В Пасхальную неделю прошедшего года мне довелось быть на Святой Земле, посетить храм Рождества Христова в Вифлееме, где в Гроте Рождества установлена Вифлеемская Звезда. Она, как известно, указывала путь волхвам к месту рождения Иисуса Христа.
А потом был, конечно, в храме Гроба Господня, возведённом на месте распятия, погребения и воскрешения Христа. Прошёл от Голгофы к кувуклии, где зажёг свечи от Благодатного Огня, а потом прикоснулся к камню миропомазания. Связку из 33 свечей зажжённую в храме Воскресения привёз своей сестре Ольге, что было для её воцерковленной семьи самым дорогим подарком на Пасху.
Но давно прошла Пасха, и теперь можно без лишних восторгов и экзальтации вспомнить об этом главном христианском празднике. В христианство Пасха пришла из иудаизма. Еврейское слово Песах означает «миновал, обошёл, прошёл мимо». Иудейская Пасха празднуется в честь исхода еврейского народа из египетского плена под предводительством Моисея.
Существуют различные мнения об историчности исхода(выхода) евреев из Египта. Наиболее обоснованно то, что Библия в мифологизированной форме передаёт действительные исторические события, случившиеся скорее всего при фараоне Рамзесе II. Но это тема для специального рассмотрения, которое автор сделает позже и отдельно.
Согласно Ветхому Завету Моисею явился бог в горящем и несгорающем кусте (неопалимая купина) и повелел вывести евреев из рабства для переселения в Ханаан. Пророк требует у фараона отпустить израильтян, но египетский владыка отказывается. Тогда, по наущению Моисея, бог Яхве насылает на страну фараона страшные бедствия – десять казней египетских. И только после последней, самой страшной из них, евреи освобождаются из плена.
Десятой казнью была смерть египетских младенцев по велению Яхве: «А Я в сию самую ночь пройду по земле Египетской и поражу всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота». (Исход 12:12) Еврейские младенцы при этом оставались живыми и невредимыми, а чтобы Яхве отличил их от египетских, дома израильтян было нужно пометить кровью.
«И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую». (Исход 12:14)
«И созвал Моисей всех старейшин (сынов) Израилевых и сказал им: выберите и возьмите себе агнцев по семействам вашим и заколите пасху; и возьмите пучок иссопа, и обмочите в кровь, которая в сосуде, и помажьте перекладину и оба косяка дверей кровью…» (Исход 12:21)
Обряд приношения в жертву агнца (ягнёнка) взят, кстати, из древнеегипетской религии, где такие жертвоприношения издавна совершались верховному богу Амону. Но в Ветхом Завете эта тема значительно углублена и расширена: «… в десятый день сего месяца пусть возьмут себе каждый одного агнца по семействам… пусть съедят мясо его в сию самую ночь, испечённое на огне; с пресным хлебом и горькими травами… не оставляйте от него до утра ( и кости его не сокрушайте)… и ешьте его с поспешностью: это Пасха Господня».
Тут можно заметить и возразить, что Пасха еврейская и христианская – это разные понятия. Понятия, конечно, разные, но одно следует из другого. В Новом Завете Христос провозглашает: «Не думайте, что Я пришёл нарушить закон, или пророков: не нарушить пришёл Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдёт небо и земля, ни одна йота не прейдёт из закона, пока не исполнится всё». (Матфей 5:17-18)
Евангелия в точности соответствуют ветхозаветным пророчествам: и тому, что Мессия должен быть из рода Давидова (отсюда номинальный отец Иосиф); и даже тому, что он въедет в Иерусалим на осле (пророк Захария). Пасхальный ягнёнок (агнец) в Ветхом Завете выступал, как искупительная жертва, а в Новом Завете Иисус Христос – это Агнец Божий. Иоанн Креститель говорит своим ученикам: «Вот Агнец Божий, который берёт на Себя грех мира».
И опять, в Новом Завете соответствие даже в деталях. В Ветхом Завете про жертвенного агнца указывается: «…(и кости его не сокрушайте)…» Так вот, у двух распятых рядом с Христом перебивают голени, а Христу – нет, ему пронзают копьём грудную клетку без перелома костей.
Когда-то, в самом начале, христианство было одним из направлений в иудаизме, сектой, отвергнутой большинством израильтян. По ряду исторических причин христианство стало самой распространённой и могущественной мировой религией. В христианстве Пасха, по сравнению с иудаизмом, приобретает новое, высшее значение, но связь с Ветхим Заветом неразрывна.
Знаменитая Тайная Вечеря, описанная в Евангелиях, не что иное, как иудейская пасхальная трапеза. Именно на Тайной Вечере Иисус Христос говорит о том, что станет пасхальным Агнцем. «Пасха наша, Христос заклан за нас»,- говорится об этом апостолом Павлом в его послании.(1 Кор. 5:7)
Таким образом, израильские младенцы были спасены благодаря знакам крови жертвенного агнца на еврейских домах, а в последующем люди спасутся благодаря пролитой за них крови Христа.
Вслед за смертью Христа идёт его Воскресение, поэтому Пасха является самым важным праздником, знаменующим переход от смерти к вечной жизни. Люди так любят праздник Светлого Христова Воскресения потому, что в него, несмотря ни на что, очень хочется верить.
Вход в храм Воскресения Христова. Фото автора.