«- Слышь, а что происходит!?
- Ну, как тебе объяснить…
- Объяснить я и сам могу. Я понять не могу!»
Ценность этой шутки состоит в том, что она живописует не только разворачивающиеся на данный момент события, но и характеризует весь путь человеческой цивилизации в целом и его отдельных отрезков в частности.
Важно понимать, что кризисные явления прошлого и настоящего, обрушивающиеся на наши головы с завидным постоянством, есть следствие мотивов и поведения самих землян, по крайней мере тех, кого можно причислить к цивилизованной части населения планеты. Лучшие умы человечества пытались и пытаются найти объяснения этим явлениям в исторических процессах, обоснованных недостатками того или иного общественного устройства, но даже самый подробный анализ политико-экономических сторон жизни общества не даёт удовлетворительных ответов, способных увести цивилизацию с кривой дорожки на ровную. В качестве доказательства можно сослаться на упрямый факт о том, что все теории и помыслы о «светлом завтра», пусть даже и не для всех, в конечном итоге сталкиваются с непреодолимыми противоречиями со всеми вытекающими последствиями. Исходя из схоластической преемственности строго научного подхода к проблеме, рискну с определённой долей уверенности предположить, что и новые стратегии и образы будущего, не говоря уж о замыслах чисто тактического характера, постигнет та же участь.
Слабое место всех этих высоко интеллектуальных концепций состоит не столько в излишнем внимании к деталям и следствиям и в неизбывном представлении о сложности исследуемых процессов, сколько в том, что истинную причину никто и не пытается препарировать, считая её чем-то само собой разумеющимся, о чём и говорить не стоит ввиду очевидности.
«А ларчик просто открывался». Эти слова Ивана Андреевича следует помнить как при поиске причин проблем, так и для их решения, ибо чем больше учитываемых факторов, тем дальше от верного ответа. В данном случае речь идёт о психологии поведения человека, являющейся прямым следствием его сути, природы, естества, как ни назови. Я не стану изобличать нелицеприятные черты человека, приводя массу примеров, с этим прекрасно справлялись и справляются признанные мастера художественного слова. Я попытаюсь пролить свет на то, почему человек ведёт себя именно так, что и к каким целям им движет. Безусловно, многим мои рассуждения могут показаться несостоятельными, антинаучными или даже эзотерическими, но иных обоснований поведению человека, на мой взгляд, нет. Наука к этим выводам сумеет подойти ещё очень не скоро, если вообще до них доберётся.