В личных архивах ассирийских купцов, прибывших из Ассура в Канеш было обнаружено около 23 000 клинописных таблиц, датируемых примерно 1900–1840 годами до нашей эры. В древности, желающий написать письмо, выдавливал клиновидные символы тростниковым стилусом на глиняной табличке. Высушив табличку на солнце, ее заворачивали в ткань и помещали в глиняный конверт. Каменным цилиндром, который висел на шее корреспондента, создавали ленточный оттиск или печать на этом своеобразном конверте. Далее корреспонденцию грузили на ослов и караван в течение шести недель перевозил ее на 750 миль от Ассура в Канеш.
Ассирийские женщины писали письма и не только мелким почерком
Хотя ассирийские правовые кодексы того времени ясно говорят, что женщины не пользовались теми же свободами и правами, что и мужчины, артефакты Канеша свидетельствуют о том, что они не были полностью подчиненными.
В одной из табличек родители ассирийки по имени Зизизи выразили свое недовольство поведением дочери. Около 1860 года до нашей эры она отправиласт с мужем в далекий анатолийский город Канеш, где он торговал тканями. Там ее муж скончался, и вместо того, чтобы вернуться к семье в Ассур, Зизизи предпочла выйти замуж за местного жителя.
«Ты ушла из семьи! Мы не важны в ваших глазах!», - писал на глиняной табличке ее отец Имди-илум. Мать Зизизи также подписала послание. Однако в своем письме родители не выразили явного неодобрения по поводу нового мужа Зизизи. Но их возмущал тот факт, что после замужества она сделала так мало, чтобы помочь их семейному делу по экспорту текстиля в Анатолию.
Первые ассирийские торговцы проложили длинные торговые маршруты. Клинописные таблички, которые купцы отправляли домой, свидетельствуют о том, что с помощью этих посланий они поддерживали как личные, так и деловые отношения с ассирийскими женщинами, оставшимися в Ассуре.
В одной из табличек сестры Зизизи упрекают ее отца за пренебрежение своими религиозными обязанностями перед Ашуром, главным богом ассирийского пантеона.
«Мы консультировались с женщинами-толкователями снов, женщинами-прорицательницами и духами умерших», — писали сестры. «Ашур продолжает предупреждать Вас; ты так любишь деньги, что презираешь собственную жизнь!»
В одном из сообщений женщина по имени Умми-Ишара написала своей сестре Шалимме, которая оставила мужа и детей, чтобы навестить свою мать в Канеше и отказалась вернуться, бросив свою семью. На табличке Умми-Ишара пишет, что опасается, что ее выгонят из дома зятя, если Шалимма останется в Канеше. Муж Шалиммы впал в отчаяние после того, как отправил ей несколько писем, которые остались без ответа.
«Пять дней он не выходил из дома. Напиши мне, если ищешь другого мужа, чтобы я это знала. Если нет, то готовься и отправляйся назад», - пишет беглянке её сестра.
Женщины Ассура участвуют в экономической жизни и активно помогают мужьям
Многие тексты, адресованные женщинам или написанные ими, так или иначе связаны с производством тканей, одного из самых прибыльных товаров, которыми ассирийцы торговали с анатолийцами. Вместе с рабами, жившими в их домах, женщины Ассура ткали ткани, которые их родственники-мужчины продавали в Канеше.
Глава семьи и сыновья оседают в Анатолии, чтобы торговать, а женщины были частью семьи, производящей текстиль. Получалась своеобразная международная торговая сеть, опирающаяся на семейные отношения. Мужья отправляли доходы от продажи тканей своим женам обратно в Ассур для покрытия домашних расходов и затрат на производство новых рулонов ткани.
Был проведен эксперимент с использованием копий древних ткацких инструментов ассирийцев, чтобы определить, сколько времени требовалось для изготовления ткани. Ученые определили, что только одно прядение шерсти для стандартного куска ткани потребовало три месяца полной занятости одного работника. Теперь легко представить себе гнев женщины по имени Ламасси, которая получила письмо от своего мужа с жалобой на качество присланной ткани. Ее ответное письмо пронизано разочарованием и гневом.
«Кто этот человек, который живет в вашем доме и критикует текстиль, когда тот попадает к нему? Я изо всех сил стараюсь изготовить и отправить вам текстиль!»
Из содержания табличек становится ясно, что женщины Ассура были помощницами и даже деловых партнеров своих мужей, отцов и братьев. В процессе переписки они обсуждали размер прибыли и то, какие виды тканей будут лучше продаваться на рынке.
В письме купец Пузур-Ассур дал женщине по имени Ваккуртум несколько советов по улучшению продаж. В случае, если она не может производить тонкие ткани, он предлагал ей закупать их на рынках Ассура и отправлять в Анатолию. Это, конечно, снизит ее прибыль, но, вероятно, увеличит продажи.
Богатая деловая женщина из Ассура по имени Тарам-Куби отправила серию писем своему мужу в Канеш. Она регулярно информировала его о судебном процессе, с которым он столкнулся в Ассуре по поводу нарушений, допущенных при продаже лазурита.
«Рассмотрение дел отложено», — написала она. «Не будьте нетерпеливы, подготовьте своих свидетелей, заверьте свои таблички и пришлите их мне со следующим караваном».
Даже в письмах женщины эмоциональнее мужчин
Ученые определили, что при написании найденных в Канеше писем использовалось не более 120 символов и часто применялись шаблонные фразы. Но ассирийские женщины даже при таких ограничениях выплескивали в своих посланиях бурю эмоций.
В переписке Тарам-Куби и ее муж часто ссорились из-за денег. Когда муж упрекнул в расточительности свою жену, она в ответ обвинила его в том, что во время недавнего визита в Ассур он продал зерно из домашних амбаров. После его отъезда, писала она, город охватил голод, оставив ее без ячменя, чтобы прокормить детей. Она настояла на том, чтобы муж прислал ей серебро, чтобы помочь ей купить еду, что он, похоже, и сделал.
В другой табличке она выразила, как сильно скучает по нему.
«Приди, взгляни на Ашура, твоего бога, и на твой домашний очаг, и позволь мне увидеть тебя лично, пока я еще жива!.. Пивной хлеб, который я испекла для тебя, стал слишком старым».
Но возвратимся к нашей Зизизи. Написанное ей письмо во время эпидемии в Канеше, выражает личную боль и жажду общения с близкими людьми, находящимися так далеко.
«Я больше не могу справляться», - написал Зизизи. «Нет никого, с кем я могла бы поговорить, и нет никого, кто мог бы утолить мою печаль. Ты мой отец и мой господин! Ты моя мать! Пожалуйста, напишите мне табличку с дружескими словами… и поддержите меня! Если табличка не придет в ближайшее время, я умру!».
Во такая почта и переписка имела место у древних ассирийцев. И вот такими "бесправными" были женщины Древнего Востока.
Письма жен, оставшихся в Ассуре, доказывают, что они сформировали уникальное поколение ассирийских женщин, которые участвовали в дела мужчин.
Р.S. Почта России, по сообщениям СМИ, будет продавать здание Главпочтамта в Москве и Санкт-Петербурге из-за низкой рентабельности.