У человека единый организм. Когда одно заболевает страдает и другое. Но прежде тела начинает болеть душа. Человек сам провоцирует своими страстями свою болезнь, сам ее притягивает. Ведь если даже вспомнить, что при гневе у человека происходит спазм и он выходит ввиде желчи. Если подобное происходит часто, то и до болезни не далеко. Такое состояние бывает у человека с уязвленным самолюбием, который всё воспринимает в обиду и верит только своему слову. И как следствие – гневливость. А проявляться это может заболеваниями желудочно-кишечного тракта.
Вот почему так нужно все спокойно и ровно воспринимать. Господь же сам учит нас смирению, а значит спокойствию.
"Болезнь – это отголосок душевного состояния человека - утверждает иерей Андрей Петров. - При волнении у нас начинает быстрое сердцебиение, органы напряжены и потом если такое состояние повторяется болезнь приходит скоро. Почему раньше, когда человек болел у него спрашивали: "Давно исповедовался?"
Потому что покаяние – это начало выздоровления. Если человек пришел в храм на исповедь, это уже начало духовного врачевания. «Пришел еси во врачебницу, да не неисцелен отыдеши…» – читает батюшка в молитве на исповеди. Когда человек пришел на исповедь, он сам должен от своего греха избавиться. Не батюшка должен вслушиваться, а мы умалчивать, а сами очищать душу от скверны, а значит и тело от болезни. Мало лечить тело, если душа продолжает болеть.
Связь тела и души у нас прямая. У нас все органы иннервированы. Все системы связаны с центральной нервной системой. С головным мозгом, с кожей (это, пожалуй, самый большой орган в теле). А мозг для души – это своего рода как приемник для радиоволн. Проявления заболеваний могут быть различными, начиная от изменения в поведении человека, заканчивая поражением внутренних органов, что проявляется изменением на кожных покровах".
Нам нужен и врач, и священник. Господь потому и посылает болезнь, как звоночек, что духовное наше состояние исчерпало себя.
Св. Амвросий Оптинский объяснял, почему Бог попускает людям скорби:
"Креста для человека, то есть различных для каждого очистительных страданий душевных и телесных, Бог не творит. И как не тяжек бывает у одного человека крест, который несет он в жизни, а все же дерево, из которого он сделан, всегда вырастает на почве его сердца. Болезнь - иногда тормоз в устремлении ко греху. Так Господь обуздывает грех, останавливая его в нас. Человек по неволе, болея, смиряется. Бог, как и врач истребляет зло, а не от Бога зло или врача, который как и Бог, не влагает её в тело.
Когда человек идет прямым путем, для него и креста нет. Но когда отступит от него, и начнет бросаться то в одну, то в другую сторону, вот тогда являются разные обстоятельства, которые и толкают его опять на прямой путь. Эти толчки и составляют для человека крест. Они бывают конечно разные, кому какие нужны.