Несомненно, самая большая проблема нашего времени заключается в том, что мы недостаточно заботимся. Вот почему нам по-прежнему не удается устранить проблемы, для которых у нас технически есть решения.
Как часто у вас есть средства помочь — пожилому соседу, климату, кому—то, кто подвергся расистской шутке, - но вы отмахиваетесь от этого, говоря себе, что “с ними все будет в порядке”?
Я не виню вас — я тоже это делаю. С одной стороны, это естественный механизм самозащиты. Когда перед вами встает слишком много проблем, которые кажутся непреодолимыми, “отключиться” - самый простой способ справиться с эмоциональным дискомфортом.
Но при нынешнем состоянии мира, если все, что мы делаем, это руководствуемся инстинктом самосохранения, это может закончиться плохо. Мартин Лютер Кинг признал это десятилетия назад:
“Благодаря нашему научному и технологическому гению мы превратили этот мир в соседство. И теперь, благодаря нашим моральным и этическим обязательствам, мы должны превратить его в братство. Мы все должны научиться жить вместе как братья — или мы все погибнем вместе как дураки ”.
Мы создали глобальную деревню взаимосвязей — теперь мы должны научиться жить в соответствии с этим. Но как? Что именно должно произойти, чтобы люди начали относиться друг к другу как к братьям и сестрам?
Если вы тот, чье сердце открыто для этих вопросов, вы находитесь в нужном месте. Эта статья - попытка наметить, что именно должно произойти на вашем человеческом пути, чтобы вы начали заботиться.
Вам не обязательно жить в постоянном напряжении
Большинство людей испытывают двойственный опыт. Разные культуры признавали это на протяжении тысячелетий, используя разные концепции.
- Христианская традиция говорит о плотском теле и бессмертной душе.
- Буддийские ученые концептуализировали Слона и Всадника. Слон олицетворяет бессознательный, реактивный ум, в то время как Всадник - рациональный ум, который приручает Слона.
- Эмиль Дюркхейн говорил о мирском и священном как о двух разных плоскостях человеческого существования, часто присутствующих в мифах.
Это всего лишь несколько примеров — подобных идей существует гораздо больше. Хотя слова и языки, используемые для их описания, отличаются, суть одна и та же.
С одной стороны, вы живете в смертном теле, биологические функции которого оптимизированы для выживания. С другой стороны, у вас есть сознание, позволяющее вам мечтать, зарождать новые идеи, представлять лучший мир и себя лучше.
Ради этого обсуждения я буду говорить об этих двух силах. Давайте назовем первую из них инстинктом самосохранения. Когда дело доходит до второго, я думаю об этом как о стремлении к самоактуализации.
Под самоактуализацией я подразумеваю становление лучшим человеком, которым вы можете быть. Это включает в себя полное раскрытие вашего потенциала, когда речь идет о ваших навыках, интеллекте и физическом теле. Но прежде всего, самоактуализация заключается в том, чтобы быть лучшим, чем ты можешь быть для других , и через это обрести личное освобождение.
Альберт Эйнштейн хорошо выразился:
“Нашей задачей должно быть освобождение самих себя… путем расширения нашего круга сострадания, чтобы охватить все живые существа и всю природу во всей ее красоте”.
Проблема в том, что мы часто рассматриваем самосохранение и самоактуализацию как противоречащие друг другу. Либо я экономлю свою энергию и отдыхаю, либо помогаю соседу. Либо я покупаю дешевые вещи на Amazon для своего удобства, либо я пытаюсь сократить количество отходов, не покупаю и чувствую себя обделенной.
Такой образ мышления создает напряжение. Мы постоянно разрываемся между нашими “низшими” и “высшими” мотивациями. Но такое мышление не врожденное — это продукт нашей культуры. Мы можем убедиться в этом, посмотрев на те общества, которым удалось объединить самосохранение с самоактуализацией, создав при этом более сбалансированные социальные структуры.
Одним из них является народ Северной Америки сиксика (черноногие) - нация, которая вдохновила Абрахама Маслоу на создание его иерархии потребностей.
Народ Сиксики: культура взаимосвязанности
Сиксика - исконная нация, ныне расположенная в Южной Альберте в Канаде. Согласно Википедии, в 2009 году в стране насчитывалось около 6000 представителей народа сиксика.
Маслоу прибыл в их страну летом 1938 года. Его первоначальным намерением было проверить универсальность своей теории, предполагавшей доминирование одних людей над другими. Но его ждал большой сюрприз.
Он не обнаружил, что сиксика пытаются доминировать друг над другом. Вместо этого, как говорит Теджу Равилочан:
“он обнаружил поразительный уровень сотрудничества, минимальное неравенство, восстановительное правосудие, сытые желудки и высокий уровень удовлетворенности жизнью. Он подсчитал, что ‘80-90% племени черноногих обладали качеством самоуважения, которое было обнаружено только у 5-10% его собственного населения ”.
Как это выглядело на практике? Самыми богатыми людьми считались те, кто отдавал больше всего. К детям относились с уважением и доверием с раннего возраста. Тем, кто нарушил социальные соглашения, был дан шанс искупить свою вину, а не изгнан из группы.
Маслоу пришел к выводу, что в культуре Сиксики самоактуализация была не роскошью, а базовой линией. И это было сделано не столько для индивидуального удовлетворения, сколько для основы их социальной структуры.
Для Сиксики самоактуализация была необходимым условием здорового сообщества. Вот почему сообщество позаботилось о поддержке индивидуального благополучия и роста. Было ясно, что только здоровые, счастливые, обеспеченные ресурсами люди могут внести свой вклад в процветающий коллектив.
Проблема в том, что на Западе мы смотрим на человека отдельно от его окружения. Мы стремимся к самодостаточности в удовлетворении наших потребностей, но игнорируем одну ”крошечную" деталь — это невозможно. Видим мы это или нет, но наши средства к существованию зависят от других и системы, в которую мы встроены.
Решение заключается в смене культуры. Нам нужно начать воспринимать человека как часть более масштабной системы. Мы должны быть готовы получать от него, но также вносить свой вклад в эту систему. Именно здесь могут встретиться самосохранение и самоактуализация.
Поскольку мы не можем изменить нашу культуру с помощью волшебной палочки, нам нужно начать процесс снизу вверх. В этом парадокс: нам нужно полагаться на индивидуальные изменения, в достаточно большом масштабе, чтобы создать критическую массу для системных изменений.
Вот как вы можете сыграть свою роль.
Обзор пути к взаимосвязанности
Интеллектуального понимания взаимосвязанности недостаточно. Вам нужен непосредственный опыт этого.
Это то, что открывает ваш разум и сердце и делает заботу естественным продолжением вашего существа.
Чтобы достичь такого образа жизни, вам нужны изменения в вашей психологической проводке и нервной системе. Думайте об этом как об адаптации, обновлении вашей “операционной системы”. Вам нужен более совершенный способ обработки информации о себе и окружающем мире, такой, который принесет пользу как вам, так и другим.
Как вы это определяете? Один из способов размышления об этом - пройти ряд этапов. В развитии человека этапы - это психологические и когнитивные точки невозврата. Как только вы пережили важную веху и переварили ее, вы не можете не смотреть на мир по-другому.
С каждым этапом вы приближаетесь к образу мышления, схожему с сиксикой. Вы чувствуете себя безопаснее в мире и комфортнее в своей коже. Вы чувствуете меньшее желание защищать себя и проявляете большую готовность отдавать другим. Со временем самоактуализация становится способом самосохранения — и наоборот.
По моему опыту, этап состоит из трех частей. Они часто — но не всегда — следуют этой последовательности. Этап может:
- начало как трансформационный опыт
- разворачиваться как практика, и
- интегрируйтесь в образ жизни.
Вот как эти компоненты взаимодействуют друг с другом.
Трансформационный опыт
Трансформационный опыт часто происходит первым. Это может быть спонтанное или преднамеренное событие, которое дает вам эмпирическое понимание новой возможности. Например, вы замечаете, что можете изменять свои эмоциональные состояния с помощью глубокого, осознанного дыхания. Отныне вы знаете, что это возможно, и вы лучше осознаете свою силу.
Практика
Получив трансформационный опыт, вы можете выбрать его для практики. Благодаря практике вы получаете более глубокое понимание того, как это приносит пользу вам и другим, и как воссоздать это “по требованию”. Следуя примеру дыхания, вы можете посвятить себя ежедневной вечерней практике осознанного расслабления — например, методу Вима Хофа, технике релаксации Якобсона или другому методу.
Практика и трансформационный опыт также могут происходить в обратном порядке. Иногда сначала нужно потратить время на практику, чтобы получить трансформационный опыт. Как выразился Тимоти Уилсон в книге “Незнакомцы самим себе”: "Один из самых стойких уроков социальной психологии заключается в том, что изменение поведения часто предшествует изменениям в установках и чувствах".
Образ жизни
Если вы будете практиковать это достаточное количество раз, ваша веха превратится в способ существования. Когда вы овладеете опытом регулирования своих эмоций с помощью дыхания, вы сможете использовать его всякий раз, когда вам понадобится. Это становится интуитивным, а не чем-то, к чему нужно прилагать усилия.
Это, вероятно, повлияет на другие сферы вашей жизни. Например, вы можете начать больше рисковать в обществе, потому что у вас есть надежный инструмент, к которому вы можете прибегнуть, если почувствуете себя отвергнутым или обиженным. Вы становитесь более открытым, общительным человеком только потому, что вы не так сильно зависите от других, чтобы вам было хорошо.
Теперь, когда мы знаем, как происходят важные события, давайте посмотрим, что это такое. В этой части статьи я перечислю те, с которыми я столкнулась на своем пути, и которые также поддерживаются исследованиями и другими лидерами мысли.
1. Надежная жизненная база
“Жизнь лучше всего организовать как серию смелых начинаний с надежной базы”. — Джон Боулби
Я бы хотела сказать, что каждый может начать свой путь к взаимосвязанности в любое время. Но это было бы несправедливо. Во-первых, мы должны признать, что ваше социально-экономическое положение играет определенную роль на этом пути.
Культуре самосовершенствования нравится идея о том, что “рост происходит за пределами вашей зоны комфорта”. Но если вы все время находитесь за пределами своей зоны комфорта — например, живете в бедности, - это не побудит вас принять “установку на рост”. Вместо этого это будет удерживать вас в режиме выживания.
История знает людей, которые заботились о других, даже когда их собственные средства к существованию были под угрозой. Но это скорее исключения, чем норма. Большинству из нас необходимо испытывать чувство безопасности и удовлетворять свои физиологические потребности, чтобы иметь возможность делиться собой с другими.
2. Осознание физического тела
“Разум нужно перевоспитать, чтобы чувствовать физические ощущения, а телу нужно помочь переносить прикосновения и наслаждаться ими”. — Бессел ван дер Колк
На Западе мы настолько привыкли восхвалять мыслительный аспект ума, что забываем о теле-разуме. Даже фраза “тело-разум” звучит немного странно, не так ли? В нашем общем понимании разум все еще отделен от тела — и часто рассматривается как превосходящий.
Между тем, тело обладает собственным интеллектом — эволюционно намного старше аналитического мозга. Тело развивалось первым. Только после того, как оно становилось все более сложным, оно начало нуждаться в мозге для управления своими процессами.
Это соответствует буддийской мысли, которая рассматривает мышление как одно из чувств. Оно существует наряду со слухом, зрением, обонянием, осязанием и вкусом. Оно не является высшим — просто еще одним инструментом познания.
Для развития чувствительности к телесным ощущениям важно вернуть мыслящий разум на место. Это важнейшие источники информации, которые мы не можем упускать из виду, если хотим продвинуться в нашем путешествии.
3. Агентство вместо внимания
“Мы не знаем, что такое мысль, но думаем о ней постоянно”. — Ани Тензин Пальмо
Вместе с осознанием тела растет чувство присутствия — то, что часто описывается как “пребывание в настоящем моменте”. Это включает в себя не только ощущение своего тела, но и управление своим вниманием.
Если вы не тренируете свое внимание, оно склонно перескакивать с одного объекта на другой. Это эволюционная особенность. Способность быстро переключать внимание в ответ на внезапную опасность раньше была гораздо важнее, чем постоянная сосредоточенность.
Но если вы ведете типичный современный образ жизни, вероятно, достаточно безопасно сосредоточиться на чем-то одном. На самом деле, обычно безопаснее быть внимательным, чем бездумным. Рассмотрим кого-то, кто рассеянно переходит оживленную улицу, и кого-то, кто обращает внимание на движение. Кто в большей безопасности?
Помимо физической безопасности, умение направлять свое внимание позволяет вам управлять своим разумом. Как гласит старая пословица, “энергия течет туда, куда направляется внимание”. Вы можете выбирать, хотите ли вы тратить время на обвинения, жалобы, поиск решений, сосредоточившись на благодарности или превратив проблему в шутку.
Вы можете принимать подобные решения только тогда, когда у вас есть свобода воли, а не ваше внимание. Это имеет реальные последствия для того, каким человеком вы станете.
4. Саморегулирование
“Исцеляйся. Чтобы у нас не было еще одного поколения травм, выдающих себя за культуру”. — Аноним
Если вы объедините осознание своего тела и способность управлять своим вниманием, у вас появятся инструменты для регулирования своих эмоций. Это немалое достижение.
Саморегуляция дает вам возможность изменить бессознательные паттерны и исцелить травму. Практически все мы были травмированы, будь то в результате большой или малой т-травмы. Это означает, что ваше тело может реагировать на довольно обыденные ситуации так, как если бы они были очень опасными.
Саморегуляция позволяет вам перестроить эти шаблоны. Вы больше не зависите от милости своего начальника, матери или партнера, когда дело касается ваших чувств. Вы можете распознать, когда ваша нервная система излишне активизирована, и вернуть ее в безопасное состояние с помощью дыхания, движений или других техник.
Этот навык незаменим на пути к взаимосвязанности. Вы не можете проявлять искреннюю заботу о других, когда сами чувствуете угрозу. В тот момент, когда вы знаете, как вывести себя из-под удара, вы обретаете способность сохранять пространство для других.
5. Позитивное отношение к себе
“Поиск во всех направлениях
осознанно,
дороже никого не найти
больше, чем о себе ”. — Раджан Сутта
Во время конференции в Дхарамсале в 1990 году Шарон Зальцберг спросила Далай-ламу, что он думает о ненависти к себе. Его глаза сузились в замешательстве: “Ненависть к себе? Что это?”, спросил он.
Почти каждый, кто вырос на Западе, знает, что такое ненависть к себе. Многие люди борются с низкой самооценкой до такой степени, что ненавидят самих себя, что это блокирует взаимосвязь.
Теджу Равилочан рассматривает меру самооценки как одно из явных различий между теорией Маслоу (и западной парадигмой) и взглядом Сиксики на мир. В то время как на Западе самоуважение - это то, что нам нужно “развивать”, коренные народы считают это естественным:
“В то время как Маслоу рассматривал самоактуализацию как нечто, что нужно заслужить, черноногие считают ее врожденной. Отношение к людям как к изначально мудрым предполагает доверие к ним и предоставление им пространства для выражения того, кто они есть (...), вместо того, чтобы делать их лучшими, какими они могут быть. Таким образом, для многих коренных народов самоактуализация не достигается; она исходит от изначально священного существа, которое наполнено искрой божественности ”.
Трудно заботиться о других, когда они не заботятся о тебе. Исследование Кристин Нефф о сострадании к себе подтверждает это. Нефф говорит об общей человечности как жизненно важном компоненте сострадания к себе, поскольку это позволяет вам чувствовать себя более связанными с другими, которые страдают и совершают ошибки так же, как и вы.
6. Умелое общение
“Большинство коммуникаций представляют собой последовательные монологи. Я выступаю со своей речью, вы выступаете со своей речью и так далее. Но в каждом общении присутствует третья вещь, и это “мы”. — Сьюзан Пивер
Этапы, которые мы назвали до сих пор, были в основном индивидуальными. Теперь мы вступаем в область взаимодействия с другими: умелое общение. Очевидно, что это огромная тема, поэтому мы касаемся только самого необходимого.
Что я хочу подчеркнуть, так это силу подлинного общения. Подлинность означает, что вы выражаете себя открыто и честно, в то же время заботясь об опыте другого человека.
Согласно модели аутентичных отношений, общение может происходить на трех уровнях. Каждый из них приближает нас к большей аутентичности и связи.
Уровень 1: Информационный
Здесь мы обмениваемся практической информацией, спрашиваем, что у нас на ужин, и обсуждаем детали проекта. Особых личных контактов не происходит — этот уровень предназначен для практических целей.
Уровень 2: Личный
Личный уровень - это когда вы делитесь своими чувствами по поводу информационного уровня. Например, вы можете сказать кому-то, что ваш партнер уехал в недельную рабочую поездку — это информация. Но когда вы начинаете делиться своими чувствами по этому поводу, это становится личным. Это инициирует связь, потому что требует некоторой уязвимости.
Уровень 3: отношения
Уровень отношений наиболее благоприятен для установления связи. Мы вступаем в него, когда делимся тем, что возникает в нас здесь и сейчас, в этом конкретном взаимодействии. Например, сказать “Я рада, что ты передумал, потому что на самом деле мне не хотелось отправляться в это путешествие” - это общение в отношениях.
Общение в отношениях сводит к нулю то влияние, которое мы оказываем друг на друга. Называя, как ваш опыт связан с моим и наоборот, мы лучше осознаем нашу взаимосвязь.
7. Чувство здорового сообщества
“Я поняла, что если я не рискну быть отвергнутой ради создания сообщества, я не получу сообщества”. — Сара Несс
Трудно чувствовать себя взаимосвязанным, если вокруг тебя нет людей. Но одно дело иметь горстку друзей один на один. Совсем другое - чувствовать себя частью сообщества.
Люди устроены так, чтобы общаться с другими в рамках племенных структур — вы, вероятно, слышали версию этого раньше. Это потому, что сообщество может удовлетворять самые разные человеческие потребности. Сиксика очень хорошо понимали и практиковали это.
Общественный психолог доктор Дэвид Макмиллан называет четыре компонента , которые способствуют возникновению чувства общности:
- Членство — или чувство принадлежности
- Влияние — знание того, что вы меняете ситуацию в группе, а группа меняет вашу жизнь
- Интеграция и удовлетворение потребностей — уверенность в том, что ваши потребности могут и будут удовлетворены с помощью общих ресурсов
- Общая эмоциональная связь — совместное использование общей истории, опыта и места, которое ставит вас в ту же реальность, что и других членов сообщества.
Здоровое сообщество - это то, которое поощряет здоровое поведение, убеждения и отношения. Другими словами, оно помогает вам стать тем человеком, которым вы хотите стать. Возможно, ваше сообщество по “умолчанию” — например, ваше рабочее место, родной город или школа — не служит этой цели.
В этом случае на вашем пути к взаимосвязанности может потребоваться переформирование существующего сообщества, поиск или построение нового. Важно, чтобы вы были частью племени, которое поддерживает ваш рост.
8. Благоговение перед природой
“В каждой прогулке на природе человек получает гораздо больше, чем стремится”. – Джон Мьюир
Наконец, есть кое-что, что следует сказать о связи с более широкой картиной — миром природы. Именно здесь чувство взаимосвязанности проявляется в своей самой чистой форме.
Мое благоговение перед природой развилось, когда я жила во французских Альпах - или именно тогда у меня произошел трансформационный опыт. Природа была потрясающей, и у меня было много возможностей отправиться в одиночные походы. Я испытывала благоговейный трепет чаще, чем когда-либо в своей жизни. С тех пор инстинктивно стало поддерживать свою связь с Землей.
Я считаю, что благоговейный трепет был главным чувством, которое помогло мне развить чувство взаимосвязанности в то время. Все больше и больше исследований на просоциальные эффекты страха и других запредельных эмоций. Исследования показывают, что переживание таких переживаний усиливает нашу заботу о других и делает нас более щедрыми.
В какой-то момент мы должны научиться глубоко ценить сложную сеть жизни, частью которой мы являемся. Это то, что поддерживает нашу связь с самими собой, друг с другом и с общей картиной. Мне посчастливилось научиться этому во французских Альпах, но теперь я вижу, что это можно найти где угодно. Вы можете испытать это, уделяя целенаправленное внимание растениям, насекомым, животным… и своему собственному телу.
Здесь мы проходим полный круг. Веха подключения к вашему физическому телу может быть частью почитания природы, и наоборот. Ваше тело и есть природа.
Понимание этого и есть взаимосвязанность.
Как начать свой путь к взаимосвязанности
Путешествие к взаимосвязанности - это история личной трансформации.
Путь человеческого развития заключается в удовлетворении все более сложных потребностей и действии, руководствуясь более высокими мотивами. Со временем это смещает вашу идентичность с индивидуального "я" на "я-как-часть-коллектива". Эта вторая идентичность - то, что создает процветающие общества, такие как нация Сиксика.
Другими словами, чем более вы развиты, тем больше вы заботитесь. Стремление к личностному росту касается как вас самих, так и вашего сообщества. Это потому, что если вы вносите свой вклад в здоровое сообщество, то о вас тоже заботятся.
Именно здесь встречаются силы самосохранения и самоактуализации.
Если у вас есть надежная жизненная база, вы можете начать свой путь к взаимосвязанности сейчас.