Спартиаты всю жизнь сохраняли неприхотливость в быту. Они даже не носили обуви, и лишь во время дальних походов обматывали ноги кусками кожи. Государство регламентировало, как должны выглядеть дома спартиатов, какую они должны носить одежду. Спартанцы прекрасно видели, что их общественный строй и уклад жизни очень отличается от таковых в других греческих полисах, и гордились этим. Несмотря на то, что их жизнь мелочно регулировалась общиной, они считали себя по-настоящему свободными: ведь они, в сущности, занимались только военной службой и охотой, а в их хозяйствах работали илоты.
Сами спартиаты считали, что такое общественное устройство, веками сохранявшее равенство граждан, им «подарил» древний царь Ликург, который, стремясь искоренить бывшее причиной тяжелых государственных смут деление спартанцев на богатых и бедных, издал свод законов.
Законы Ликурга и закрепляли общественный строй спартиатов. Издав этот свод законов, Ликург взял со спартанцев клятву ничего не изменять до его возвращения, затем покинул Лаконику и, чтобы не освобождать спартанцев от клятвы, уморил себя голодом.
Относительно историчности Ликурга мнения специалистов разделены. Некоторые считают его, несмотря на легендарный характер некоторых сведений о его биографии, вполне реальным лицом. Другие же больше склоняются к мнению, что Ликург — мифический персонаж, созданный, чтобы придать древнему спартанскому строю сакральное значение.
Расходятся мнения историков и относительно того, действительно ли спартанский общественный строй был установлен искусственно в ходе преодоления вызванных социальным неравенством смут или же является пережитком первобытнообщинного строя. С одной стороны, трудно представить, чтобы давно отмершие формы общественного управления могли быть восстановлены искусственно в ходе государственного переворота. С другой стороны, ожесточенная борьба между богатой и знатной верхушкой общества и малоимущим населением — обычное явление для древнегреческих полисов, не характерное, однако, по понятным причинам для Спарты в ее классическую эпоху.
Однако причины долгой сохранности столь специфичного общественного и государственного строя в Лаконике видятся историкам достаточно прозаично. В отличие от других потомков древних завоевателей-дорийцев, спартиаты не стали смешиваться с более многочисленным исконным населением области. Они не просто захватили власть в Спарте, а поработили коренное население, заставили его безвозмездно обслуживать себя. Естественно, они, будучи среди общего населения Лаконики в меньшинстве, оказались вынужденными постоянно быть готовыми подавлять восстания подвластного народа. А это было возможно только в условиях твердой военной организации и дисциплины, регулярных боевых упражнений и строгого внутреннего порядка и единства. Поэтому спартиаты так тщательно оберегали свое общество от социального расслоения, которое подорвало бы их внутреннюю сплоченность.
Обычно спартанский государственный строй классифицируют как аристократический. Также предпринимались попытки представить его как олигархический и даже демократический. Но вернее будет сказать, что это был особый, узкоместный политический строй, не относящийся ни к какому из известных на то время в Древней Греции.
Нельзя считать спартиатов-гомеев знатной прослойкой в прямом смысле этого слова, поскольку подвластное им население не было гражданским, т.е., не считалось народной частью, а было либо рабами (илоты), либо людьми, которым лишь «милостиво дозволялось» жить и работать на территории спартанского государства (периэки).
В целом общественный строй Лакедемона представлял собой иерархичную структуру, в которой все права принадлежали относительно малочисленным «хозяевам» — спартиатам, а уделом прочего населения было их обслуживать и повиноваться. Государственная политика ориентировалась только на интересы спартиатов, а не на интересы их слуг, и это не скрывалось.
И в других греческих полисах Лаконика ассоциировалась только со спартиатами как с ее хозяевами, а не с периэками или илотами, пусть те были и более многочисленными.
Лаконика была лучше, чем другие древнегреческие области, обеспечена хлебом, так как в ней имелись достаточно широкие долины, удобные для пахоты. Но главное, за что другие греческие города ценили Спарту, было, конечно, совершенное боевое искусство ее войска.
Важную роль спартанская армия сыграла в Греко-персидских войнах (499 — 449 до н.э.). В то же время, поскольку спартанские войска не могли надолго уходить из Лаконики по причине частых восстаний илотов, в окончательную победу над персами главный вклад внесли Афины, ставшие затем гегемоном Древней Греции.
Однако политическое усиление Афин привело к их конкуренции со Спартой на Балканском полуострове, что, в свою очередь, спровоцировало Пелопоннесскую войну 431 — 404 гг. до н.э., которая закончилась поражением афинской армии и максимальным за всю историю политическим возвышением Спарты. Спарта стала на некоторое время гегемоном Греции, но именно это и явилось толчком, приведшим ее к упадку, так как победа над политическими соперниками, захват богатой военной добычи вызвали то, от чего так долго и старательно спартиаты оберегали свое общество — социальное расслоение.
Полная версия статьи на нашем сайте:
Если было интересно, не забудьте про 👍. Спасибо, что заглянули к нам👀. Позитивной осени🍁 🍂
Еще здесь же в ленте: