I. Санскритский текст щлоки 1.2.15. Щр.Бх. (русская транслитерация ВВТ) :
йад-анудхйа̄сина̄ йуктаx̣ карма-грантхи-нибандханам I
чхинданти ковида̄с тасйа ко на курйа̄т катха̄-ратим II 1.2.15. II
II. Пословный ПЕРЕВОД Щрӣлы Прабхупа̄ды (русская редакция ВВТ) :
йат - которого; анудхйа̄ - память; асина̄ - меч; йукта̄x̣ - вооруженный; карма - деятельности, создающей последствия; грантхи - узел; нибандханам - переплетать; чхинданти - разрубает; ковида̄x̣ - разумный; тасйа - Его; каx̣ - кто; на - не; курйа̄т - сделает; катха̄ - послания; ратим - внимание.
III. Литературный ПЕРЕВОД Щрӣлы Прабхупа̄ды ( русская редакция ВВТ) :
Разумные люди памятованием о Личности Бога, как мечом разрубают запутанные узлы кармы (деятельности, влекущей за собой последствия). А потому, найдется ли кто-нибудь, кто останется равнодушным к Его посланиям?
IV. ПОЯСНЕНИЯ Щрӣлы Прабхупа̄ды, раскрывающие СМЫСЛ и СУТЬ щлоки 1.2.15. Щр.Бх. , а также разъясняющие ЦЕЛЬ и НАМЕРЕНИЯ автора - Щрӣлы Вйа̄садевы.:
Контакт духовной искры с материальными элементами образует узел, который необходимо разрубить, если человек хочет освободиться от цепи действий и противодействий кармической деятельности.
Освободиться - значит вырваться из круговорота деятельности, влекущей за собой последствия.
Для того, кто постоянно помнит о трансцендентных играх Личности Бога, освобождение приходит само собой. Это происходит потому, что вся деятельность Верховного Господа (Его лӣла̄ ) трансцендентна к гунам материальной энергии. Эта духовная деятельность привлекает всех и постоянное соприкосновение с духовной деятельностью Верховного Существа (Его энергиями) постепенно одухотворяет обусловленную душу и, в конце концов, разрубает узел материального рабства.
---------------------------------------------------
ПРИМЕЧАНИЯ 1). ДХЙА̄НА - часть медитационной йоги, один из 8 процессов аштанга-йоги ( восьмиступенчатой йоги), но также и один из 9 процессов чистого преданного служения Верховной Личности Бога. 9 процессов бхакти - чистого любовного преданного служения Верховной Личности: щравана (слушание повествований о Нём) и прославление Его -кӣртана, вишноx̣ смарана (дхйа̄на , сосредоточенное памятование о Нём).вандана (вознесение молитв божествам Верховного Господа в храме). па̄да-севана (служение лотосным стопам Верховного Господа). да̄сйа (выполнение обязанностей слуги Бога), пӯджана (поклонение Ему перед алтарем с поднесением благовоний, цветов, воды и др.), сакхӣ-джана (служение Ему в качестве друга), атма-ниведана (полное предание себя Верховной Личности Бога).
------------------------------- продолжение следует ------------------------------------