В продолжение предыдущего поста
Что мы слышим на аудиозаписи?
"На записях можно услышать и рядовых исполнителей, простых жителей села. Они живут в традиции, в контексте, но по своему опыту, умению, смелости могут недотягивать до той высокой планки, что в традиции считается ориентиром".
Что это еще за "высокая планка"? Да и как вообще неграмотные жители деревень могут столь виртуозно петь ни у кого не обучаясь этому?
Опыт предшествующих поколений! Все друг друга видели и слышали. Подмечали кто поет лучше, талантливее, ловчее, витиеватее. Кто умеет не потеряв, не развалив сути украсить песню, вынуть и вложить душу...
Ориентируясь на этих людей, уникальных, одаренных, двигающих и развивающих местную традицию, рос и культурный уровень общины в целом. Так из поколения в поколение мастерство росло. Не стоит забывать, что в старину пели почти круглосуточно. Ведь это и общение, и обиход, и обряд, и развлечение. Песня — сама жизнь от рождения и до смерти.
"Гуленька ты мой голубочек" - с. Варюхино Юргинского р-на Кемеровской обл., записал А. М. Мехнецов в 1968 г.
Почему для нас мастерство деревенских музыкантов кажется чем-то фантастическим?
Мы просто стали мало петь, петь совместно. Вслед за уходом привычного общинного уклада — держаться своей земли, семьи — уходят совместный труд, совместный отдых и объединяющая поколения песня.
Ребенком я еще застал время когда мои Прабабушки и Прадедушки пели со всей семьей песни за столом. Возможно, эти песни были авторские или "поздние" народные. Быть может певцам не хватала опыта и сил. Но что важно — было желание звучать вместе, слушать друг друга, подлаживаться, создавать.
Сейчас происходит новый виток развития народного искусства. Именно развития. Центр перешел из деревни в город. Люди разных возрастов не "релоцируются в прошлое", а собирают осколки своей истории — ищут места силы... а попросту — они ищут опору, почву под ногами. Что-то что даст им сил, смысл, понимание того, что ты не один в бурлящем потоке. Всё новые и новые голоса вступают в это дело. Вчерашние дети играют в три скрипки, в четыре рожка, играют так виртуозно и легко, как-будто они еще вчера учились этому от своих дедов. Без стеснения пляшут "русского", носят одежду в "русском стиле". Новые поколения поют еще неумело, но всё более изобретательно.
Всё это возможно сегодня благодаря труду, или даже подвигу, нескольких поколений людей которые не позволили нашей культуре раствориться. Быть вытесненной соседями.
Пожалуй, сегодня звучащая народная песня — это гимн пробуждению и попытка переосмыслить всё то, что испытал наш народ за последнюю сотню лет. Без сожалений или скорби, без обид и злобы.
Такой вот тихий, спокойный, уравновешенный взгляд внутрь себя с вопросом "Кто я?"
А кто ты?