Согласно писаниям считается, что на девятый день Наваратри Богиня появилась в форме Сиддхидатри, когда все божества молились Ей. Она - Та, кто дарует сиддхи или сверхъестественные способности.
В пуранах говорится, что собираясь приступить к созданию вселенной, Господь Брахма молился о Ее руководстве, чтобы начать свой труд творения. Тогда бесформенная Ади Парашакти проявилась из левой половины тела Шивы как Ма Сиддхидатри. А Шива и Шакти слились в единую форму Ардханаришвары, указав Господу Брахме, что союз Сочетание мужской и женской энергий является анкуром (семенем) всего творения.
Ма Сиддхидатри благословила Господа Брахму и Господа Вишну Аштасиддхами (восемью великими способностями), позволив Брахме исполнить свою роль творца, а Вишну - хранителя вселенной.
Дарованные Аштасиддхи
- Анима: Способность становиться бесконечно маленьким или уменьшаться в размерах.
- Махима: Способность становиться бесконечно большим или увеличивать свой размер.
- Гарима: Способность становиться чрезвычайно тяжелым или увеличивать свой вес.
- Лагхима: Способность становиться чрезвычайно легкими или уменьшать свой вес.
- Прапти: Способность приобретать все желаемое или достигать любого места по своему желанию.
- Пракамья: Способность исполнить любое желание
- Ишатва: Способность контролировать все материальные элементы или природные силы.
- Вашитва: Способность оказывать влияние на кого-либо
Эзотерический смысл появления Ма Сиддхидатри
Дарованные Ею Сиддхи возможны на тонком, а не на физическом уровне. Сиддхи собственной силы/самодисциплины существуют. Шуддхи (очищение) ведет к Сиддхи, а Шуддхи возможно только посредством духовной практики. Напоминая об этом, сначала мы вдохновились (Шайлапутри Деви) изучать священные писания (Брахмачарини Деви) и практиковать садхану (Чандрагханта Деви), стремясь очистить себя таким образом, чтобы все наши действия стали Тапасьей (Кушманда Деви). Совершая Тапас, мы получаем поддержку в развитии нашей божественности (Скандамата Деви), чтобы стало возможным ощутить чистоту нашей истинной природы (Катьяяни Деви). Затем, в нужный момент нашего духовного путешествия, когда мы созрели и готовы, наше эгоистическое эго уничтожается (Каларатри Деви) и заменяется сияющим божественным светом (Махагаури Деви).
Наконец, когда наш ум полностью созрел и мы готовы взять на себя дополнительные обязанности, мы испытываем совершенство (Сиддхидатри Деви).
Когда мы достигаем девятого шага, наша ответственность естественным образом возрастает. До сих пор мы были сосредоточены исключительно на возвышении себя на духовном пути. Благодаря благословениям Деви мы теперь призваны и вынуждены помогать другим так же, как помогли нам.
Поэтму в последний день Наваратри преданные повторяют ее мантру и просят Ее об устранении гнева или страха, или даровании положительных качеств, таких как большее сострадание и смирение.
"Пусть Сиддхидайини (подательница совершенства), которой всегда служат мастера (сиддхи), небесные музыканты (гандхарвы), Древесные духи (якши), демоны и боги, даруют нам совершенство во всем, что мы делаем"
Иконография Деви Сиддхидатри
Деви Сиддхидхатри - безмятежная и сияющая богиня, источающая божественную ауру.
Она - дарительница мистических йогических сил, ашта-сиддхи.
Великолепная в красном сари, Ма блаженно восседает на розовом лотосе, держа в своих четырех прекрасных руках полностью распустившийся лотос, раковину, булаву и чакру. На Ее лице сияет блаженная улыбка.
Значение Ее формы
Лотос
Полностью распустившийся означает, что она завершает расцвет духовного искателя. Сознание, которое только что пробуждалось (распускающийся лотос) в первой чакре как Шайлапутри Деви, теперь достигло макушки и полностью расцвело над головой, как Сиддхидатри Деви.
Преданные
Великие мудрецы и даже демоны приходят к ней за окончательным просветлением.
Булава
Сила, устраняет невежество, последний удар по эго.
Диск (чакра)
Прорезает нашу санчита-карму (карму, накапливающуюся из жизни в жизнь).
Раковина
Символизирует победу. Звук возвращает нас к источнику, и настоящие Сиддхи, которые он дает, это осознание, что Деви - хозяйка всех достижений и совершенств.
Красное сари
Символизирует благожелательность и действие: Она всегда занята уничтожением зла, защитой и благосклонностью своих преданных.
Что дает поклонение Деви Сиддхидатри?
- Она - сострадательная и великодушная богиня, которая одаривает своих преданных глубокими благословениями.
- Сиддхидхатри дарует успех в садханах, необычайные духовные силы, способности и достижения, которые помогают личностному росту, духовному прогрессу и самореализации.
- Ее благословения могут вывести преданного на более высокие уровни духовного сознания. Поклонение ей вызывает Ее защитные энергии и приносит благословения божественного руководства и защиты
- Благословения Сиддхидатри вселяют внутреннюю силу, смелость и уверенность в своих преданных, способствуя более глубокому пониманию себя, своего предназначения и духовного потенциала.
Мантры
- Ом Деви Сиддхидатриай Намаха
- Джаганматруке Пахимам
- Ом Намашчандикае
Лидия Яхонтова