Как часто нужно причащаться верующему человеку? Есть ли рекомендованная норма? Так, в "Законе Божием" говорится о причастии не реже одного раза в пост и раза в год. Допустима ли такая мера?
Тем, кто причащается согласно "Закона Божьего", необходимо знать, что эта практика имела место во времена дореволюционные, когда вера в народе заметно оскудела. И, возможно, если бы люди причащались чаще, такой беды в нашей стране, как революция, и не произошло бы...
Протоиерей Андрей Ткачев говорил о том, что причащаться раз в год и раз в пост - это просто для того, чтобы не умереть. Меры бывают разные, так, святая Мария Египетская причастилась два раза в жизни и это не воспрепятствовало ей достичь святости. Иногда человек причащается всего один раз в жизни, уже на смертном одре соединяясь со Христом. Но ориентироваться на такие исключительные примеры все же не стоит.
Согласно Поместному определению Соборов, человек, не причащавшийся три недели подряд, сам себя исключает из Церкви. У святых отцов присутствие человека на Литургии предполагает и Причащение Святых Таин. "Просто стоять на обедне и молиться - это уже новейшие практики".
"Чтобы не утруднить свою жизнь высотой требований, которые мы пока нести не в силах, то надо взять за правило не навязывать всем людям один и тот же норматив частоты. Смириться с тем, что в Церкви, как в ковчеге, спасается всякое животное: и маленький хомячок, и большой слоник. Есть те, кто причащаются каждую неделю, другие причащаются раз в две-три недели, горя верой и желанием, некоторые раз в месяц-два, а некоторые и в год. Есть и те, кто спасутся, причастившись на смертном одре. Надо привыкнуть к тому, что есть разные образы жизни, и под всех подстраивается Господь. Мы все очень разные, и Господь не гнушается подстроиться под каждого", - сказал отец Андрей.
Сложно вывести правило, одинаковое для всех. Причащаться надо, имея голод, потребность в этом, в соединении со Христом. Нужно идти в храм не из-под палки, а ради встречи с Господом, стремиться к Чаше. При таком желании можно рассуждать о сроках Причащения для каждого человека, опираясь на его индивидуальный образ жизни, особенности, на исходные данные. "Например, девствующий человек, не совершающий смертных грехов, ничем не ограничивается. Замужняя женщина, делящая ложе с мужем, уже имеет ограничения. Человек может болеть и причащаться не иначе, как призвав священника к себе. Человек может жить далеко от храма. Образ жизни формирует частоту причащения", - пояснил батюшка.
Стремление к регулярности Причастия возрастает по мере церковной жизни и духовного роста. Не стоит подходить к Чаше, когда человек ведет откровенно греховный образ жизни без всякого желания каяться. Дерзкий причастник будет наказан.
Безусловно, быть достойным причащения невозможно, никто из людей не заслуживает права вкушать Тело и Кровь Христовы. Достойными этого нас делают страх Божий, покаянное чувство и любовь ко Господу. Важным же признаком недостоинства является бесчувственное отношение к Причастию, отсутствие благоговения, страха, чувства греховности.
Помоги Господь!
Множество молитв и псалмов на всякую потребу вы можете найти в Телеграм-канале "Молитвослов".
Помоги вам Господь!
Дорогие братья и сестры! Ваша активность под постом – лайки и комментарии – помогают нам и дальше трудиться на ниве Христовой во славу Божию! Поддержите труд православных христиан! Спаси Господи!
#православие #вопроссвященнику #ответсвященника #протоиерейандрейткачев #причастие #причащение #храм #церковь #Бог #Христос #вера