Что значит, когда Иисус в одном месте говорит: "не судите, да не судимы будете", а в другом: "...судите судом праведным".
Чаще из-за непонимания смысла сказанных Иисусом слов, люди бросаются в крайности опять же навлекая на себя суды.
Попробуем разобраться.
Дело в том, что переводчики Евангелий с оригинала на русский язык, воспользовались одним словом – суд, тогда как в оригинале представлено несколько слов отличных по назначению.
В Евангелии от Матфея не судите ( μη κρινετε[не берите на себя роль Бога]), да не судимы будете (ινα μη κριθητε[не попадёте в кризис])
каким судом (εν ω γαρ κριματι(отсюда происходит слово криминал) [ постановление суда] судите -κρινετε (примеряя на себя мантию Бога вы применяете к себе требования абсолютной безгрешности ваших решений и в случае нарушения, вам полагается воздаяние за вашу неправоту .
κριθησεσθε και εν ω μετρω μετρειτε (отмеряется вам) μετρηθησεται υμιν" (по мере вашего суда).
κρινετε–отделять разделять, разборки, решать, выносить постановление, обвинять, испытывать, дать определение (повешать ярлык), вести бой, выделять (мишень).
Вряд ли кто любит оказываться на скамье подсудимого.
Второе место из Евангелия:
Ин 7:24: " Не судите по наружности, но судите судом праведным."
Ιω 7:24: " μη κρινετε κατ οψιν αλλα την δικαιαν κρισιν κρινετε"
Здесь говорится о том, что суждения человеческие могут быть ошибочны (снаружи может выглядеть достойным осуждения) как например в арабо-израильском конфликте, посмотрев неоднократно новости одной из сторон, очень легко начать судить о ситуации необъективно, нарушая заповедь Христа.
Библия говорит: один Судья и Законодатель, могущий спасти и погубить.
Он объективно смотрит как на отдельно взятую личность, так и на целый народ в совершенстве знающий его историю, помнящий завет, если таковые заключались с Богом, грехи, индивидуальные или коллективные если в них не раскаялись.
Оставляющий за Собой абсолютное право суда (крино, кримо, кризисо) над продолжающими своё упорство во зле.
Следущее слово, представляющее слово суд (κρισιν [кризис]) Он часто предоставляет людям, обычно возмущённым несправедливостью тех, кто берёт на себя высшую роль (κρινετε) при том сам не соответствует праведным нормам.
Есть ещё один текст Священного Писания, применяя принцип которого можно урегулировать конфликты, и даже устранять кризисы ( они могут приходить как природные катаклизмы).
Притчи Соломона 28:13: " Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован."
К общему сведению:
Иисус Христос по сути назван Примирителем народов.
Сейчас в сети появились (κρινετε) обвиняющие тех, кто во главе, что не смогли обеспечить достойную защиту южных границ и т.д. и т.п.
Но дело в том, что Бог сказал однажды Аврааму: "Я твой щит, ходи предо Мною и будь непорочен". Бытие 17:1 Втор 18:13
"И если Господь не защитит города, напрасно бодрствует страж" Псалом 26:1
Так почему когда-то бдительная Израильская армия не смогла в начале октября 2023г. защитить свои границы?
Обратимся далеко назад в историю.
За мерзости оккультизма, Содомии и др. ужасные грехи народов, живших до Иисуса Навина, Господь отдал Израилю земли, на которых они и сейчас живут, но Он же и сказал Израилю как сыну Своему(кого Господь любит, того и наказывает, бьёт же всякого сына, которого принимает. Евр.12:6), что если он научится мерзостям, которые творят народы не знающие Бога, то и Израиль потеряет свою землю. Как мы видим суд вечного Господа праведен во всякое время.
Когда Тель-Авив объявили столицей геев, это был плохой знак для Израиля и многие, кто не должен был об этом молчать не трубили так, чтобы голос протестующих был услышан на высоте этот грех бвл бы осужден многими.
До меня дошли эти горькие новости к примеру на 2й или 3й день нападения Палестинцев.
Теперь посмотрим на Палестинцев.
Почему им часто столько достаётся?
Как мы уже коснулись этого выше:
Бог судия праведный и Библия к тому же называет Его человеколюбивым.
А почему тогда Он допускает
(κρισιν)[конфликты]кризисы?
В Притчах Соломона описывается сущность Божьего характера:
Прит 6:16-19: " Вот шесть, что ненавидит Господь, даже семь, что мерзость душе Его:
17 глаза гордые, язык лживый и руки, проливающие кровь невинную,
18 сердце, кующее злые замыслы, ноги, быстро бегущие к злодейству,
19 лжесвидетель, наговаривающий ложь и сеющий раздор между братьями." – делающие это рано или поздно предстанут на Его суд (здесь на земле через потрясения или после своей смерти [тогда уже поздно будет каяться].
Выходит потрясения это своего рода Божий будильник, который как бы говорит: "проснись, ты что творишь?"
Когда люди, не важно какой они национальности, делают то, что ненавидит Господь, они разжигают Его гнев и Он может убрать Свою защищающую руку и тогда люди попадают в руки своих врагов.
А уж сейчас при возможностях интернета очень легко заинтересованным в этом, из друзей сделать врагов, если Господь не сохранит.
Поэтому прежде чем судить другого, необходимо вспомнить слова Спасителя и прежде осудить свои грехи, покаяться в них и отвернуться от них, делая доброе и справедливое в Божиих глазах, а уж Он знает как защитить благочестивых воздать виновным.
Да поможет вам Господь хранить сердца ваши от зла!