Автор: сотрудник МГМ, неравнодушный гражданин, исследователь и популяризатор истории города топоров - Константин С. Косенков
Работая над материалом очередной статьи в поисках некоторой информации пришлось по диагонали перечитать книжку А.П. Овсянова «БАЛЬГА. Памятник истории, архитектуры и археологии» 2006 года.
В этот раз в глаза бросилась вот такая интересная картинка, а главное - подпись под ней и пара тезисов из текста:
Как видим, подпись звучит так - «Личный знак (клеймо) прусского мастера времён Средневековья»...
Не хочется мелочно придираться, но ухо и глаз режет сразу.
Давайте разберёмся.
- Всё же клеймо, в широком понимании - это графическое изображение, которое наносится производителем на изделие, служит неким знаком качества и помогает в дальнейшей идентификации именно этого мастера и его (надеемся) качественной продукции для дальнейшего более продуктивного сбыта. То есть, иными словами, подобного графического знака в природе, по логике вещей, должно быть НЕ ОДИН. Можно, конечно, предположить, что мастер, в самом начале своего кирпичных дел пути, слепил первый кирпич, хорошо - первую партию, и тут же геройски погиб при осаде/штурме замка, но это 🫤…
К чему этот сарказм? Никогда больше на территории замка Бальга, ни в кладке, ни среди разрозненно валяющихся орденских кирпичей, такого изображения найдено не было. Как не был найдено и каких-либо других изображений, позволяющих сделать вывод, что это ИМЕННО КЛЕЙМО СРЕДНЕВЕКОВОГО МАСТЕРА. В коллекции Д.А. Шилова в частном музее «Кирпич Восточной Пруссии», где на сегодня (по последним наисвежайшим данным) насчитывается уже 3907 единиц хранения, ничего подобного вы не найдёте, ибо ничего подобного там и нет, при этом, именно на предмет кирпича и были изучены руины всех орденских (епископских) замков и орденских кирх Восточной Пруссии…
Хорошо, это здесь, у нас - на территории ВП. Знаем ли хоть что-то про кирпичные КЛЕЙМА 12,13,14,15,16 веков на территории Европы? На сколько мне известно - НЕТ.
Конечно, поработав с тематической немецкой литературой, имеющейся в доступе, удалось найти некоторые, довольно старые, графические изображения (и на черепице в том числе), но речь идёт, в лучшем случае, о XVI- ом веке:
И эти графические изображения никак и ничем не говорят о том, что это - КЛЕЙМО мастера, ибо они единичны и штучны…
Очевидно, имеют место быть счастливые довольно редкие и уникальные находки в частных коллекциях и в музеях с различными знаками, отметками и рисунками на кирпичах орденского периода, но говорить о таких ЕДИНИЧНЫХ примерах древней графики, как о КЛЕЙМЕ мастера никак НЕ приходится...
Пожалуй, из известных на сегодня уникальных кирпичей именно орденского периода, именно с территории древнейшей Бальги является вот этот:
Подробный его разбор пытался сделать здесь - https://vk.com/wall707840619_647
Есть ещё один кирпич так же орденского периода, обнаруженный случайно в 2012 году в районе Знаменки - бывший Гросс Хоппенбрух/Gross Hoppenbruch, что по пути на Бальгу. Сегодня он находится в частной коллекции небезызвестного исследователя мистического С. Трифонова:
Имеется ещё один оочень интересный бальговский пример некоего графического знака, в котором некоторые пытаются прочитать руну…Но данный экземпляр к Ордену уже отношения не имеет - кирпич моложе:
Вот ряд интересных экземпляров для общего развития, которые так же слишком молоды, чтобы отнести их к орденскому периоду:
Есть, правда, кирпичи, которые имеют одинаковый «рисунок» - косой крест, т.е. ровные линии проведены (каким-то неострым предметом и не пальцем) из углов прямоугольного кирпича. Встречаются только на территории города топоров-Хайлигенбайля. Возможно даже, что это и клеймо, но кирпичи, опять же, не орденской эпохи:
Про многострадальные "лапы" - отпечатки следов животных мы все хорошо знаем. Наиболее распространённые - собачьи, хотя некоторые их выдают за волчьи и, в связи с их многочисленностью, пытаются выдать за "клеймо", и именно прусского мастера. Дескать работали порабощённые пруссы и втихаря, проклиная крестоносцев, клеймили кирпичи заговорёнными древними прусскими заговорами, используя, конечно же, волчью лапу, отрубленную, очевидно, тем самым топором:
Я специально иронизирую, ибо сегодня мы знаем, что вероятнее всего, это всего лишь случайные следы животных, оставленные ими при сушки кирпичей ручной формовки прямо на улице.
Но здесь, я буду сам себе противоречить, ибо сегодня, думаю, что подобную версию исключать нельзя. Если и не такими кирпичами, то как-то ещё пруссы однозначно прокляли всё, что сюда принесли "миролюбивые" братья с чёрными крестами на плащах. Пруссы так долго сопротивлялись, так дооолго защищали свою Родину и, понимая, что этот затянувшейся на десятилетия бой проиграли, наложили свои проклятия. Если мы сегодня посмотрим вокруг - где, всё то, что построил Орден?? Прошло каких-то жалких 700 лет, этот «бумеранг проклятия» описал свой смертоносный круг и вернулся, не оставив почти ничего на своём пути...
Реже, но всё же встречаются отпечатки людских босых ног, по большей части не очень взрослых:
Уникальнейший экземпляр из коллекции архитектора Ю.И. Забуги - средневековый кирпич, обнаруженный на руинах замка Пройсиш Эйлау, с отпечатком человеческой ноги в средневековой обуви под названием пулен:
Резюмировать все вышеприведённые примеры могу таким тезисом - всё что мы с вами увидели является единичными, штучными, редкими и редчайшими примерами (за исключением отпечатков следов животных), большинство которых к орденским временам не имеют отношения, а посему мы НЕ МОЖЕМ говорить о каких-либо КЛЕЙМАХ, тем более орденского кирпичных дел мастера, которые «ставились на «юбилейных» кирпичах» и «передавались по наследству»…
2. Далее. "Клеймо ПРУССКОГО мастера". Ну, здесь, вероятнее всего, автор, всё же, подразумевал немецкого кирпичных дел мастера, работающего на свежезахваченной прусской земле. Культура кирпича (если можно так выразиться), как все мы (и уверен, что автор тоже) хорошо знаем, сюда принёс Орден. Или у кого-то есть иные данные??
3. И последнее. Как позже выяснилось от самого же автора (Авенира Петровича), данное изображение к Бальге то и НЕ ИМЕЕТ никакого отношения... а в тексте приведено, ну так, для иллюстрирования повествования. А как нам об этом узнать 🤨🤔?? Лично я, по началу, наивно полагал, что это клеймо на орденском кирпиче, обнаруженное автором именно на Бальге… и долгие годы искал хоть что-то подобное на жалких остатках руин замка… и, собственно говоря, нечто отдалённо напоминающее нашёл… правда, на руинах древнейшей кирхи области:
Сам же Овсянов признался, что данное «клеймо» он увидел в немецком источнике, где их (подобных), на самом деле, приведено несколько, но к Восточной Пруссии, а тем паче к замку Бальга, они не имеют никакого отношения…
Выводы.
«Клеймо» ли это? - решайте сами. Я думаю, что НЕТ.
Оставил ли его прусский кирпичных дел мастер? - НЕТ.
Имеет ли отношение данная графика к Восточной Пруссии и к древнейшему замку Бальга? - НЕТ.
Нужно ли внимательно, вдумчиво и с настороженностью читать каких бы то ни было авторов? - однозначно, ДА.
Это не была попытка как-то дискредитировать или низложить авторитеты, если для кого-то автор таковым являлся. Это лишь поиск истины и правды, а он порой болезненный, как для исследователя, так и для объекта исследования…
ЛИТЕРАТУРА и ИСТОЧНИКИ:
- «Бальга. Памятник истории, архитектуры и археологии», А.П. Овсянов, «Янтарный сказ», г. Калининград, 2006 год
- «Кирпич Восточной Пруссии», Дмитрий Шилов, Издательство ООО «Салон цифровой печати», г. Калининград, 2021 год
- «Ziegel aus Museen und Sammlungen», HILLENBRAND, Karl u.a., Fachverband Ziegelindustrie Baden-Württemberg e.V., BN0038A2
- Фотографии из коллекции Д.А. Шилова
- Фотография из свободного доступа сети Интернет
- Фотография из архива Ю.И. Забуги
- Фотографии из личного архива автора
Использование материала, репосты, ссылки, цитирование разрешаются и категорически рекомендуются... конечно, с упоминанием автора