Найти в Дзене
Покупайте СтеллыИ дарите их за контент
3 недели назад

Что значит милость превозносится над судом? Прощение – это ключ к благословению. Прощение и раскаяние открывают наши сердца и позволяют реке Бога свободно течь в нас. Нам нужно дать Духу Божьему разрешение напоминать нам о делах, которые должны быть решены в наших сердцах. Три вещи жизненно необходимы для того, чтобы увидеть мощное движение Божьего Духа в наши жизни и в окружающий нас мир. Первое, нам необходимо откровение относительно того, как велик Бог. Мы должны осознать, что не существует абсолютно ничего, что было бы невозможно для Него (Ев. от Луки 1:37). Второе, нам нужно откровение относительно того, каким любящим Он является, как сильно Он заботится о нас и как Он обещает любить нас Любовью вечною (Иеремия 31:3). Я с удовольствием сообщаю людям, что Бог любит их такими, какие они есть, но в то же время Он любит их слишком сильно, чтобы оставить их такими, какие они есть. И, наконец, нам нужно откровение о том, как мы можем жить с этой любовью и отдавать её другим. У свободного сердца есть время и силы для других. Раны, поглощающие энергию Я имею дело с исцелением сердечных ран много лет. Я открыл, что ранимость и опустошённость в сердцах и жизни людей поглощает массу их энергии и жизненных ресурсов. Люди тратят так много энергии, просто стараясь прожить ещё один день, что её остаётся совсем мало для того, чтобы отдавать ещё и другим. Когда мы спрашиваем людей об их вере в Бога в таких делах милосердия, жертвования своего времени в спасение других, многие говорят: “Я с трудом вижу, что будет со мной завтра, не говоря уже о том, чтобы следовать за Богом, отложив  прочее сегодня”. Ключ для нас, я верю, кроется исключительно в вопросе о раскаянии и прощении. Я думаю, что Бог пророчески поместил нас на гумне. Господь вскрывает эту твёрдую верхнюю оболочку и готовит нас, чтобы мы стали полезной “пищей” для наций, образно говоря. Когда пшеница отделена от плевел, тогда она готова к употреблению. Плевелы похожи на пшеницу, но портят вкус хлеба своей горечью. Так и многие добрые по сути люди, отправлены горечью обид и непрощения и распространяют её заражая других. Критические мысли и слова Отрицательные вещи в нашей жизни могут мешать нам идти служить другим с любовью. Наши мысли и слова могут препятствовать нам двигаться свободно в распространении добра. Несколько лет назад нам предложили курс под названием “Чистое сердце”. Этот курс стоил, с моей точки зрения, миллион у.е.. Он передвинул вопросы жизни из теоретических и теологических сфер прямо в сердце. Я никогда не забуду вторую главу “Отличая обвинителя от утешителя”. В ней автор сделал смелое заявление, что каждая отрицательная мысль и дело идут всегда от врага души, а каждая положительная, дающая жизнь и помогающая развитию мысль – всегда от  Духа Божьего. Он сказал, что враг всегда отрицательный, а Святой Дух всегда положительный. Так как я только учился в те дни слышать голос Бога, я не осознавал, что Бог будет часто говорить в наших мыслях. И я обнаружил в своём сердце и жизни других, что примерно 80 процентов наших мыслей отрицательны, критически или обвинительны и только 20 процентов положительные. Если вы прислушаетесь к себе и разговору многих  людей, вы увидите, что и у вас и окружающих вас людей те же самые проблемы. О чём говорят люди? Они обсуждают выпавшие на их долю несправедливости. Они повторяют, что другие люди сделали им или против них. Они продолжают говорить о том, как они были ранены. Они приводят рациональные доводы о том, как они были невинными жертвами, а другие были виноваты в том, что ранили их или плохо обращались с ними. О, Боже, мне нужно чудо, которое трансформировало бы моё сердце и мышление, так чтобы мои мысли могли быть положительными и дающими жизнь.  Помоги мне простить тех, кто причинил мне зло и не хранить яд обиды в своём сердце, помоги не отравлять свою жизнь и жизнь других людей этой горечью во имя Христа, как Он сумел простить тех, кто предал и распял Его и воскрес в знак победы над злом, так и я прощаю....... этих людей и верю, что в награду буду восстановлен к полноценной и здоровой жизни.

2 месяца назад

Бунин: Символ вечного обновления В творчестве Ивана Алексеевича Бунина, нобелевского лауреата и мастера лирической прозы, пасхальная тема часто переплетается с мотивами памяти, утраты, духовных поисков и ностальгии по ушедшей России. Пасха у Бунина — и религиозный праздник, и символ вечного обновления, связи времён и противостояния смерти. В рассказе "Лапти" во время метели больной ребёнок бредит, прося "красные лапти". Крестьянин Нефёд идёт в город за краской (чтобы выкрасить лапти в цвет пасхальных яиц), но погибает в пути. Здесь прослеживается Пасхальный символизм: красный цвет– отсылка к Крови Христа и пасхальной радости, жертвенность Нефёда– параллель с евангельской жертвой: его смерть дарит ребёнку надежду на выздоровление. В рассказе "Худая трава" умирающий старик-крестьянин размышляет о жизни и смерти в преддверии зимы, но в его монологах звучит надежда: "А весной опять трава вырастет...". Здесь мы видим связь с Пасхой: мотив воскресения природы перекликается с христианской верой в жизнь после смерти. Даже название рассказа отсылает к евангельским словам: "Трава засыхает, цвет увядает, а Слово Бога нашено пребудет вечно". Для русских писателей Пасха была не просто темой, а ключом к пониманию человека. Через описание пасхальных традиций, Библейские аллюзии и личные переживания героев авторы раскрывали глубину души русского человека, который, часто сам не понимая того, находится в неприрывном поиске Бога. Наталья Шелудякова.

2 месяца назад

Чехов: Простота и глубина бытия Антон Павлович в рассказе "Студент" соединяет Пасхальный сюжет с экзистенциальными размышлениями. Главный герой, студент духовной академии Иван Великопольский, рассказывает двум крестьянкам историю об отречении апостола Петра. Этот Библейский сюжет переплетается с переживаниями героя о вечных истинах и человеческой природе. Само действие происходит в холодный вечер Великой Пятницы – дня предшествующего Пасхе. Холод и мрак Великой Пятницы контрастируют на духовное пробуждение. Чехов показывает, как история о покаянии Петра становится мостом между прошлым и настоящим, объединяя людей через общую веру. РАССКАЗ "На страстной неделе" написан в форме письма мальчика к матери, составленного во время Страстной недели. Ребёнок просит прощения за шалости, осознааая, что Пасха – время покаяния и очищения. Его простые слова ("мама я больше не буду") отражают искренность, контрастирующую с формализмом взрослых. Здесь автор подчёркивает простоту и чистоту детской веры, противопоставляя её лицемерию "взрослого" соблюдения обрядов. Для Чехова Пасха не церковный обряд, а момент прозрения, когда обыденное обретает вечный смысл.

Покупайте СтеллыИ дарите их за контент