1918. Октябрь, 26
Обращение Патриарха Московского и всея России Тихона к Совету Народных Комиссаров в связи с первой годовщиной Октябрьской революции с призывом прекратить «кровопролитие, насилие, разорение, стеснение веры».
«Все, взявшие меч, мечом погибнут»
(Матф. XXVI, 52)
Это пророчество Спасителя обращаем Мы к вам, нынешние вершители судеб нашего отечества, называющие себя «народными» комиссарами. Целый год держите в руках своих государственную власть и уже собираетесь праздновать годовщину Октябрьской революции. Но реками пролитая кровь братьев наших, безжалостно убитых по вашему призыву, вопиет к небу и вынуждает нас сказать вам горькое слово правды.
Захватывая власть и призывая народ довериться вам, какие обещания давали вы ему и как исполнили эти обещания?
Поистине, вы дали ему камень вместо хлеба и змею вместо рыбы (Матф. VII, 9–10). Народу, изнурённому кровопролитной войной, вы обещали дать мир «без аннексий и контрибуций».
От каких завоеваний могли отказаться вы, приведшие Россию к позорному миру, унизительные условия которого даже вы сами не решились обнародовать полностью? Вместо аннексий и контрибуций великая наша родина завоёвана, умалена, расчленена и в уплату наложенной на неё дани вы тайно вывозите в Германию не вами накопленное золото. <...>
[Обращение патриарха Московского и всея России Тихона (Беллавина). 26 октября 1918 г. // ГА РФ. Ф. Р-130. Оп. 2. Д. 162. Л. 33–36. Подлинник. Машинописный текст. Подпись – автограф.; «Мы должны быть искренними по отношению к советской власти» / публ. М.И. Одинцова // Вопросы научного атеизма: Сб. ст. М., 1989. Вып. 39. С. 303–306.]
1931. Октябрь, 26
С начала избирательной кампании в Советы 1930–1931 и до 26 октября 1931 года в городе Томске было лишено избирательных прав 2929 человек.
[ГАТО. Ф. Р 430. Оп.3. Д.25. Л.25 // 1930-1933. Народ и власть. Из истории земли Томской. С. 353]
1937. Октябрь, 26
За один день расстреляны 66 человек, жителей Томска и Томской области.
Более половины (46 из 66) были осуждены по сфабрикованному делу контрреволюционной кадетско-монархической организации «Союз спасения России» и РОВС.
Назовем лишь десять имен...
◼ Митрополит Иоанн — Иван Иванович Киструсский (1878–1937), епископ Ранненбургский (Воронежской области).
В 1936 арестован и 9 марта ему было предъявлено обвинение в организации и руководстве «контрреволюционной монархической организацией». Содержался под стражей в Воронежской тюрьме. 3 октября 1936 особым Совещанием при НКВД СССР приговорён к заключению в исправительно-трудовой лагерь сроком на 3 года. Для отбывания наказания направлен в исправительно-трудовую колонию № 2 Томска. Отбывавший в той же колонии наказание архиепископ Рязанский и Шацкий Иувеналий (Масловский) убедил Иоанна принести покаяние за уклонение в григорианский раскол. Находясь в колонии, вновь арестован 5 сентября 1937 Томским городским отделом УНКВД как участник «контрреволюционной кадетско-монархической организации» и приговорен к высшей мере наказания — расстрелу. Расстрелян 26 октября 1937. Реабилитирован в сентябре 1989.
[Архив УФСБ по ТО. Д. П-10155; П-9813; Нарымская Голгофа; БД «Жертвы политического террора в СССР»; Книга памяти Томской области; Книга памяти Липецкой области]
◼ Баранов Сергей Павлович (1890–1937) — священник.
Томич, из семьи плотника. Служил с 1915 года — псаломщик, диакон, священник. В 1926 был лишен права голоса. Трижды арестовывался — в 1930, 1931 и 1936 — как «ведущий контрреволюционную деятельность».
«В Томск приехал, бросив службу попа... имел целью подделаться под советского человека..., но периодически нелегально продолжал службу в церкви...».
Последнее время работал водоосмотрщиком Томской электростанции. Арестован 10 октября 1937. 15 октября 1937 приговорен к ВМН как «участник контрреволюционной организации». Расстрелян 26 октября 1937. Реабилитирован в марте 1960. Его вдове Федосье Кузьминичне сообщили, что он умер от туберкулеза в 1942.
[Архив УФСБ по ТО. Д. П-327; Н.П. Фаст, М.В. Фаст. Нарымская голгофа.]
◼ Колесов Михаил Епифанович (1875–1937) — сотрудник Томского отделения «Союзпечать».
Родился в семье служащего в селе Поляковское Троицкого уезда Оренбургской губернии. Жил в Златоусте, у отца был собственный дом. Работал продавцом, приказчиком в частных торговых заведениях. Переехал в Томск, служил сотрудником по распространению печати в Томском отделении «Союзпечати». Его сын Владимир (1901–1993) работал преподавателем в Медицинском и Педагогическом институтах.
6 октября 1937 был арестован, 15 октября 1937 приговорен к ВМН как активный участник контрреволюционной организации «Союз спасения России». Расстрелян 26 октября 1937. Реабилитирован 12 марта 1959.
[Архив Мемориального музея; БД «Жертвы политического террора в СССР»; Книга памяти Томской области]
◼ Попов Николай Владимирович (1888–1927), преподаватель Томского индустриального техникума. Арестован 10 октября, уже через пять дней, 15 октября, по обвинению в участии в контрреволюционной организации «Союз спасения России» приговорен к ВМН. Расстрелян 26 октября 1937 года. Реабилитирован в июне 1958.
[Архив Мемориального музея; БД «Жертвы политического террора в СССР»; Книга памяти Томской области]
◼ Бык Илья Иванович (1871–1937), русский, работал ассенизатором в Томске. Арестован в Томске 9 октября 1937, через пять дней — 15 октября, по обвинению в участии в контрреволюционной организации «Союз спасения России» приговорен к ВМН. Расстрелян 26 октября 1937 года. Реабилитирован в январе 1966.
◼ Лутков Максимильян Иванович (1894–1937), русский, преподаватель военных дисциплин ТЭМИИТ. Москвич, потомственный дворянин, участник Первой мировой войны в составе 297-го пехотного Ковельского полка. Командующий 15 ротой с 13.01.1915. Подпоручик. Был ранен, эвакуирован для лечения.
Арестован в Томске 29 сентября 1937, 13 октября, по обвинению в участии в контрреволюционной организации «Союз спасения России» приговорен к ВМН. Расстрелян 26 октября 1937 года. Реабилитирован в июле 1958.
[БД «Жертвы политического террора в СССР»; Книга памяти Томской области; Офицеры РИА]
◼ Карпович Виктор Францевич (1906–1937), уроженец города Сувалки в Польше, поляк. Работал администратором Томского театра. Арестован 4 октября 1937 года, 15 октября, по обвинению в участии в контрреволюционной организации «Союз спасения России» приговорен к ВМН. Расстрелян 26 октября 1937 года. Реабилитирован в июле 1960.
[БД «Жертвы политического террора в СССР»; Книга памяти Томской области]
◼ Михайловский Иосиф Антонович (1918–1937), беларус, 19-ти лет. Работал заведующим школы в деревне Лопушинка Шегарского района Томской области. Арестован 28 сентября 1937 года, 19 октября, по обвинению в участии в контрреволюционной организации «Союз спасения России» приговорен к ВМН. Расстрелян 26 октября 1937 года. Реабилитирован в августе 1989.
[БД «Жертвы политического террора в СССР»; Книга памяти Томской области]
◼ Савоськин Спиридон Андреевич (1875–1937), русский, неграмотный, жил в поселке Симоновка Зырянского района, работал конюхом Зырянского ЛПХ. Арестован 22 сентября 1937 года, 15 октября, по обвинению в участии в контрреволюционной кадетско-монархической организации приговорен к ВМН. Расстрелян 26 октября 1937 года. Реабилитирован в апреле 1989.
[БД «Жертвы политического террора в СССР»; Книга памяти Томской области]
◼ Сысин Сергей Петрович (1894–1937), русский, уроженец Варшавы, преподаватель военной кафедры ТИИ. Арестован 26 сентября, предъявлено обвинение в «Белогвардейском заговоре». Приговорен к ВМН 13 октября. Расстрелян 26 октября 1937. Реабилитирован в марте 1962.
[БД «Жертвы политического террора в СССР»; Книга памяти Томской области]
1950. Октябрь, 26
Арестован 75-летний митрофорный протоиерей Михаил — Рубинский Михаил Ардалионович (1875–1956).
Сын священника Нижегородской губернии. Окончил Нижегородскую Духовную семинарию. Рукоположен в священники в 1896 году. До 1939 года служил в церквях Горьковской области.
В 1939 был арестован по ст. 121 УК РСФСР и выслан в Томскую область. В марте 1941 года прибыл под арестом в село Шегарка, где и проживал до 1943 года. Нигде не работал. В 1943 году по разрешению Управления НКВД был переведен в Томск. После окончания высылки ездил в Арзамас, прожил там девять месяцев и вернулся в Томск. С 1944 служил в Покровской церкви села Моряковка, затем — в Тогуре. С 1946 года в Томске, вторым священником он отказывался быть, так как он был митрофорным протоиереем, но к этому времени церквей не было и места для него не было. Исполнял требы и на это жил. С декабря 1948 по июль 1949 года служил на станции Тайга.
В 1950 году был осужден по ст. 58-10 ч. 1 сроком на 10 лет лагерей и 5 лет поражения в правах. Из обвинительного заключения:
«… В процессе предварительного следствия установлено, что Рубинский будучи выходцем из чуждой среды (сын священника) и является сам священником, возненавидел социалистический строй и на этой почве систематически среди населения проводил агитацию, в которой восхвалял жизнь при царском режиме, высказывался за реставрацию капитализма в России, клеветал на советскую действительность, открыто заявлял о своей ненависти к коммунистам и комсомольцам, наносил по их адресу оскорбления и угрозы».
Ему было тогда 80 лет.
18 июня 1954 года условно-досрочно освобожден в связи «с резко выраженными явлениями старческой дряхлости и полной утраты трудоспособности». Умер 21 июня 1956 года.
[Архив УФСБ по ТО, Д. П-11018]
1956. Октябрь, 26
Приказом МВД СССР ГУЛАГ был переименован в Главное управление исправительно-трудовых колоний (ГУИТК).
Во исполнение постановления было разработано новое «Положение об исправительно-трудовых колониях и тюрьмах», которое вступило в силу 8 декабря 1958 года. В результате принятых мер порядок управления и содержание деятельности исправительно-трудовых учреждений значительно изменились:
1) было восстановлено двойное подчинение органов внутренних дел – МВД и Советам депутатов трудящихся;
2) установился порядок отбытия наказания по месту совершения преступления или проживания осужденного до ареста;
3) трудовое и бытовое устройство бывших заключенных возлагалось на исполкомы местных Советов;
4) усилился контроль за системой ИТУ со стороны партийных и советских органов, укрепился прокурорский надзор.
Полную информацию о людях, названных в этой публикации, вы сможете посмотреть в их личных карточках Томского мартиролога.
Музей располагает электронной базой данных более чем на 200 тысяч человек, прошедших за годы советской власти на территории Томской области через горнило «чрезвычаек» и «троек», раскулачиваний и массовых депортаций народов.