Один известный и уважаемый профессор рассказывал занятный случай.
Однажды, на очередной международной конференции при участии чиновников отдела по делам религий при Совете Министров СССР ,была произнесена реплика по адресу Православной Церкви, что ее роль и влияние неуклонно снижаются , особенно в наше время,что будто бы означает видимое превосходство диалектического материализма.
Профессор обращаясь с ответной речью к официальным представителям начал так:" Вы знаете, я могу победить Муххамеда Али, чемпиона мира по боксу". Когда все переглядывались, не зная ,к чему отнести эту странную фразу, профессор прибавил:"Да,да. Не сомневайтесь. Я могу победить его. Но при условии: он должен быть связан так, чтобы не мог пошевелить и пальцем. Вы говорите о снижении роли и влияния церкви в совершенно сходной ситуации:церковь связана по рукам и ногам и едва может пошевелиться. Вот и вся причина "победы".
Я вспомнил эту историю, перечитывая случайно найденную небольшую работу неизвестного мне автора.
Каждый раз, когда в истории России случалось событие, о котором все говорили, как о коренной ломке всех привычных устоев, о небывалом и совершенно чуждом прежнему жизненному укладу, о мировоззренческом перевороте, всегда вспоминались слова :"Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. Бывает нечто, о чем говорят: "смотри, вот это новое"; но это было уже в веках, бывших прежде нас"( Еккл 1,9)
Это теперь кажется невероятным, но кроме советского диамата и марксистско- ленинской философии в советской Росии как бы и не существовало других мировоззренческих областей( включая религиозные), хотя их свободное существование законодательно декларировалось. Верность официальному учению должна была пронизывать все сферы общественной жизни и только она могла в известной мере гарантировать общественный карьерный рост и даже безопасность.
Сторонников иного мировоззрения аккуратно и планомерно преследовали. И сажали. Сначала в лагеря, потом в психушки.
Теперь это является объектом исследований многочисленных апологетов церкви. Недавно Патриарх высказался о необходимости восстановления "исторической правды"для сохранения памяти о гонениях на православную церковь в советский период. Все это верно: нельзя забывать исторические уроки.
Обычно, последующий урок бывает связан с предыдущими. Если эта связь теряется, то усвоить урок бывает затруднительно или невозможно.
С причинно-следственной связью мы испытываем трудности вовсе не потому,что не умеем рассуждать логически: все дело в содержании урока.
Из работы хочется процитировать только некоторые статьи из свода законов Российской Империи, которые приводит автор .
Комментировать их не хочется, кроме самых минимальных замечаний. Этот законодательный свод неукоснительно исполнялся до самой революции 1917 года. И на нем была основана едва ли не вся активность миссионерских отделов.
Ст.39 (раздел 1, гл. 3, отделение 1):
«Отпадение от православной веры в другие христианские исповедания или вероучения не подлежат преследованию》
*Эта статья совершенно идентична статье 52 конституции СССР :"гражданам гарантируется свобода совести, т.е. право исповедовать любую религию или не исповедовать никакой» (ст. 52 Конституции СССР 1977 г., ст. 50 Конституции РСФСР 1978 г.).
Статья 53:
«Запрещается заводить или распространять между православными какие–либо ереси»
* судить о том,что такое эти самые "какие-либо ереси" предоставлялось судебным чиновникам, так как закон никаких разъяснений на этот счет не имеет*
Статья 70 гласит:
«Одна господствующая церковь имеет право в пределах государства убеждать непринадлежащих к ней подданных к принятию ее учения о вере»
*Статья 6-я Конституции 1977 года: "Руководящей и направляющей силой советского общества, ядром его политической системы, государственных и общественных организаций является Коммунистическая партия Советского Союза. КПСС существует для народа и служит народу.
Вооруженная марксистско-ленинским учением, Коммунистическая партия определяет генеральную перспективу развития общества, линию внутренней и внешней политики СССР, руководит великой созидательной деятельностью советского народа, придает планомерный научно обоснованный характер его борьбе за победу коммунизма.
Все партийные организации действуют в рамках Конституции СССР ".
Удивительное идейное сходство.
Статья 90:
«Виновный в произнесении или чтении публично проповеди, речи или сочинения, или в распространении, или в публичном выставлении сочинения или изображения, возбуждающих к переходу православных в иное вероисповедание или учение, или секту, если сии действия учинены с целью совращения православных, наказывается: заключением в крепость на срок не свыше одного года или арестом»
Статья 98:
«Лицо нехристианского вероисповедания, последователь изуверского учения, сектант или лицо инославного христианского исповедания, а также старообрядцев, виновное в оскорблении православного священнослужителя… не во время совершения им службы Божией или духовной требы, но с целью оказать неуважение к вере и Церкви Православной, наказывается: заключением в тюрьме; Если сие оскорбление… учинено во время совершения священнослужителем службы Божией или духовной требы, то виновный наказывается: за оскорбление — заключением в исправительный дом на срок не свыше трех лет»
«Всем, означенным в предшедшей 58–1 статье, лицам, подвергаемым по судебным приговорам надзору полиции, воспрещается жительство или пребывание: 1) в столицах и во всех местностях столичных губерний; 2) в губернских городах, их уездах и во всех местностях, отстоящих от губернских городов ближе двадцати пяти верст; 3) во всех крепостях и местностях, отстоящих от крепостей ближе двадцати пяти верст; 4) в тех городах или местностях, в коих, по особым Высочайшим повелениям, не разрешается водворение поднадзорных»
«Учинивший означенное… преступление, хотя и не публично и не в многолюдном собрании, но однакож при свидетелях, с намерением поколебать их веру или произвести соблазн, приговаривается: к лишению всех прав состояния и к ссылке на поселение»
«Кто в публичном месте, при собрании более или менее многолюдном, дерзнет с умыслом порицать христианскую (в смысле — православную) веру или православную церковь, или ругаться над Священным Писанием или Святыми Таинствами, тот подвергается: лишению всех прав состояния и ссылке на каторжную работу на время от шести до восьми лет» (соответственно 177–я и 178–я статьи).
статья 187:
«За совращение из православного в иное христианское вероисповедание виновный приговаривается: к лишению всех особенных, лично и по состоянию присвоенных, прав и преимуществ и к отдаче в исправительные арестантские отделения (по пятой степени статьи 31 сего Уложения»
«Кто в проповеди или сочинении будет усиливаться привлекать и совращать православных в иное, хотя и христианское вероисповедание, или же еретическую секту, или раскольнический; толк, то за сие преступление подвергается:
в первый раз, лишения некоторых, на основании статьи 50 сего Уложения, особенных прав и преимуществ и заключению в тюрьме на время от восьми месяцев до одного года и четырех месяцев;
а во второй, заключению в крепость на время от двух лет и восьми месяцев до четырех лет, также с лишением некоторых, по статье 50, особенных прав и преимуществ;
в третий же раз, он присуждается к лишению всех особенных,
лично и по состоянию присвоенных, прав и преимуществ и к отдаче в исправительные арестантские отделения по четвертой степени статьи 31»
Статья196
«Виновные в распространении существующих уже между отпадшими от православной церкви ересей или расколов, так и в заведении каких–либо новых, повреждающих веру, сект, подвергаются за сии преступления: лишению всех прав состояния и ссылке на поселение: из Европейской России в Закавказский край, из Ставропольской губернии и Закавказского края в Сибирь, и из Сибири в отдаленнейшие оной места»
Что касается детей «лишенцев», то о них есть специальная статья 188:
«…До возвращения их (совратившихся) в православие принимаются правительством для охранения их малолетних детей от совращения указанные в законах меры. В имениях их, населенные православными, на все сие время назначается опека, и им воспрещается иметь в оных жительство»
Статья 120:
«Родители, которые быв по закону обязаны воспитывать детей своих в вере православной, будут крестить их или приводить их к прочим таинствам и воспитывать по обрядам другого христианского исповедания, присуждаются за сие: к заключению в тюрьме на время от восьми месяцев до одного года и четырех месяцев; Дети отдаются на воспитание родственникам православного исповедания, или, за неимением оных, назначенным для сего от правительства опекунам, также православной веры»
В Уставе для иностранных исповеданий на территории России была статья, которая гласила:
«Подлежит наказанию так же и тот, кто принимал православного в свое исповедание по обрядам своей веры»
Ну, что это за статьи,что за сроки? Врагам народа в советское время давали больше. Не спорю и не возражаю ни мало.
Зато принципиально ничего не изменилось: советское законодательство запрещало широко трактуемую "контрреволюционную пропаганду", а Российское дореволюционное- столь же широко понимаемую "контрправославную".
Необходимо заметить, что предреволюционное Российское законодательство значительно мягче и либеральнее в вопросе о "свободе совести",чем предыдущее. Это тоже традиция.
Оказаться на месте веками преследуемых за веру в православной стране и испытать гонения за веру на собственном опыте- это несомненный урок.
Православная церковь долго не переставала после этого демонстрировать всему миру беззубую улыбку дружбы и абсолютной безвредности. Достигнутую, тем не менее, усилиями тех самых безбожных коммунистов, с которыми научилась-таки дружить и плодотворно сотрудничать на общей ниве духовно-нравственного окормления народа и борьбы за мир во всем мире.
Теперь выбитые зубы начинают постепенно отрастать и, если не приобретут первоначальный вид, то по крайней мере, дадут себя почувствовать всем "врагам народа", то есть, врагам веры православной,сиречь врагам церкви и православного государства.
Тогда многим снова может прийти на ум и шуточная история с известным профессором .
Сейчас "каноническим врагом" является Константинополь. Но если кто-либо из поместных православных и независимых от МП церквей дерзнул бы на независимое присутствие на исконно русской "канонической территории"-то круг врагов был бы куда шире. Таков византийский урок, который мы(увы) навсегда усвоили от греков. Что касается всяких там "христианских сектантов"- то до них по просто не всегда доходят руки. Но это- вопрос времени.
Можно совершенно согласиться с автором цитируемой работы даже в названии главы, из которой привели цитаты: она называется "у
кого учились большевики".
Цит по А.Г.Булгаков. "Святая инквизиция в России до 1917 года"