Найти в Дзене

Таинство (поэма)

1. Фокусы всех поэзий
не стоят ни одного псалма,
ибо любой псалом
поэзия есть сама,
где вся красота мира
небесного и земного,
превозмогая лиру,
возвращается в Слово.
2. Слово пришло на землю
не отменить землю.
Слово пришло на землю –
с небом её связать.
Предтечи Слова – снежинки,
молнии и дожди.
Земля воздыхала:
«Гряди!»
Люди распяли Слово.
3. Христос распят. Убит Поэт.
Но осталась Поэзия Вести,
которую прозревал Давид
за тысячу лет.
Псалмы –
как камешки из сумы,
способные убить Голиафа,
но не способные
предотвратить Голгофы.
4. Голгофа – Крест.
Крест – плюс.
Земля плюс небо –
вечный союз.
Жизнь плюс смерть –
вечная жизнь.
Давид уповает,
да нет виз.
5. Виза – вера после Креста.
Здесь – поэзия Христа.
Человечеству на роду
написал Он в одну строку:
«Не ищите Меня в Гробу», –
и тропу проложил Собой
в жизнь бессмертную,
в мир иной.
6. Псалмы открылись, предвос
Изображение из открытых источников
Изображение из открытых источников

1.

Фокусы всех поэзий
не стоят ни одного псалма,
ибо любой псалом
поэзия есть сама,
где вся красота мира
небесного и земного,
превозмогая лиру,
возвращается в Слово.

2.

Слово пришло на землю
не отменить землю.
Слово пришло на землю –
с небом её связать.
Предтечи Слова – снежинки,
молнии и дожди.
Земля воздыхала:
«Гряди!»
Люди распяли Слово.

3.

Христос распят. Убит Поэт.
Но осталась Поэзия Вести,
которую прозревал Давид
за тысячу лет.
Псалмы –
как камешки из сумы,
способные убить Голиафа,
но не способные
предотвратить Голгофы.

4.

Голгофа – Крест.
Крест – плюс.
Земля плюс небо –
вечный союз.
Жизнь плюс смерть –
вечная жизнь.
Давид уповает,
да нет виз.

5.

Виза – вера после Креста.
Здесь – поэзия Христа.
Человечеству на роду
написал Он в одну строку:
«Не ищите Меня в Гробу», –
и тропу проложил Собой
в жизнь бессмертную,
в мир иной.

6.

Псалмы открылись, предвосхищая
неотвратимое блаженство,
как если осень золотая
в театре мимики и жеста
таит иное совершенство,
какое пишет жизнь иная,
словам неска́занным внимая.

7.

Слов не хватает Давиду –
скачет перед ковчегом.
Радуется, как ребенок
первому снегу.
Веселится, как путник водой
в песках иудейских.
Поэзия
становится святой,
когда она блаженствует
по-детски.

8.

Но сын Авессалом
восстанет на Царя.
И скатится псалом:
«Неужто всё зазря?!»
И обернётся злом
прекрасная заря,
как сын Авессалом
восстанет на Царя.

9.

И тогда услышит Давид,
как Господь говорит с Господом:
«Я – Сын Твой, Отец,
и волю Твою приму.
По слову Твоему
да будет всё, что будет!»
Любовь Отца невыносима,
на смерть благословляя
Сына.

10.

Поэзия – пронзительна,
когда она – любовь.
Спасение спасительно,
но только через кровь.
И кровью Одного
смываются грехи.
И пишутся с Него
псаломские стихи.

11.

Сердце моё разрывается
от последних страниц Евангельских:
почему торжествует зло?!
И не находит ответа
сердце моё на это
безумие человека.
Но скачет Давид у ковчега
и радуется зело́!

12.

Поэзия – благодарность
за всё, за любую данность.
И сама поэзия – данность,
не имеющая срока давности,
ибо она – таинство
Божественной Благодарности.
Бог есть благо дарить! –
не могу не творить…



16 – 17 февраля 2011 г.
Оскар Грачёв