Найти в Дзене
Блог Рязаночки

Злые вязальщицы времён Французской революции, Les Tricoteuses

Les Tricoteuses — это вязальщицы времён Французской революции. Эти женщины были фуриями гильотины, они присутствовали на всех казнях, издеваясь над несчастными осужденными, продолжая свое вязание.
Их можно понять, если вспомнить, как к ним относились аристократы до революции (произвол власть имущих) и какие были высокие налоги и платежи, разорявшие крестьянство и рабочий класс, снижая до минимума возможность накопления средств и развития своего дела. "Женщины играли важную роль в истории Парижа, вплоть до террора, когда у них внезапно отняли власть. В1793 году начался террор, опасно непредсказуемые женщины стали нежеланными гостями: в мае их лишили традиционных мест в зрительских галереях Национального конвента, и только через несколько дней им было официально запрещено проводить какие-либо политические собрания. 21 мая 1793 года они были исключены декретом из галерей Конвента; 26 мая им было запрещено участвовать в каких-либо политических собраниях ". Роза-Клер Лакомб (Claire Lacombe

Les Tricoteuses — это вязальщицы времён Французской революции.

Эти женщины были фуриями гильотины, они присутствовали на всех казнях, издеваясь над несчастными осужденными, продолжая свое вязание.
Их можно понять, если вспомнить, как к ним относились аристократы до революции (
произвол власть имущих) и какие были высокие налоги и платежи, разорявшие крестьянство и рабочий класс, снижая до минимума возможность накопления средств и развития своего дела.

Казни жирондистов в Париже 31 октября 1793 г. 1880 г. Художник Карл Теодор фон Пилоти
Казни жирондистов в Париже 31 октября 1793 г. 1880 г. Художник Карл Теодор фон Пилоти

"Женщины играли важную роль в истории Парижа, вплоть до террора, когда у них внезапно отняли власть. В1793 году начался террор, опасно непредсказуемые женщины стали нежеланными гостями: в мае их лишили традиционных мест в зрительских галереях Национального конвента, и только через несколько дней им было официально запрещено проводить какие-либо политические собрания. 21 мая 1793 года они были исключены декретом из галерей Конвента; 26 мая им было запрещено участвовать в каких-либо политических собраниях ".

"Клуб любительниц\фанаток Робеспьера"
"Клуб любительниц\фанаток Робеспьера"

Роза-Клер Лакомб (Claire Lacombe, первое имя "Роза" - домашние имя "Rose", 4 марта 1765 - 02 мая 1826, 61 год) - актриса, революционная активистка, деятельница Великой французской революции (принадлежавшая к партии "Бешеным") и феминистка.

Лакомб проводит политическую лекцию для женщин членов "Женского патриотического клуба" (Club patriotique de femmes, 1791). Гуаж художника: Жана-Баптиста Лесю (Jean-Baptiste Lesueur, 1749-1826). Надпись гласит, что "Женский патриотический клуб" сформирован при Конвенте (действовал Конвент с 21 сентября 1792 по 26 октября 1795) для политического просвещения женщин.

Казнь Марии-Антуанетты
Казнь Марии-Антуанетты

Ветераны женского марша (1789 года ) и их многочисленные преемники собрались после этого у гильотины на площади Революции (ныне Площадь Согласия), как угрюмые зрители ежедневных публичных казней. "Таким образом, лишенные активного участия в политике, рыночные женщины стали tricoteuses, или вязальщицами, которые обычно занимали свои места на площади Революции , вязали и смотрели на гильотину.»
-5

Интересно, заключительная глава романа Яна Флеминга "Из России с любовью" называется "La Tricoteuse", потому что глава СМЕРША Роза Клебб часто ассоциируется с tricoteuses на протяжении всего романа и в последней главе вязала отравленными спицами, которыми убила главного героя.

"В лучах солнечного света, в низком кресле с подлокотниками рядом с письменным столом в стиле Директорат, маленькая пожилая женщина сидела и вязала. Позвякивание стальных игл продолжалось.
Рука Бонда снова сжала пистолет. Он взглянул на сумку с вязанием, на бесформенный отрез бежевой шерсти стоимостью в мелкий денье, над которым работала женщина. Стальные иглы. Что в них было странного? Концы были обесцвечены, как будто их подержали в огне. Вязальные спицы когда-нибудь выглядели так же?..
Она ударила ножом вниз, по его ногам. Бонд ударил ногами и отшвырнул ее в сторону. Она целилась ему в ноги! Опустившись на одно колено, Бонд понял, что означают цветные кончики игл. Это был яд. Вероятно, один из тех немецких нервно-паралитических ядов. Все, что ей нужно было сделать, это поцарапать его, даже через одежду."

А почему в наше время существуют их последователи — злые вязальщицы из сообщества «Для тех, кто вяжет», которые раньше позволяли себе писать грубо в ответ на разные посты, — истории сие пока не известно ) . Может, у них проблемы в личной жизни, с здоровьем.

-6

Или вязание им не подходит для медитации? Или им не хватает вязания, много работы и домашних дел?

-7

Перевод надписи к этому рисунку.

"Я очень вспыльчивая, часто кричу и спорю.

Это сказывалось и на муже, и поэтому мой брак оказался под угрозой. Благодарю Святую Деву Сапопанскую, которая надоумила меня усмирять гнев при помощи вязальных спиц. Теперь, когда я чувствую, что злюсь, то беру пряжу и начинаю яростно вязать. Я уже связала свитера и шарфы для всей семьи, для кошек и собак, и я продолжаю вязать и ткать. Благодаря этому я могу быть почти всегда нежна с мужем и семьёй."

-8
Retablos - благодарственные открытки. В Латинской Америке широкое распространение получили открытки с благодарностями святым католической церкви за избавление от всевозможных невзгод и тягот жизни. Открытка состоит из текста с проблемой и решением, которое было ниспослано свыше.