Не затухающий никогда, но недавно вспыхнувший с новой силой арабо-израильский конфликт имеет очень давние корни. В его территориальных и политических причинах настолько трудно разобраться даже специалистам, что надеяться на какое-то его решение почти бессмысленно. Попытки привлечь международных арбитров также потерпели фиаско – вопрос о статусе Палестины висит в ООН уже несколько добрых десятилетий, не только не сдвигаясь с места, но и очевидно сойдя на нет.
Гегемону не выгоден мир на планете, власть синих бумажек во многом держится на нестабильности, поэтому, надеяться на торжество разума и справедливости можно лишь полностью забыв историю, включая попытки построения «рая на земле» по законам социалистической концепции.
Сегодня сердце любого нормального человека, независимо от его религиозного воззрения, полно сострадания ко всем людям, вольно или невольно втянутым в конфликт и страдающим от потерь близких.
Поэтому сегодня мы оставим попытки найти действительно правых и виноватых, тем более что последние тренды мировых взаимоотношений уже не опираются на эти категории – прирученные СМИ подадут своим народам готовые необходимые выводы даже без откровенной лжи, а просто умолчав какие-то важные факты. Мы попытаемся посмотреть на арабо-израильский конфликт, заглянув в самое его основание – в историю Авраама, от которого идут две очень значительных религиозных ветви - иудаизм и позднее ислам.
Не претендуя ни коем образом на точное знание основных священных текстов – Библии и Корана, я ориентируюсь на светские источники, представленные в том числе Википедией, а также на своё понимание Замысла Божьего как такового, находясь насколько это мне удаётся, вне рамок каких-либо конфессий. Заранее приношу извинения моим друзьям и читателям, исповедующим ислам, иудаизм и христианство, если мой текст покажется кому-либо тенденциозным. Главным же своим ориентиром хочу иметь мысль о том, что любое Противопоставление и Разделение людей есть зло, но в любом этносе и в любой религии есть врождённое стремление к Добру и Знанию, Милосердию и Справедливости.
Сегодняшний конфликт затрагивает не только территориальные, этнические, но и конфессиональные аспекты, которые имеют общую историю и входят в так называемые Аврамические религии. «Бог Авраама» в иудейской традиции носит имя Яхве, ислам не называет личное имя Аллаха (Всевышнего), а христианство выдвигает на первый план Сына Бога-Отца – Христа, заменяя в современных переводах Тетраграмматон YHWH на тавтологию «Господь Бог».
Поэтому сначала мы вспомним самого Авраама, а потом попытаемся понять, что же не поделили его потомки.
Авраам был, собственно, самым первым евреем на планете. Avrāhā́m (др.-евр.) — дословно «отец множества». Родоначальник евреев и различных арабских племён, он родился в северной Месопотамии, в шумерском городе Карры (Ур, или Харран), неподалёку от пересечения рек Тигр и Ефрат.
Слово עברי [иври] происходит от существительного «эвер» - «та сторона», поэтому «иври» это прилагательное «потусторонний», по-русски мы бы сказали «заречный» - «Пришелец с той стороны реки Ефрат». Авраам, несмотря на то, что являлся представителем десятого колена от Сима, вполне мог общаться с великим прадедом, который умер, когда Аврааму было аж 150 лет, и получить соответствующие знания. Сим, как известно, был одним из трёх сыновей праведного Ноя, пережившего Всемирный Потоп.
Строго говоря, евреи не должны были стать просто национальностью. Бог, заметив преданность и праведность Авраама, пообещал произвести от него многочисленных потомков и отдать им землю, принадлежащую на тот момент ханаанским народам, творившим различные беззакония вплоть до человеческих жертвоприношений.
Собственно, в абсолютно безбожной цивилизации Вавилона чудесным образом появился праведник, от которого можно было произвести чистое потомство – народ, преданный Законам Бога по духу. Потомки «Пришельца за ради Бога» были по крови связаны с Авраамом, но сохранить истинный дух, как мы знаем из Библии, удавалось отнюдь не всем и не всегда.
Читаем «Послание апостола Павла римлянам» 2:29 - «…не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти; но тот Иудей, кто внутренне таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога».
Иоанн Креститель говорит: «Сотворите же достойные плоды покаяния и не думайте говорить в себе: отец у нас Авраам, ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму». (Евангелие от Луки 3:8)
Более того, потомки Авраама - народ, преданный Богу по духу, по слову Бога должен был породить Миссию (Христа) – Спасителя всего человечества, ради искупления первородного греха Адама.
Итак, мы подошли к самой завязке будущей истории сложнейших взаимоотношений народов, населявших аравийский полуостров.
Чтобы стать «отцом многочисленных народов» нужно было родить хотя бы одного сына, но супруга Аврама (на тот момент его имя не содержало ещё второй буквы «А») Сара была бесплодной. Тогда Сара отдала мужу свою рабыню Агарь. Уже будучи беременной, Агарь возгордилась и стала презирать Сару. Аврам по велению Бога дал право Саре распоряжаться судьбой служанки по своему усмотрению, и Агарь бежала от её притеснений в пустыню. В пустыне Бог сжалился над её страданиями и послал ангела, который велел ей вернуться в дом Аврама и покориться Саре. Агарь вернулась и родила 86-летнему Авраму сына Измаила.
Вот что написано в Библии об Измаиле: «И сказал ей Ангел Господень: умножая умножу потомство твое, так что нельзя будет и счесть его от множества. И еще сказал ей Ангел Господень: вот, ты беременна, и родишь сына, и наречешь ему имя Измаил, ибо услышал Господь страдание твоё; он будет между людьми, как дикий осел; руки его на всех, и руки всех на него; жить будет он пред лицом всех братьев своих».
Следует заметить, что первые пять книг Ветхого Завета полностью признаются исламом и рекомендованы к изучению наряду с Кораном. При описании жертвоприношения Ибрахима (Авраама) имя его сына не называется. Большинство мусульманских толкователей Корана считали этим сыном Исаака, в соответствие с библейским текстом (Сура 37, аяты 99—111). Однако начиная с десятого века его отождествляют с Измаилом; смена толкования возможно была связана со стремлением арабов противопоставить себя иудеям и также возводившим свою родословную к Исааку персам.
Библия же указывает на то, что именно с сыном Сары Исааком будет положен Завет Бога:
15 И сказал Бог Аврааму: Сару, жену твою, не называй Сарою, но да будет имя ей: Сарра;
16 Я благословлю ее и дам тебе от нее сына; благословлю ее, и произойдут от нее народы, и цари народов произойдут от нее. (Бытие 16:12)
17 И пал Авраам на лице свое, и рассмеялся, и сказал сам в себе: неужели от столетнего будет сын? и Сарра, девяностолетняя, неужели родит?
18 И сказал Авраам Богу: о, хотя бы Измаил был жив пред лицем Твоим!
19 Бог же сказал [Аврааму]: именно Сарра, жена твоя, родит тебе сына, и ты наречешь ему имя: Исаак; и поставлю завет Мой с ним заветом вечным [в том, что Я буду Богом ему и] потомству его после него.
20 И о Измаиле Я услышал тебя: вот, Я благословлю его, и возращу его, и весьма, весьма размножу; двенадцать князей родятся от него; и Я произведу от него великий народ.
21 Но завет Мой поставлю с Исааком, которого родит тебе Сарра в сие самое время на другой год.
(Бытие, Гл. 17, стихи 15-21)
Итак, Измаил был реальным первенцем Авраама, что было крайне важно для передачи наследования рода в то время. Но Измаил родился от наложницы, а не от законной жены Сары, с сыном которой Исааком Бог обещал заключить свой Завет. Оба сына великого отца произвели многочисленное потомство и множество колен.
Главный вопрос – за что сегодня идёт спор между израильтянами и арабами? Оставим лежащие на поверхности взаимные территориальные претензии и великую силу золотого тельца. Чтобы возбудить людей к вековой вражде этого недостаточно, нужны идеи покрепче.
Оба народа гордятся своей давней историей и определённой избранностью. Но эта избранность подразумевает трансляцию Законов Бога ко всему человечеству. А для осуществления этой важнейшей миссии надо бы ей соответствовать, в первую очередь, не нарушая основных Заповедей – не убий, не говоря уже о других. Осуждение, нетерпимость и злоба ни при каких обстоятельствах не могут быть присущи никакому проповеднику.
Ритуальное храмовое поклонение всё больше заменяет искреннее и личное «поклонение в духе» во всех религиях. Большинство конфессий занято не столько очищением своей веры и претворением её в дела, сколько осуждением других направлений, священнослужители всё больше напоминают чиновников от религии. Все эти факторы вызывают всё большую озабоченность у небольшой прослойки по-настоящему искренних служителей, которые отмечают снижение именно глубинного уровня понимания важнейших духовных и нравственных вопросов.
«Бог, сотворивший мир и всё, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворных храмах живет» (Библия, Деяния 17:24)
Вряд ли мы сегодня ответим на вопрос «Что делать»? Даже уникальная по чистоте и преданности Богу личность Авраама не смогла ни предотвратить, ни закончить семейный конфликт, пустивший корни вглубь веков. Череда больших и малых людских ошибок привела к бесконечной вражде народов.
Сара не поверила мужу, которого сам Бог заверил в том, что он не останется без потомства, Агарь не смогла преодолеть своей гордости, Сара не смирилась с унижением и так далее... «Косячили» и мудрейший Соломон и кротчайший Давид – неужели нам тщиться быть ближе к Богу этих великих мужей, да и ждёт ли от нас этого Бог, по силам ли такие задачи нынешним смертным, погрязшим в суете и благах цивилизации?
Но вот чего точно ждёт от каждого человека Творец, так это личного смирения, покаяния, постоянной медитации на миролюбии и не осуждении. Прельщённые успехами науки и набирающего мощь ИИ, люди на самом деле проявляют чудовищную гордыню и полное неверие, забывая главное - «Мне отмщение и Аз воздам»!
«Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему». (Библия, Деяния Гл. 10, стих 34-35)
Решить сегодня арабо-израильскую проблему не смог бы решить и сам Соломон. Сегодня нет ни власти, ни мудрости, ни воли ни у одной и множества сил, составляющих этот клубок. Принять чью-то сторону означает лишь одно - расширить конфликт. Тем более это относится к тем, кто не может повлиять на него никак. Эмоциональное вовлечение, потеря трезвости и Покоя на руку лишь одному, главному бенефициару этих событий - Сатане-Шайтану. Это именно его план разрушить мир на земле, погубить людской род и духовно и физически, утянуть вместе с собой в бездну (которая его уже ждёт) как можно больше душ.
Книга Откровений чётко указывает на признаки "последних времён" перед окончательной войной и победой Бога - Армагеддоном. Это войны, моры, эпидемии, землетрясения. Последним признаком будет гонение на веру и запрещение религии как таковой.
Ещё чуть-чуть и у закулисного мирового правительства будет этот повод - поставить под запрет любые религии, якобы провоцирующие все конфликты и объявить "мир и безопасность", наложив лапу на свободы людей. Уставшие от постоянных беспорядков и перманентного страха, большинство поддержат такое развитие событий.
Будем помнить о том, что Всевышний никогда не отступал от Своего данного слова - Его замысел об очищении и процветании Земли обязательно осуществится, и наше счастливое будущее уже оплачено жертвой Иисуса. Сегодня как никогда актуален Библейский призыв:
«Ваша сила в том, чтобы сохранять спокойствие и проявлять доверие»!(Библия, Исайя 30:15)
Если статья вам понравилась и хоть чуточку дала мира душе, поделитесь ею с друзьями. Добавьте свои размышления в комментариях.
Ещё публикации моего канала на схожие темы: Армагеддон. Почему он не может быть ядерным по определению?
