Смотря на мир вокруг нас мы неизменно задаемся множеством вопросом. Подобно малым детям мы вопрошаем о том, что способны увидеть или помыслить. Или же не вопрошаем, когда вместо живого интереса мы только продолжаем смаковать мысленную жвачку старых формул и идей. И тогда мы довольствуемся стереотипными ходами мысли, которые и не мысли вовсе. Старые авторитеты, и та форма, в которую облекли они свои догадки и откровения, становятся объектом преклонения. Вместо того, чтобы быть помощниками и спутниками на пути они становятся грозными идолами, что требуют всё новых и новых кровавых жертв. В своем охранительном благочестии человек приносит в жертву живость своей мысли и спустя мгновение мы видим слащавое, розовое мировоззрение, которые не вызывает никакого сочувствия, или уважение, а только отвращение. Гнилостный запах разлагающейся плоти тоже обладает некоторой ноткой сладости.
Если мы подумаем, что только люди могут занимать такое место, то мы попадем в коварную ловушку представления, который очаровывает наивных. Сколь много того, без чего мы не можем помыслить не только мира, но и себя? Бог, свет, тьма, душа, дух, бытие, благо, красота, истина - сколь много того, что человек воспринимает как должное и единственно возможное. Утвердим начаток мракования. Что есть и было свято опошлено, что священно - низвергнуто. Оттого всякая смута в благочестии не только дозволена, но и единственно возможна. Держим ум во аде и не отчаиваемся, ибо отвергнув ветхое - увидим его подлинность и великолепие, открывающиеся на пути идущего.
Того, кто избрал мракотвать от света к мраку, от мрака к Бездне. За Предел.
