Сейчас действуют два Валаамских монастыря: один в Финляндии, а другой у нас в России.
Как так получилось, что монастырей стало два? Рассказываю.
Монастырь на острове Валаам на Ладожском озере был основан давным-давно. То ли во времена крещения Руси, то ли в более поздний период, историки не пришли к единому мнению, но в любом случае дата основания давняя. Основателями монашества на Валааме считаются греческие священноиноки –преподобные Сергий и Герман.
Со времен основания монастыря на острове никаких строений не сохранилось. Порубежный Валаам много раз переходил то Швеции, то России. Монастырь пережил много нашествий, не раз его разрушали до основания. Возрождение монастыря началось при Петре I, после окончания Северной войны со Швецией и заключения Ништадтского мира. Самое старое строение, сохранившееся до сих пор – часовня Благовещения, построенная в конце XVIII века, в самом начале каменного строительства на острове Валаам.
5 марта 1786 года – важная дата для монастыря. В этот день по указу Императрицы Екатерины II Валаамский монастырь включили в число штатных 3-го класса с игуменским настоятельством. 2 апреля 1822 года, уже при Александре I, монастырь был возведен в первый класс. Что значат эти классы? Прежде всего классы определяли государственное финансирование монастырей. Так, государственное содержание штатного мужского монастыря 1-го класса в 2,5 раза превышало содержание монастыря 3-го класса.
Посещения монастыря императорами на Валааме отмечали монументально.
Монастырь рос особенно интенсивно во время правления Николая II. Возводились церкви, строились скиты. В 1891-1903 годах не только расширялось строительство монастыря, но и значительно умножилась братия – с четырехсот человек до тысячи.
В 1911 году возвели деревянную церковь в честь Успения Божией Матери и построили два келейных корпуса Гефсиманского скита.
Устройство Гефсиманского скита завершило создание на Валааме «русского Иерусалима», по масштабу сопоставимого только с Новым Иерусалимом Патриарха Никона.
После Октябрьской Революции 1917 года Финляндия получила независимость, и Валаам оказался на ее территории. Финляндия, укрепляя свои границы, вела на островах Валаамского архипелага интенсивные фортификационные работы, рядом с монастырем разместились финские военные.
В 1923 году Финляндская Православная Церковь переходит на новый (григорианский) календарный стиль в богослужебной практике, насильственно его ввели и на Валааме. Переход на новый стиль привел к расколу в братии Валаамской обители.
В 1925–1926 гг. за верность старому стилю из монастыря были исключены 42 монаха. К 1925 году в обители осталось приблизительно 400 человек. Постепенно приходилось закрывать скиты, оставались только Предтеченский, Тихвинский и Всехсвятский. С 1926 года в надвратном храме в честь апостолов Петра и Павла иеромонах Исаакий начал регулярно служить на финском языке.
В 1939 году советско-финские международные отношения ухудшились. В сентябре финские войска, дислоцированные на острове Валаам, были приведены в боевую готовность. Семьи военных эвакуировали вглубь Финляндии. 12 октября в монастыре был прекращен колокольный звон. 30 ноября 1939 года войска Красной Армии начали военные действия на финском фронте. Валаамский архипелаг не был местом военных действий, но обитель не раз подвергалась бомбардировкам. 20 декабря 1939 года началась постепенная эвакуация братии.
13 марта 1940 года Валаамские иноки по радио узнали, что подписан мирный договор между Финляндией и СССР, по которому вся Карелия с монастырями Валаамским, Коневским и Линтульским отошли к СССР.
По договору жителям давалось несколько дней для отъезда вместе с имуществом с передаваемой территории в Финляндию.
В докладе наместника Валаамского монастыря иеромонаха Исаакия настоятелю игумену Харитону сообщается о эвакуации с Валаама монастырского имущества в марте 1940-го года.
В частности, в документе говорится о том, что 15 марта в монастыре была начата эвакуационная работа. Эвакуированы рогатый скот и лошади, а также лучшие продукты: чай, сахар, рис, пшеничная мука и т.п. 16 марта с Валаама на трех автомобилях отправили церковные вещи и аптекарский товар.
Упаковали икону Казанской Божией Матери в верхнем соборе и бронзовое (тонное) паникадило, разобрав его на части.
Нижний собор буквально был завален иконами, книгами, стенными часами, картинами, люстрами, подсвечниками, лампадами, коврами, священными облачениями, музейными вещами и прочим. Всё требовало упаковки, скорой, возможно бережной, и немедленной отправки с Валаама и погрузки в вагоны.
Когда финские военные увезли свое имущество, в распоряжение монахов поступило много рабочей силы и грузовых автомобилей, что позволило вывезти весь запас монастырского провианта, медную посуду и прочее, кроме мебели. Вывезли церковную утварь, библиотеку, архив, кожу, запасы мануфактурного товара, обуви, одежды и прочего вплоть до постного масла. Кроме библиотеки, вывезли монастырские издания на финском и русском языках.
Особое внимание уделили спасению от поругания церковных святынь: извлечение святых мощей из-под алтарных престолов было поручено иеромонаху Петру.
18-го эвакуация имущества подходила к концу… Дав распоряжение монаху Симфориану, чтобы сделали двадцать четыре редких удара в Андреевский тысячепудовый колокол в знак умирающей Валаамской тысячелетней обители, я вынес благоговейно из собора престольные мощи и настоятельский посох – символ игуменской власти, и выехал с Валаама. Колокол печально прозвучал, возвещая смерть обители…
21 марта 1940-го года эвакуация была завершена. Почти все монастырское имущество было вывезено. Остались стены, мебель и некоторые колокола.
Для 200 эвакуированных монахов началась новая монастырская жизнь на территории Финляндии в сельской местности Хяйнавеси, в бывшей усадьбе Папинниеми, приобретенной братией 24 июля 1940 г. Впоследствии монастырь назвали Новым Валаамом*.
В ходе Великой Отечественной войны в сентябре 1944 года остров Валаам стал советским, в помещениях пустующей монастырской фермы организовали совхоз. В начале 1950-х в брошенных монахами пустых монастырских зданиях открыли Валаамский дом инвалидов. В конце 1970-х годов было принято решение о создании Валаамского музея-заповедника, начали реставрацию храмов и прочих монастырских сооружений, присвоив им статус памятников истории и культуры, для чего на Валаам прибыли более 60 научных сотрудников из Петрозаводска, Ленинграда и Москвы.
А что тем временем происходило в Финляндии? В конце 1950-х годов руководители Советского Союза разрешили валаамским инокам вернуться на родину. Семь монахов с Нового Валаама вернулись и стали насельниками Псково-Печерского монастыря. Оставшаяся в Ново-Валаамском монастыре братия достигала преклонного возраста и неизбежно сокращалась. Но в 1970-е годы в братию стали поступать новые подвижники. На монастырской горке построили новый каменный храм. Сегодня в монастыре обитают десять монахов. Монастырь стал центром православной культуры Финляндии и популярным туристическим объектом.
Ново-Валаамский монастырь в Финляндии и поныне существует и зовет в гости:
На своем сайте монахи Ново-Валаамского монастыря в первую очередь пишут о том, что жизнь братии «основывается на традиции аскетизма православной церкви. Согласно древней традиции монастырь должен кормить сам себя. Ныне главным промыслом Валаама является туризм».
На одной из станиц монастырского сайта можно прочесть о храмах, там пишут, что главная часть икон и церковной утвари монастырских храмов привезена с Ладожского Валаама.
Местность в Финляндии, где расположен Ново-Валаамский монастырь чем-то напоминает острова ладожского Валаамского архипелага:
На монастырской карте-схеме можно найти похожие названия:
Казалось бы, если даже в 1957 году семь монахов из Ново-Валаамского монастыря вернулись на родину, то после возрождения монастырской жизни на острове Валаам в 1990-х годах туда должны были вернуться из Финляндии все монахи вместе с вывезенными святыми мощами, книгами, иконами и прочими церковными ценностями. Однако нет, не вернулись и ничего не вернули. Прошло слишком много времени, многое изменилось. Так и действуют два Валаамских монастыря. И хорошо, что мирно сосуществуют без споров и распрей.
* Никаких приставок Ново- в официальном названии финского монастыря нет. Видимо, чтобы не путать, финские монахи называют наш монастырь Ладожским Валаамом, а наши называют финский монастырь Новым Валаамом.
Источники информации: официальный сайт Валаамского монастыря в России, официальный сайт Валаамского монастыря в Финляндии и воспоминания жителей поселка Валаам.
О том, как жил Валаам в советские годы, рассказываю здесь:
Были мы на Валааме 7 сентября 2023 года, когда ездили в Выборг и путешествовали по Карелии.
