Согласно теории, глубинные слои опыта человека задают направление деятельности и выступают в роли советчиков, а периферийные слои заточены на фактические действия согласно имеющимся условиям. Данное положение обусловлено тем, что опыт по своей сути является результатом произведённых ранее деяний в минувших условиях, а периферия, взаимодействуя с нынешними условиями, формирует новые знания и опыт.
Исходя из того, что человеческий (периферийный) слой сознания может выносить самостоятельные решения, взвешивая осознанно или не очень как внешние, так и внутренние факторы, в рамках теории СЗ он именуется псевдо-Духом. При этом, что архи важно, человеческий слой сознания сам по себе не прост, достаточно будет упомянуть о том, что человек воспринимает и идентифицирует себя помимо физического тела с самым поверхностным слоем (Ментал) и «половинкой» следующей по глубине и тонкости оболочки (Астрал). Иными словами, он обладает памятью, способностью к интеллектуальной деятельности, а также руководствуется набором чувственных реакций по типу «нравится – не нравится» или «приемлемо – неприемлемо». О самих же чувствах, механике их зарождения и критериях тех или иных оценок, человек не знает практически ничего, он ими просто пользуется, как инструментом для ориентирования по жизни. Это обстоятельство, усугубляющееся наличием ещё трёх слоёв сознания псевдо-Духа, и даёт основания для заявлений о том, что человек сам себя толком не знает.
Строго говоря, тема конструкции сознания человека крайне обширна, сложна, интересна и может дать ответы на вопросы, над которыми корпят искатели сознания, но давайте её оставим. Этот вопрос являет собой без преувеличения одну из ключевых тем в СЗ, то есть об этом можно говорить очень долго и не в рамках статьи. Обнаружить сознание используя строго научный подход (имеющиеся методология и инструментарий) невозможно. Во-первых, потому что учёные ищут не там, а во-вторых, у них, равно как и у всего человечества, нет идентификатора Духа. Всё, что они могут, так это копаться внутри сравнительно узкого спектра человеческого восприятия и грубой проявленной материи.
В свете последнего утверждения может зародиться подозрение, что человек обречён в понимании самого себя, но это не так. Если что-то не удаётся узнать в полной мере одним методом, то следует применить иной подход, что собственно и предлагается в СЗ в виде методик практической работы.
Важно чётко понимать, что человек – это самый чувствительный прибор и условно совершенный механизм, способный решать возникающие перед ним задачи. И если тонкие глубинные слои сознания не подвластны хитрым искусственным приспособам и гаджетам, то изучать человека и его возможности можно фактическими действиями, причём на практике обыденной жизни, а не в лабораторных условиях.
В своих статьях и комментариях я нередко заявлял что являюсь практиком. В первую очередь это означает твёрдую приверженность принципу, что ценность любых знаний определяется возможностью их применения на практике. В пустых заумных измышлениях толку не больше, чем в тумане мистики. Во-вторых, если есть стройная, рабочая теория, объясняющая гораздо больше, чем все остальные, то я не вижу причин для сомнений по её поводу. И в-третьих, позитивные результаты, получаемые вследствие осознанных действий, просто не могут быть случайностью, ибо они повторяются на постоянной основе, причём у совершенно разных людей незнакомых друг с другом. Иными словами, моя уверенность зиждется не на вере в чудеса или самомнении, а на фактах, проверить которые может каждый. Но фактам, в которые трудно поверить, не только ввиду имеющегося опыта и прожитых лет. Дело в том, что получаемые с помощью методик СЗ результаты всегда (!) превосходят самые смелые ожидания, то есть осваивая СЗ человек получает значительно больше, чем он мог представить. Без какого-либо преувеличения можно сказать, что он начинает жить осмысленно и дорожит этим правом как одним из важнейших своих достижений. Иными словами, даже те, кто начинает осваивать СЗ, не в полной мере представляют себе во что они погружаются. А теперь на секундочку представьте, как сильно могут ошибаться в отношении моих книг, статей и всей СЗ те, кто привык судить обо всём со своей колокольни?
О том, что конкретно могут дать эти знания и за счёт чего можно качественно изменить свою и не только свою жизнь, я быть может напишу в следующей статье.