Боги захотели испытать правителя. Один превратился в белого голубя, а другой - в ястреба. Ястреб погнался за голубем, и тот бросился к императору. Голубь умолял правителя спасти его. Правитель был милосердным человеком и сказал, что ястреб может съесть кусочек от него. Ястреб согласился, но сказал, что съест столько, сколько весит голубь, иначе это будет нечестно. Император согласился и приказал принести весы. На одну чашу весов он положил голубя, а на другую - кусок, который он отрезал от своей ноги. Голубь оказался тяжелее. Тогда правитель срезал всю плоть с обеих ног, но этого все равно было мало. Все потому, что боги хотели испытать императора. Однако чего они никак не ожидали, так это того, что правитель сам ляжет на весы, чтобы обменять свою жизнь на жизнь голубя. В итоге искренность правителя тронула богов. Тело императора полностью исцелилось, и он вознесся, став Богом.
Многие люди взывают к богам, утверждая, что они искренни. Если человек не столкнется со страданиями, как понять, знает ли он, что такое искренность?
(Сказка-притча, которую правитель моллюсков рассказывает Сан Цзю)
Бог демонов хотел избавить три мира от грехов. Чтобы доказать небесам свою искренность, он отдал свое сердце, руку, глаз и душу. Но этого оказалось недостаточно. Только когда он прожил человеческую жизнь, полную страданий, и отдал всего себя за мир, небеса поверили в его искренность.
Он не мог покинуть этот мир, не услышав от Сусу слов любви, которые она ему задолжала. У Тантай Цзиня была смертная душа, в отличие от богов древности. Он не ушел в нирвану. В сердечной чешуе дракона сохранилась частица его духа. Перо феникса помогло Сусу собрать остальные частицы, развеянные по трем мирам и четырем континентам. Пока существует ее первозданный дух - они связаны.
Дух Тантай Цзиня восстанавливался в чешуе под действием воскрешающей силы феникса. Однажды чешуя опустела, и Богиня с дочерью нашли дракона в Восточном море. Вернувшись из пепла (цзинь), он взял имя Цан Цзюмин в память о наставнике Чжаою. "Цан" было именем наставника, заменившего отца, а имя "Цзюмин" (девять высших небес) представляло желание Чжаою, чтобы ученик вознесся на небеса и стал богом. Цан Цзюмин быстро совершенствовался, и скоро во всем мире не стало существа, сильнее дракона. За исключением его жены - феникса.
Дракон Цзюмин и феникс Юйлин стали править в царстве Шанцин. В свое время они уйдут в нирвану вместе.
В новом мире люди, демоны и бессмертные жили в гармонии, но частицы злой кости продолжили смущать умы и сердца живых существ. Это обеспечивало равновесие Инь и Ян, ведь без зла не может быть и добра. Злые даосы и демоны, ослепленные жаждой могущества, собирали частицы кости и основывали свои демонические способы совершенствования. Праведники боролись с ними, силы были равны, и боги не вмешивались. По какому пути идти - стало выбором каждого. Быть демоном - перестало быть клеймом. Демон мог выбрать праведный путь для достижения бессмертия. Этот путь долог и труден, но теперь демоны могли жить без поглощения силы и постоянного страха, что кто-то поглотит их.
Е Циньюй ушел в Бездну, надеясь встретить там смерть, но нашел Пянь Жань в форме лисицы. Рассеивание злой кости позволило им, как и другим демонам, культивировать самостоятельно, без поглощения энергии и причинения вреда другим существам. Пянь Жань приняла человеческую форму, Е Цинъюй восстановился. Они основали клан девятихвостых лис Цинцю и стали править духами животных, культивировавшими в людей.
Гунъе Цзиу осознал, что все произошедшее было планом Тантай Цзиня, и глубоко раскаялся. Он был возрожден с помощью темной магии, и его душа была затронута, кровь и слеза демонов сделали его предрасположенным к демоническая одержимости. Тантай Цзинь очистил его от демонической ци, но божественное ядро из небесной камелии было поражено и растворилось. Гунъе Цзиу вернулся к своей первоначальной сущности - принц моллюсков был водным духом.
Цзиу чувствовал себя предателем собратьев по кланам, недостойным их; он ушел в Бездну вместе с Моню. В течение долгих лет он сплевывал кровь и плакал, пока из него не вышла кровь Тантай Цзиня и слеза Бинчан. Тогда ему начала снится жизнь Сяо Линя, и он понял, что он и есть Сяо Линь, его обида на Тантай Цзиня и Сусу была несправедливой, а Сяо Линь не держал на них зла. Он вспомнил Бинчан и сблизился с Моню. Она прожила жизни демоницы, бессмертной и смертной. Ее душа окрепла и научилась любить. Теперь Моню не уповала на сильных мира сего, а верила в себя и понимала чувства близких. Судьба дала им второй шанс. Они остались во дворце демонов, который Тантай Цзинь поднял из Бездны.
Становление новых богов завершилось. Все явления были ограничены множеством противоположностей. Установилось равновесие Шанцин - Цинцю - Бездна - Смертный мир.
"Цзи Цзе, теперь я понял твой замысел". Пан Ичжи
Цзи Цзе - истинная сущность нага, сын Нюйвы и Фуси, самый древний и могущественный бог из 12 богов Шанцин. Родители перед уходом в нирвану просили его помочь темному богу пройти испытание любовью и уничтожить злую кость, предотвратить возвращение в Хаос, позволить всем существам жить в мире.
Сценарий дорамы "Светлый пепел луны"
Вырезанные сцены из дорамы "Светлый пепел луны"
Часто задаваемые вопросы по дораме "Светлый пепел луны"