольские великие ханы и джучидские ханы всячески разжигали это соперничество и давали помощь то одной, то другой стороне с целью возможно большего ослабления Булгарского государства. Азановичей еще называли казанскими князьями, т.к. центром их личных владений были города Казань и Эчке-Казань (недалеко от Арска), а Ашрафидов — жукотинскими князьями, т. к. центром их личных владений был город Джукетау (по-русски — Жукотин, по-монгольски — Джика, отсюда — прозвище Исмаила Ашрафа — “Джика”). Эмирский престол в Болгаре захватывал то казанский, то жукотинский бек (князь) — кто был сильнее.
Значительное число булгарских феодалов и после поражения восстания Исмаила Джики не рассталась с мыслью о возвращении Булгарии южнобулгарских земель. Чтобы предотвратить столкновения булгарских феодалов и ханов Улуса Джучи из-за южнобулгарских земель, на которых в прежних булгарских городах расположились ставки (резиденции) джучидских ханов (в городах Сарай аль-Махруса и Сарай аль-Джадид), великий хан Монголии разместил на булгаро-джучидской границе свой большой монгольский корпус Бурилдая.
В 1255 г. хан Батый, управлявший Улусом Джучи, умер, и в этой области Монгольской империи началась борьба за власть между многочисленными потомками Джучи. В этой борьбе победил брат Батыя Берке, в 1260 г. фактически отделивший Улус Джучи от Монгольской империи и превративший его в самостоятельную область, которую стали называть чаще всего Дешт- и Кыпчак — “Кыпчакская степь”. Русские князья, подчинившиеся джучидским ханам, называли Улус Джучи чаще всего Ордой, а джучидских ханов — ордынскими или кыпчакскими царями (т. к. слово “хан” переводилось на русский язык, как “царь”).
В 1565 г., спустя много лет после падения власти Джучидов в Дешт- и Кыпчаке, русский поп Иван Глазатый придумал свое собственное название Улуса Джучи — “Золотая Орда”. Это выдуманное название было введено в русскую буржуазную и советскую науку и в школьные учебники в качестве названия области Джучидов — Дешт- и Кыпчака, хотя на земле в действительности никогда не существовало области или государства с названием “Золотая Орда”.
Улус Джучидов (Дешт- и Кыпчак) и после отделения от Монгольской империи так и не стал государством. У государства должны быть полновластный правитель, государственный аппарат, общие законы, опирающиеся на историческое право (зафиксированное в исторических источниках — документах, летописях), границы, государственная религия, государственные символы (знамя, герб и т. д.), название государства. У области Джучи ничего этого не было. Она состояла из нескольких десятков (до 60!) кочевых княжеств (“орд” по-научному), князья которых — ханы из ветви Джучидов — не подчинялись друг другу. Лшпь несколько раз за всю историю Улуса Джучи (Дешт- и Кыпчака) эта область объединялась под властью одного хана — но только на время.
Дело в том, что джучидские орды были кочевыми и не могли существовать без того, что производят оседлые области. Вот поэтому они либо подчиняли своей власти страны с оседлым населением, либо заставляли их платить дань — т. е. существовали за счет труда оседлого населения (прямо говоря, паразитировали). Однако, каждой орде в отдельности было не под силу подчинять или заставлять платить дань соседние страны — вот почему для этого орды объединялись друг с другом. Но как только соседние страны подчинялись или соглашались платить дань ордынским ханам — то объединение становилось ненужным и опять распадалось на отдельные орды, так как каждый джучидский хан хотел править независимо от других Джучидов. Когда опять надо было кого-то подчинить или удержать под своей властью — то отдельные орды Дешт- и Кыпчака вновь на время объединялись и, избрав в качестве военачальника одного хана (без единого руководства невозможно победить), нападали на соседей. И т. д. После победы кочевые джучидские ханы опять рассыпались по степи и занимались лишь получением и дележом дани с побежденных стран. Не случайно Улус Джучи чаще всего называли совсем не государственным названием — Кыпчакская степь. Поэтому называть Улус Джучи (Дешт- и Кыпчак) государством или даже державой (т. е. очень сильным и большим государством) нельзя.
После отделения Джучидов от Монголии монгольские войска (за исключением корпуса Бурилдая) ушли из Дешт- и Кыпчака. Вместо монголов джучидские ханы приняли на службу кочевников-тюрков, давно кочевавших в Дешт- и Кыпчаке. Так как эти тюрки-кочевники стали служить монгольским по происхождению ханам-Джучидам, то этих тюрков-кочевников стали называть “татарами” (т. е. монгольскими наемниками). А вот в самой Монголии слово “татары” было запрещено. Так название “татары” перестало быть прозвищем монголов и стало прозвищем тюркских кочевников Улуса Джучи (Дешт- и Кыпчака). В науке же население джучидских орд называется “ордынцами”. При этом сами джучидские ханы, оказавшись в тюркском окружении, восприняли тюркский язык и стали переписываться на булгарском литературном языке “тюрки”.
Задолго до нашествия монголов Булгария подчинила тюркских кочевников Дешт- и Кыпчака (конец X в.), но при этом создала для них такие выгодные условия жизни и обмена продуктов скотоводства на продукты сельского хозяйства, что в булгарской части Евразии установился симбиоз Леса и Степи.
Монгольские ханы нарушили этот благостный мир между оседлым населением и степью. В 1278 г. ордынские ханы объединились вокруг хана Менгу-Тимура для завоевания Булгарии. Подкупленный ими Бурилдай присоединился к джучидским ханам и открыл ордынцам южную границу Булгарии. Русские князья, подчинившиеся Дешт- и Кыпчаку еще в 1238 г., напали на Булгарию (по приказу Джучидов) с запада. Одновременно с этим против тогдашнего булгарского правителя — эмира Исмаила Джики выступил один из Азановичей — брат Хисама Галимбек, который стремился при помощи ордынцев захватить булгарский престол. Крупные булгарские феодалы — вотчинники, которые назывались уланами и господствовали в западных губерниях Булгарского государства, присоединились к Галимбеку и изгнали Исмаила из Болгара. Тем не менее, собрав небольшое войско в 15 тысяч восточно-булгарских служилых воинов-рыцарей (их с середины XIII в. стали называть в Булгарии казаками), Исмаил храбро выступил навстречу основным силам ордынцев (160 тысяч воинов). 8 февраля 1278 г. почти вся армия Исмаила погибла вместе с самим эмиром в бою с ордынцами у новой булярской крепости Татяк. Но и ордынцы, потерявшие в этой Булярской битве и при неудачной попытке перейти Каму 90 тысяч воинов, отказались от завоевания Булгарии. Правда, новый эмир Булгарии Галимбек согласился платить дань Орде, но зато Булгарское государство сохранило независимость. Вторжение Менгу-Тимура нарушило симбиоз булгарского оседлого населения и кочевников.
Ордынская дань (“ордынщина”), которую Булгария выплачивала (с некоторыми перерывами) Дешт- и Кыпчаку до 1437 г., была очень тяжелой, но еще тяжелее было татарское иго на Руси. Ни Булгария, ни Русь (и та, и другая — “Лес”) не желали мириться с таким положением, и началась борьба Леса и Степи. В XIII—XIV в., когда силы джучидских орд превышали еще силы Булгарии и Руси, борьба Леса против Степи (Дешт- и Кыпчака) выражалась в том, что Булгария и русские княжества стремились незаметно для кочевников развить свою экономику (ремесло, сельское хозяйство, торговля), так как чем сильнее экономика — тем богаче государство, а чем богаче государство — тем большее и лучшее войско оно может создать.
Благодаря огромным усилиям народов Булгарии и Руси обе страны действительно восстановили и развили свою экономику. И на Руси (которую стали называть по имени ее нового центра города Москвы — Московской Русью), и в Булгарии были освоены новые земли, построены новые города, школы, дороги, изобретены новые орудия труда и технические приспособления. Кроме этого булгары первыми в Европе стали плавить чугун, научились делать огнестрельное оружие — тюфянги (пушки). Очень скоро Московская Русь заимствовала у булгар эти открытия, почему русские слова, означающие чугун и пушку (“тюфяк”) произошли от булгарских слов “чуен” (чугун) и “тюфянг” (пушка).
А вот кочевники Улуса Джучи совершенно не развивались: их отлаженный веками кочевой быт не требовал новшеств и открытий. Более того: вместе с монгольскими войсками из Орды ушли и все китайские и иранские инженеры, подчиненные Монголии и помогавшие кочевникам брать большие города и делать осадную технику. Кочевники были сплошь неграмотными, а писали и считали за них служившие ханам жители южнобулгарских городов (подвластных Орде).
К середине XIV в. русские земли и Булгария настолько обогнали Дешт- и Кыпчак по развитию и усилились, что начали открытую вооруженную борьбу с Ордой. Но начали порознь, т. к. булгарские правители и русские князья враждовали друг с другом.
Первой начала такую борьбу Булгария. Воспользовавшись тем, что джучидские ханы в 1340-х гт. стали ожесточенно воевать друг с другом из-за пастбищ и права взимать дань с Руси и Булгарии, булгарский эмир Мир-Махмуд стал переводить (через Каму и Волгу) большую часть булгарского населения из незащищенного от ордынских набегов Закамья (Джеремшан) в более безопасные северные области Булгарского государства: Предволжье (Горная сторона), Предкамье (Камская иди Чулманская сторона) и Заказанье (Казанская сторона). В 1360 г. один из ордынских ханов попытался остановить вывод булгарского населения из Закамья, для чего ордынский отряд (под видом купеческого каравана) вошел в Джукетау и разгромил этот булгарский город. В ответ эмир Азан (сын Мир-Махмуда) разбил ордынское войско, попытавшееся захватить город Булгар, и перестал платить дань Дешт- и Кыпчаку. К этому времени в Закамье остались лишь небольшие булгарские крепости и несколько десятков кормивших и существовавших под защитой их сел, а столицей Булгарского государства стала Казань (с 1360 г.), защищенная от степных набегов Волгой и Камой. По просьбе переселенцев из города Болгара, обосновавшихся в Казани, эмир Азан дал Казани еще одно название — Болгар аль-Джадид (Новый Болгар).
В 1369, 1376 гг. ордынцы и подчиняющиеся им русские войска вторгались в Булгарию, но были разбиты (причем в 1376 г. в бою у Казани булгары впервые применили против врагов пушки).
Для того, чтобы усилить свои войска конницей, булгарские эмиры и русские князья в этот период стали нанимать на службу конные отряды джучидских ханов и князей, выгнанных из Дешт- и Кыпчака своими родственниками. Этих наемных ордынцев стали называть “служилыми татарами”. В XIV в. на службе в Булгарии находились ордынские ханы Булат-Тимур, Габдулла, Энтэк, в XV в. — ханы Талыш, Авли и др.
Кроме того, Булгария заключала союз против Джучидов с династией туркменского хана Тохтамыша — смертельного врага всех джучидских ханов (хотя некоторые ученые считают Тохтамыша также Джучидом). Но одновременно с этим Булгария послала отряд на помощь джучидскому полководцу — князю Мамаю, двинувшемуся на Москву (отказавшуюся подчиняться Орде). Этим булгарские феодалы хотели отомстить русским князьям за их нападения на Булгарию и ослабить московских князей. В 1380 г. войско Мамая было разбито московским князем Дмитрием Донским, причем большие потери понес и булгарский отряд. Раздраженный поражением Мамая булгарский эмир Бей-Умар в том же 1380 г. помог Тохтамышу подчинить большую часть Дешт- и Кыпчака, а в 1382 г. — взять Москву, которая отказалась признать его своим верховным правителем (сами кочевники Тохтамыша брать крупные города не умели и не могли).
В борьбе с джучидскими ханами Тохтамыш опирался на тюркских кочевников Орды, до монгольского нашествия подчинявшихся Булгарии. Этих тюркских кочевников, принявших ислам от булгар, называли узбеками. А вот джучидские ханы опирались на тюркских кочевников небулгарского происхождения, бывших язычниками или христианами и носивших название ногайцев (кочевали в современной Калмыкии) и казахов (кочевали в современном юго-восточном Казахстане). Сами Джучиды были совершенно равнодушны к исламу и исповедовали, в основном, христианство и язычество, почему борьбу против них булгары вели под знаменем Ислама.
Объединение сил Булгарии и Тохтамышевской орды сулило Джучидам полную погибель, но тут Тохтамыш напрасно нажил себе могущественного врага в лице Тамерлана (Шах-Тимура). Предки Тамерлана когда-то служили Булгарии, но были изгнаны Менгу-Тимуром в Улус Джагатая, поэтому Тамерлан любил Родину своих дедов — Булгарию и ненавидел Улус Джучи. Тамерлану удалось захватить Улус Джагатая и после завоевания почти всей Юго-Западной Азии образовать Империю Тамерлана со столицей в Самарканде. После этого эмир Тамерлан задумал вообще ликвидировать Улус Джучи и предложил Тохтамышу взять западную (европейскую) часть Дешт- и Кыпчака, а сам стал захватывать восточную (азиатскую) часть Кыпчакской степи. Однако Тохтамыш пожадничал и вступил в бой с Тамерланом из-за восточного куска, но был наголову разбит самаркандскими войсками в нескольких сражениях и в 1395 г. бежал в Казань к своему союзнику и зятю — булгарскому эмиру Бей-Умару (он был женат на дочери Тохтамыша Гайше-бике). Преследуя войска Тохтамыша, Тамерлан прорвался к Нижнему Поволжью, и тут к нему присоединились ногайцы во главе со своим князем Едигеем, ненавидевшим Тохтамышевичей и узбеков. Узбеки бежали либо в Европейскую часть Булгарии с Тохтамышем, либо в сибирскую часть Булгарского государства (центром булгарской Сибири был город Тюмень). Несмотря на это, Тамерлан не стал воевать с Булгарией — Родиной своих предков, но зато он уничтожил все города на территории европейской (западной) части Дешт- и Кыпчака. Все эти города также были булгарскими, поэтому их население Тамерлан не тронул и пропустил в Булгарию. С уходом булгар Дешт- и Кыпчака в Булгарию, степь лишилась последней группы грамотных людей и снова стала совершенно дикой, первобытной.
Вместо Тохтамыша хозяином Дешт- и Кыпчака Тамерлан назначил Едигея, подчинившегося Самарканду. Сразу после ухода Тамерлана в Самарканд (в 1395 г.) Едигей потребовал от Булгарии выдачи семьи Тохтамыша, в противном случае угрожая ей войной. Тохтамыш, желая спасти Булгарию от нашествия нового врага, сам уехал в Крым, а затем в Литву, где его сын Джелал-ад-Дин поступил на службу литовскому князю Витовту. Вместе с Джелал-ад-Дином в Литве обосновалась часть отряда Тохтамыша, состоявшая из булгар, узбеков и крымских тюрков (также булгар по происхождению). Эту литовскую группу булгар стали называть литовскими, а затем — и польскими татарами (т. к. в конце XVI в. Литва присоединилась к Польше). В 1410 г. булгарский отряд Джелал-ад-Дина участвовал в составе литовско-польского войска в Грюнвальдской битве, в которой совместно с литовцами и поляками разгромил крестоносцев Тевтонского ордена.
Но, несмотря на отъезд Тохтамыша, Едигей со своими ногайцами и подчинившимися ему Джучидами и русскими князьями, в 1396 г. обрушился на Булгарию. Нападавшим не удалось взять Казань — столицу Булгарии, и тогда они осадили Болгар, в котором проживало уже очень мало жителей и находилось всего несколько сот булгарских воинов. Но только через месяц 100-тысячная орда Едигея при помощи 10 тысяч русских пехотинцев смогла взять Болгар. Этот древний город, ставший для булгар и других мусульман главной религиозной святыней, Северной Меккой, был полностью разгромлен и превращен в развалины войском Едигея, получившего за это от булгар кличку “Аксак-Тимур” (это слово означало по-булгарски “бандит”). Однако, и враги понесли при взятии Болгара такие большие потери, что Едигей отказался от своего плана завоевать Булгарию и лишь заставил эмира Бей-Умара возобновить выплату дани Дешт- и Кыпчаку (половина этой дани стала теперь присваиваться ногайскими князьями, а остальная — джучидскими ханами).
Но вскоре после ухода орды Едигея в степь Бей-Умар прекратил выплату дани ордынцам и принял на свою службу вернувшегося из Литвы Тохтамыша и его детей (Кадырберды и др.). Тохтамыша эмир назначил булгарским губернатором Сибири, где кочевали узбеки. В ответ Едигей в 1406 г. разгромил булгарскую Сибирь и возле Тюмени убил Тохтамыша, а в 1407 г. вновь разгромил Болгар (в котором уже не было ни укреплений, ни гарнизона), причем безжалостно убил 36 мулл и преподавателей местной школы, а также сжег живьем в здании Казы Йорты (бывший дворец булгарских эмиров) несколько сот мусульманских паломников и купцов (сам Едигей был язычником). И в этот год русские князья помогли ногайцам, напав на Булгарию с запада и разгромив булгарскую крепость в устье Суры-Сэбэрче. Силы были неравными, и Бей-Умар опять согласился выплачивать дань, а в 1409 г., когда Едигей поссорился с Москвой и двинулся на нее, велел вали (вали — воевода) Сэбэрче князю Талкышу помочь ногайцам разгромить общего врага. Но уже в 1411 г. булгарское войско помогает Джелал-ад-Дину, вернувшемуся из Литвы, разгромить Едигея и захватить Дешт- и Кыпчак. В тот же год булгарское войско во главе с Талкышем разгромило в мордовской земле московское войско (причем был убит ярославский князь Даниил Васильевич) и внезапным штурмом взяло бывшую столицу Северо-Восточной Руси город Владимир. Это событие было отражено в знаменитом фильме режиссера А. Тарковского “Андрей Рублев” — правда, булгары в нем представлены в виде ордынцев. Но при этом эмир не забывал о главной задаче — о полном разгроме врага Булгарии Едигея. В 1419 г. отряды булгар, Кадырберды и узбеков настигли, наконец, Едигея в низовьях реки Яик (Урал). В ожесточенном бою Едигей смертельно ранил Кадырберды и бежал с поля битвы, но был настигнут и убит булгарами. Отрубленную в схватке голову Едигея по приказу Бей-Умара бросили в яму возле башни Тюмэн в Казани (сейчас на этом месте возвышается башня Сююмбики), а каменную копию головы Едигея — закопали в городе Болгаре. Дело в том, что в Болгаре и Казани находились усыпальницы булгарских эмиров, возле которых, по-старинному булгарскому обычаю, должны быть поставлены (или закопаны) головы или изваяния убитых врагов Булгарии (эти изваяния из камня назывались “балбалами”).
При помощи булгар и узбеков Дешт- и Кыпчаком овладел внук Тохтамыша Улуг-Мухаммед. В 1430-х гг. он был разбит ногайцами, но тут же поступил на службу булгарскому эмиру Ябык-Мухаммеду. Используя силу отряда Улуг-Мухаммеда, Ябык-Мухаммед в 1437 г. объявил об окончательном прекращении Булгарией выплаты дани Джучидам. Недавно разбитые ногайцы и Джучиды не смогли собрать сколько-нибудь серьезные силы и вынуждены были примириться с утратой булгарской дани. Отряд Улуг-Мухаммеда получил во владение от Ябык- Мухаммеда западнобулгарский город на Оке Хан-Керман (современный Касимов) и его область. В дальнейшем семья Улуг-Мухаммеда обулгарилась и вошла в состав булгарской аристократии (аристократ — крупный и знатный феодал).
Период зависимости Булгарского государства от Улуса Джучи (зависимость эта выражалась в уплате дани) был очень тяжелым для народа, т. к. разорял страну. Этому разорению народ противопоставил свою жизненную активность, патриотизм и свободолюбие — и победил.
Выражением жизненной активности булгар было то, что духовная культура народа не угасла. Булгарские зодчие восстановили и украсили новыми архитектурными ансамблями десятки городов, разрушенных монголами, джучидскими ханами, ногайцами, русскими князьями и новгородскими разбойниками-ушкуйниками (они непрерывно нападали на Булгарию с севера с 1360 по 1409 г., пока наконец не были окончательно разбиты у булгарского города Яр Чаллы — Набережные Челны в 1409 г.).
Развивались просвещение, наука, литература. История донесла до нас имена и произведения булгарского царя Гази-Бараджа, написавшего в 1246 г. труд по истории Булгарии, ученого-астронома XIV в. Масуда, первым в Европе открывшего гелиоцентричность солнечной системы, булгарских поэтов XIV в. Сайфа Сараи и Махмуда Ибн Гали Булгари и других...
Как видим, монгольское нашествие и ордынское хозяйничанье в Дешт- и Кыпчаке (называемых “монголо-татарскими нашествиями и игом”) причинили народам нашего края и Руси огромный ущерб и вред, но так и не принесли и не могли принести победы степным кочевникам в их борьбе с сильными странами “Лесной зоны”.
ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА:
Бахши ИМАН. Джагфар тарихы, тт. I-II. Оренбург, 1994.
А. Г. МУХАМАДИЕВ. Булгаро-татарская монетная система XII— XV вв.
М. Д. ПОЛУБОЯРИНОВА. Русь и Волжская Болгария в X—XV вв. М., 1993.
В. А. КУЧКИН. Формирование государственной территории Северо-Восточной Руси в X—XIV вв.
ВОПРОСЫ К САМОПОГРУЖЕНИЮ И ПРАКТИКУМУ
(Блок N6)
1. Почему ханы-Джучиды обострили взаимоотношения Степи и Леса (стран с оседлым населением)?
2. Каковы были последствия агрессивной политики Джучидов для народов Булгарии?
3. Почему Джучиды потерпели поражение в борьбе с Булгарией?
4. Какие признаки заставляют признать улус Джучидов паразитарным объединением кочевых ханов?
5. Назовите основные даты борьбы народов Булгарии против улуса Джучидов.
6. Почему тюрков улуса Джучидов стали называть “татарами”?
7. Назовите имена наиболее крупных деятелей культуры Булгарии XIV в.
------------------------------------------------------------------------------------
Нурутдинов Ф.Г.-Х.
Родиноведение (методическое пособие по истории Татарстана). Казань, 1995.
Стр. 45-53.