Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

БОЖЬЯ ОБИТЕЛЬ (ЧАСТЬ 1)

После окончания журфака БГУ Светлана Нарейко стремительно делала карьеру. Будучи еще молодой, она возглавляла радиостанцию в Витебске. Потом ее жизнь пошла по новому руслу. Окончив миссионерские курсы при семинарии, Светлана понесла слово о Боге в мир. Сейчас Светлана Леонидовна преподает в воскресной школе минского храма св. Марии Магдалины, ведет факультатив «Основы православной культуры» в средней школе №44 им. Якуба Коласа, работает старшим преподавателем на факультете журналистики Белорусского государственного университета. А еще она — частый гость в нашем монастыре. — Когда Вы открыли для себя наш монастырь? — Первое время к Свято-Елисаветинскому монастырю у меня было двоякое отношение. Это городской монастырь, что само по себе редкость. Здесь практически нет земли, около самого монастыря нет сельского хозяйства, подворья находятся все-таки отдельно. Поэтому очень много внимания уделяется развитию рукоделий, творчества, иконописи, много мастерских, то есть трудом всё равно спасаю

После окончания журфака БГУ Светлана Нарейко стремительно делала карьеру. Будучи еще молодой, она возглавляла радиостанцию в Витебске. Потом ее жизнь пошла по новому руслу. Окончив миссионерские курсы при семинарии, Светлана понесла слово о Боге в мир. Сейчас Светлана Леонидовна преподает в воскресной школе минского храма св. Марии Магдалины, ведет факультатив «Основы православной культуры» в средней школе №44 им. Якуба Коласа, работает старшим преподавателем на факультете журналистики Белорусского государственного университета. А еще она — частый гость в нашем монастыре.

— Когда Вы открыли для себя наш монастырь?

— Первое время к Свято-Елисаветинскому монастырю у меня было двоякое отношение. Это городской монастырь, что само по себе редкость. Здесь практически нет земли, около самого монастыря нет сельского хозяйства, подворья находятся все-таки отдельно. Поэтому очень много внимания уделяется развитию рукоделий, творчества, иконописи, много мастерских, то есть трудом всё равно спасаются и сестры, и те люди, которые находятся около монастыря.

Каким-то соблазном для меня одно время было то, что у монастыря много торговых точек. Но, когда приходишь сюда, двоякость исчезает, потому что ты видишь людей, которые несут послушание, и чувствуешь, что они другого духа. Я бывала в монастыре на службе. Чаще всего заезжаю ненадолго, потому что живу в другом районе и сама тружусь в храме. Но когда здесь бывала на мероприятиях (а их здесь много, особенно миссионерского толка: фестиваль «Радость», «Театральный фестиваль», «Книжный город», включающие творческую часть молодежи в духовный процесс), то сестры, которых я видела, показывали глубочайшее смирение и доброжелательность. Видно, что они стяжали любовь, и общаться с ними было очень приятно. Когда непосредственно касаешься тех, кто живет в монастыре, видишь, насколько преображаются люди.

-2

— В каких монастырях Вы бывали? Почему, по-вашему, людей тянет в святые места?

— По долгу службы, как преподаватель воскресной школы в духовном центре при Минском храме св. Марии Магдалины, я каждый год с воспитанниками езжу в разные монастыри в Беларуси. Приезжаем мы в малоизвестные места. В прошлом году путешествовали в Лавришевский монастырь, до этого были в Мозырском монастыре XVI века, где всего 7 монашествующих. Нам показали интересную систему катакомб и подземный храм, где люди жили, готовили еду. Там был старинный камин, я такие видела только в фильмах. Были в Толочинском женском монастыре. Везде видишь возрождение, созидание и радостных мужчин. В обычной жизни мужчины ходят безрадостные, озабочены трудами, какими-то своими проблемами, а в Мозыре были мужчины, которые были просто счастливы, они улыбались и с радостью общались с паломниками.

-3

В Елисаветинском монастыре радостные сестры. При том, что они больше предпочитают уединение и общение с Богом, когда они общаются с посторонними людьми, которые на данный момент оказались ближними, заметно, что они стараются в первую очередь исполнить заповедь Христа о любви к ближнему. Конечно, цель духовной жизни — стяжать любовь, и монах в первую очередь стремится установить отношения с Богом. Но если при этом он с людьми холоден и никак не участвует в чужой жизни, не реагирует на людей или презрительно относится, значит, тут что-то не так. А в вашем монастыре я наблюдала, что к мирским людям относятся тепло, по-доброму. Есть приятие человека, проявляется не наигранная, театральная любовь, а понимаешь, что человек до этого дорос. Если есть такой результат, значит, это — Божья обитель. Не зря такой монастырь оказался на земле, не зря появился в Минске.

-4

ПОДАТЬ ЗАПИСКУ В СВЯТО-ЕЛИСАВЕТИНСКИЙ МОНАСТЫРЬ

Обычные храмы, которые находятся в городе, тоже для своих районов несут какую-то просветительскую работу: где-то организуется общение с теми, кто попал в сложную жизненную ситуацию, где-то работают с людьми, которые попали в секты, где-то с многодетными, со слепыми и глухими людьми. У каждого храма есть своя социальная задача. Я знаю, что в монастыре помогают тем, кто имеет алкогольную и наркотическую зависимости, окормляют пациентов РНПЦ психического здоровья и насельников интернатов, ведется просветительская работа. То есть свою роль в жизни города монастырь нашел, и хорошо, что хватает ресурса и духовных сил делать еще и большие проекты.

Какие из монастырских проектов Вам больше по душе? Куда бы Вы пригласили своих друзей?

— На меня большое впечатление произвел фестиваль «Радость». Когда я впервые попала на этот фестиваль со своими детьми — а было это давно, — появилось ощущение, что посреди города ты открыл для себя клад, и ты им начинаешь восхищаться и пользоваться. Мы с детьми получили и радость, и благословение, и настроение. Мои девочки посмотрели на других детей из православных семей. На приходе не всегда есть возможность пообщаться, не всегда получается встречаться вне Церкви и богослужений, но важно показать, что ты не один такой со своими взглядами, что есть другие семьи. Поэтому я считаю, что, кроме всего прочего, фестиваль несет функцию объединения.

-5

И, конечно, не могу не сказать о литературе, которую выпускает издательство монастыря. Она заслуживает отдельных слов признательности. Думаю, этим источником знаний, благословения пользуются верующие люди не только в Беларуси, а и в других странах. Мне нравятся книги, которые выпускает монастырь. Есть отличная серия книг детям: «Детям о вере», «Детям о любви», «Детям о надежде», «Детям о радости», «Детям о папе», о бабушке, об экологии. Они подняли так много тем! Эти книжки есть в нашей церковной библиотеке, и они самые востребованные среди мам с детьми, которые к нам приходят.

-6

Есть очень интересные сборники. В моем детстве были такие сборники просто хороших рассказов. Они были советские, но для того времени это было лучшее из возможного. Очень приятно, что монастырь тоже находит силы и возможность выпускать такие сборники. Хотелось бы, чтобы работа в этом направлении продолжалась. Взрослым невоцерковленным людям, которые находятся еще вне Церкви, такой литературы не хватает. Для подростков, для пенсионеров, для людей 40–50 лет очень хочется, чтобы кто-то духовно зрелый подобрал интересные рассказы, сценарии, романы, которые подарят встречу именно с духовными ценностями. У людей мирских на это времени не хватит, а у монастыря есть такое благословение от Бога, большой запас времени у каждого человека, который там находится. Они уже никуда не торопятся, они уже свою гавань нашли. Я считаю, что это направление нужно развивать. Вот такая просьба от мирских верующих: развивайте, пожалуйста, литературное направление, мы будем радостно поддерживать.

Продолжение следует…

-7

МНОГО ИНТЕРЕСНЫХ СТАТЕЙ, ВИДЕО И ФОТО

НА САЙТЕ МОНАСТЫРЯ OBITEL-MINSK.RU