Свою антиутопию Евгений Иванович Замятин пишет в разгар гражданской войны. Казалось бы, время для такого произведения вовсе неподходящее. Тут на кону судьба Родины, понимаешь! Русские теперь сделались красными и белыми и ещё масса всяких появилась, реки крови и буйство страстей.
Но Замятина всё это похоже мало волнует. Математик - он пытается смотреть дальше. На два, а то и на три шага вперёд. На десять поколений просчитывая общественные движения.
Потом его "Мы" вдохновит Оруэлла и Хаксли, но всё же замятинская антиутопия будет первой и, возможно, самой глубокой попыткой представить; куда же мы все идём...?
Долгое время "Мы" воспринимался, как социальная фантастика.
Однако, в 21 веке мир, кажется, вплотную приближается к тому, о чём писал и думал этот тихий человек сто лет назад.
Роман предрекает неминуемое разделение человечества.
Конечно, Замятин не первый, кто это предположил.
Одни станут эволюционировать в сторону чистого интеллекта. Другие отстанут и будут существовать в диком виде, как животные.
Десять миллионов интеллектуалов обитают, разумеется, в городе-государстве, за пределами которого живут лесные люди. Как они живут? Подробности автор нам не сообщает, но надо думать они лишены многих благ цивилизации.
Зато мы знаем, чем занимаются цивилизованные. Внимание и силы их направлены на общее дело - они строят Интеграл, космический корабль для исследования других планет.
Замятин изображает тоталитарное общество, где во главе Вечный, Несменяемый Благодетель. Экономически перед нами вроде бы коммунизм, точнее пародия на него. Люди едят одинаковую пищу, носят одинаковую одежду, живут в одинаковых квартирах-ячейках и даже семьи уже нет и в помине - отмерла за ненадобностью, вместо этого розовые талоны на секс -час. Каждый имеет право на каждого, никакой собственности. Тут, конечно, чувствуется явный намёк на СССР, но не забываем о том, что роман-то писался в 1919-1920 годах - о тоталитаризме ещё никто и не помышляет, пока ещё и партии есть и сопротивление диктатуре.
Тоталитарных режимов в 20 веке будет предостаточно, тут Замятин угадал. Но вот до коммунизма дело так и не дойдёт.
Коммунизм, отнюдь, не равен тоталитаризму. Чего нельзя сказать о капитализме на последней стадии, когда монополист, обладающий высокими технологиями контроля способен управлять обществом в своих интересах, отводя людям роль пассивных пользователей.
И всё-таки у Замятина получилось высветить основные наши проблемы, поэтому роман до сих пор не теряет свою актуальность.
- Цивилизации, непременно, строят интегралы -да! То есть у цивилизации должна быть идея! Есть ли она у нас сегодня?
- Даже в условиях тотального контроля людям не удаётся изжить свою животную природу, инстинкты, чувства, непредсказуемые порывы. (В романе это называется душой)
- В то же время мы - люди совершенно не стремимся к свободе, предпочитая порядок и контроль.
И, самое главное предостережение!
Если,человечество всё же допустит большое расслоение на бедных и богатых, на золотой миллиард и всех остальных, на цивилизованных и варваров, рано или поздно варвары снесут любую цивилизацию
Разумеется, в России 20-тых роман "Мы был тут же отвергнут критиками.
Е. Замятин должен понять, - писала Литературная газета, - что страна строящегося социализма может обойтись без такого писателя.
Любим мы обходиться…
И обошлись.
Замятину запретили печататься, но позволили уехать. Он жил в Париже, где писал другой свой роман "Бич Божий", закончить который не успел.
Умер Замятин за два года до начала Второй Мировой войны. Возможно ему в этом плане повезло. Ведь он и в Первую Мировую имел вполне чёткую антивоенную позицию, понимая всю абсурдность и бесперспективность войн для человечества.
А "Мы" переиздавался много раз на английском, и немецком, и даже чешском языках. Этот роман имел огромное влияние на западную литературу. Добрался-таки и до России в 1988-ом. Вошёл в институтскую программу!
Я познакомилась с романом в конце 90-тых, но при первом прочтении многие мысли прошли вскользь, в силу возраста, наверное.
Спасибо за внимание!