Найти в Дзене
Психолог Анастасия

Мысленные диалоги после расставания. О чем это? Как их использовать себе во благо?

Достаточно много контента существует на тему "как избавиться от навязчивых диалогов и мыслей после расставания", а если пойти по другому пути - не избавляться, а смотреть в этот процесс со всей внимательностью... Ведь для чего-то он происходит? Что можно из него извлечь? Мысленные диалоги с кем-либо или "мысленные выяснения отношений" говорят о той самой "незавершенке", когда действительно есть какая-то собственная внутренняя потребность. Важное замечание: отношения с Другими есть смысл выяснять в прямом контакте, привнося туда свои переживания, заявляя о своих потребностях. Все, что остается на уровне "поговорить с Другим внутри своей головы" характеризует скорее какой-то внутренний процесс, и к Другим он не имеет никакого отношения (даже если внутренняя динамика разворачивается неким "ролевым разыгрыванием" с использованием образа Другого). Что позволяет прекращать внутренние диалоги? Понимание, чего хочется от Другого для себя по-честному (даже если это "хочется" невозможно реали

Достаточно много контента существует на тему "как избавиться от навязчивых диалогов и мыслей после расставания", а если пойти по другому пути - не избавляться, а смотреть в этот процесс со всей внимательностью... Ведь для чего-то он происходит? Что можно из него извлечь?

Мысленные диалоги с кем-либо или "мысленные выяснения отношений" говорят о той самой "незавершенке", когда действительно есть какая-то собственная внутренняя потребность.

Важное замечание: отношения с Другими есть смысл выяснять в прямом контакте, привнося туда свои переживания, заявляя о своих потребностях. Все, что остается на уровне "поговорить с Другим внутри своей головы" характеризует скорее какой-то внутренний процесс, и к Другим он не имеет никакого отношения (даже если внутренняя динамика разворачивается неким "ролевым разыгрыванием" с использованием образа Другого).

Что позволяет прекращать внутренние диалоги?

Понимание, чего хочется от Другого для себя по-честному (даже если это "хочется" невозможно реализовать - и такое бывает, грустить о своих фрустрированных потребностях - нормально).

Способность увидеть все свои части, признать их и свои собственные потребности, возможно, направленные к реальному Другому. Этого уже может быть достаточно по теории парадоксальных изменений.

Для этого нужно уметь замечать и признавать все свои части. Даже если собственные движущие силы напоминают ансамбль "лебедь рак и щука".

Внутренний диалог с фигурой Другого человека - это всегда репрезентация какого-то внутриличностного диалога, где разные грани личности хотят быть признанными, увиденными и отреагированными как минимум собою же.

О чем могут быть диалоги и чем они могут помочь?

* Выражение гнева на действия и/или бездействия Другого по отношению к себе

Тогда важно четко признавать гнев своим, исследовать, что этот гнев побуждает, на что идет такая реакция (на какие внешние слова, действия, бездействия, проявления). Это важно. Это касается личных границ - это может научить замечать как с собой нельзя, что лично себе не нравится, что для себя недопустимо в отношениях и так далее.

* Выражение гнева на фигуру Другого и какие-то его качества

Здесь работает принцип "Если вас что-то задевает - значит из вас что-то торчит". Если собственное внимание направлено на чьи-то личностные черты и качества, а предмет внутренних диалогов - попытка дать качествам какую-то личную оценку, принять их или отвергнуть - важно посмотреть, не проделывается ли подобное с собою же.

* Бесконечные попытки доказать что-то мысленно Другому или объяснить в своих мыслях (научить, растолковать).

Это в целом про заход в расщепление. Тут важно признать ту часть, которая пытается что-то доказать - ей это важно, там есть что-то ценное. А также важно признать ту часть себя, на которую направлено это "доказывание" и посмотреть в нее - а как считает и чувствует она, на чем основывается ее позиция. Обе части одинаково важны, "затыкать их" бесмыссленно. Увидеть себя в своих сложных и противоречивых переживаниях - это ценно, это может быть контактом со своей целостностью.

* Попытки оправдаться перед образом Другого в своих мыслях, обосновать как-то свои поступки и выборы, найти им объяснения.

Понятно, что если этот процесс разворачивается лишь внутри мыслей - вот та часть себя, которой важно найти объяснения своим выборам - нуждается в собственном признании. Ее важно выслушать, ей важно дать "побыть как есть". Ее важно наделить значимостью самостоятельно. Важно смотреть в нее, наделяя ценностью - из каких важных потребностей она действовала, что для нее важно. Скорее всего, ей важно быть признанной собою в первую очередь.

Внутренний диалог с образом Другого - это важное поле для исследования себя же, нет смысла глушить этот процесс, считать его неправильным, ненормальным, вытеснять его "деятельностью" или "переключением внимания". Как раз таки стоит обратить внимание на этот процесс, ведь он проистекает из какой-то собственной потребности... Чтобы увидеть ее и так или иначе для себя разрешить (дать на нее отреагирование после ее признания).

Еще больше статей:

Запись на консультацию

заполнить короткую форму https://forms.yandex.ru/u/66543169d0468801d8e72651/

или телеграмм @AnastasiyaDudkina