Есть несколько видов смирения. Когда человек смиряется путем скорби, притеснения, несчастий. Когда он по своей по необходимости заставляет смириться против воле, то есть умиряет мысли. Но гораздо выше всех смирений бывает смирение, когда мы обращаемся от грехов своих. В нашем телеграм канале, рассказывается об одной фразе монаха, которая помогает смотреть на жизнь по-другому. Какой? Переходите по ссылке и читайте, https://t.me/molitvaikona/8334 .
О смирении святой Иоанн Златоуст говорит просто, немного-немало "сознавая в себе множество великого, ничего великого о себе не думать". То есть истинное бывает тогда, когда зная себе он считает себя за ничто. Ничто так не любезно Богу, как считать себя в числе последних. То есть умение ставить себя ниже себе подобных.
Слова святого Иоанна поймешь только на собственном опыте.
Пример Христос – один большой пример смирения. В ней в нем ни тени злобы, раздражительности, ни ненависти.
Он, будучи образом Божьим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.
Он и родился в скромности, и Сам служил, и угождал, и отдал душу Свою для искупления многих. И ноги умывал, и сносил все оскорбления безропотно. И страдании тихо принял.
Великий пример смирения являет и Божия Матерь. Смирение возвело Ее выше Ангелов и человеков, сделав Ее Матерью Самого Бога.
Есть в предании особенный случай, подчеркивающий смирение Богородицы. Прочитав предречении о Христе и Его Матери Её вера так озарила, что Она молилась о том, чтобы увидеть Матерь Божию, приблизиться к Ней, но не более как в качестве рабыни.
Так, смирением сердца уготовала Она в Себе путь кроткому и смиренному сердцем Иисусу.
Она во своем его показывала. И в принятии воли выбора на Ней, и в Рождении, и в страшном Ее будущем, и в безмолвном предстоянии у Креста...
Читая эту молитву, можно одним именем Божьим избежать многих бед и неприятностей. Смотрите текст молитвы в нашем Телеграм канале здесь 👉 https://t.me/molitvaikona/3937
Смирении крайне противоположно гордости. Человек не высоко думает о себе, как тот, кто не имеет ничего своего, а только даруемое Богом и все доброе совершающий лишь с помощью и благодатью Божьей. Ниже всякой твари. Умаливание себя во всем. Поступках, словах, делах…
А чтобы помочь себе в этом, нужно отсекать свою волю, повиноваться всем и без смущения переносить то, что постигает нас отвне, считая себя по своим грехам недостойным всякого уничижения и скорби.
То есть с радостью переносить ложные обвинения и не только. Кто ниже всех и ничего не делающий доброго перед Богом.
И это не пассивное состояние, это напряжение всех сил человека с целью приблизить себя к Идеалу.
Начало смирение там, когда мы в мире с Богом, мире с совестью, с людьми, в мире которых судят по Божьему суду. А это примирённость со всеми.
Когда человек творит добрые дела, то делает Бога как бы своим должником, а когда еще и верит в то, что ничего доброго он ни делает, то за такое расположение делает Его гораздо более, чем дела. Не забывайте молиться своему Ангелу Хранителю. Если у вас молитва к нему не сохранена, проходите и читайте её здесь, в нашем Телеграмм- канале: https://t.me/molitvaikona/4900.
Если, поэтому, хочешь быть смиренным, то покажи эту добродетель не на словах только и во внешнем виде, а и делом, и словом: не будь кроток с одним и дерзок с другим, а будь кроток со всеми, будет ли то друг или враг, великий человек или малый, – потому что в этом и состоит смирение. Можно быть кротким, и между тем раздражительным и гневливым; однако в этом нет никакой пользы, потому что одержимый гневом часто губит все.
Смиренномудрие не то, что на словах и на языке, а то, что в сердце, от души, в совести, то, что видеть может только один Бог. Нет ничего равного смиренномудрию: оно — источник, корень, питатель, основание и союз всего доброго; без него мы жалки, скверны и нечисты. Одновременно, это примиренность со всеми обстоятельствами жизни, состояние человека, который все, что ни случается, принимает от руки Божией.
Смирное состояние души.
Смиренный человек не видит своих добродетелей. Не видит себя смиренным. Он видит в себе много гордости. Старается отсекать ее ветви, чтобы обломать.
И чем больше его в человеке, чем ближе он к Богу, тем меньше он видит себя совершенным. Это всё-равно, что чем ближе к солнцу, тем больше пятен видно.
Прп. Макарий Великий описывает такого человека следующим образом: «…чем более стараются они преуспевать и приобретать, тем паче признают себя нищими, как во всем скудных и ничего не приобретших… и такой помысел насажден в нем, как естественный; и чем глубже входит он в познание Бога, тем больше почитает себя невеждою; чем более учится, тем паче признает себя ничего не знающим. Сие же споспешествующая благодать производит в душе, как нечто естественное.
"Но не путать - как пишет митрополит Антоний Сурожский, - смирение с унижением. Никто не стал таким смиренным от того, что его затопали в грязь.
Это рождается не от бесконечного глядения на себя, а от видения Божия.
«Смиренность духа человеческого есть не слабость, а необычайная сила человека писал архиепископ Иаков (Маскаев).
Сущность гордости — замкнуться для Бога, сущность смирения — дать Богу жить в себе - архиепископ Иоанн Шаховской.
Смирение есть вид искренности, стояние в истине. То есть оно открывает человеку глаза на эгоизм и помогает воспринимать реальность в соответствии со здравым смыслом.
Смиренномудрие —это смирение гордого ума»
Очень часто человек живет лихо, весело, когда он не с Богом .Он идет широкой тропой, нет у него искушений, жизнь идет, как говорится, как по маслу. Но стоит нам заболеть и попросить подать записочки, к примеру, на Святую землю своим родственникам, как нам становится не лучше, а только хуже ,и мы даже уже сердимся на своих родных, даже их считая колдунами и ведьмами а нас самом деле мы сами даем Господу начать управлять нашей жизнью. Ведь Господь наконец имеет доступ к вашей душе , ведь вы сами его попросили, пусть даже таким образом.
И Господь вмешивается, имеет право, в вашу жизнь. Н начинает вас исцелять. Да, лекарством не сладким, напротив очень горьким, но если его не принимать, вы еще больше будут гибнуть.
Ведь вы шли путем неправды, лести, обмана, не говоря уже об осуждении, жажде к деньгам, и не замечали, что эту все не ведет к добру. А так, одной бедой начинает поворачивать к себе.
Хорошим приятыми моментами, радостью, человек не пришёл к Богу. Редко когда к нему приходят от благодарности, в основном через с скорби мы приходим к Богу.
И Бог бы так не приводил, если бы мы сами шли к Нему.
Не стоит на Него обижаться , Бог нас спасает, готовит не здесь оставить на земле, а жизни лучшей, Вечной, истиной.
И так он к себе призывает. Ведь человек часто думает, ну вот сейчас еще наживусь, нарадуюсь, нагрешу ,а потом на пенсии к Богу приду. И хорошо, когда на пенсии, а ведь бывает и не доживает человек до нее.
И потому, нужно за все благодарит Бога, что позвал ,пусть даже таким неприятными событиями нашей жизни.
Он наш Отец ,а как отец может не желать спасения и здоровья свои детям.
Так что нужно просто поместить Его в свою душу, и не только ,а ноги пусть несу его каждый раз по воскресениям , а лучше и по субботам в храм.
Ведь по тому, любит человек или нет богослужения, можно понять, насколько он любит Бога и насколько он христианин. По нему можно судить его духовное состояние.
Если вы отите пропустить Литургию. Значит там уже есть гнильца, там уже пошло разложение, и в этом нужно каяться, просить Бога простить вас на неделание ходить в храм, пропускание, не хождение по лености и нерадению.
Плохо, сложно, больно, обидно, горько, но нужно все-равно вставить и идти дальше, падать, но обязательно вставать. Ни в коем случае не сердится на Бога, а бороться до конца.
