Любая армия – это, прежде всего, коллектив молодых и здоровых мужчин. Если в данный конкретный момент она не воюет, то солдаты находятся дома и ведут почти такую же жизнь, как и обычные граждане. Но после того, как начинается война, встает проблема дефицита общения с противоположным полом.
В годы Второй мировой в американской армии было принято давать бойцам повышенный паек, чтобы они могли расплатиться с оголодавшими европейскими дамами за их услуги. А вот РККА поначалу столкнулась с большим количеством неприятных ситуаций. Многие вояки пришли в Германию, чтобы мстить и поступали с немками так, как вермахт поступал с гражданками СССР.
В вопросе пришлось разбираться лично Сталину. Уже в январе 1945-го вышел приказ верховного главнокомандования о недопущении грубого отношения к местному населению. Нашим серьезно накрутили хвосты, проблема не то чтобы совсем исчезла, но ушла в тень.
Поэтому в Афганистане отцы-командиры уже имели представление, каким образом следует пресекать излишнее внимание советских солдат к местным женщинам. Но разница, по сравнению с Великой отечественной, была в том, что на этот раз страна советов являлась союзником афганского коммунистического правительства. Неудивительно, что следовало всячески воздерживаться от нежелательных происшествий.
Тем не менее, ни один нормальный мужик не может слишком долго жить без женского внимания. Как же наши бойцы в Афганистане решали этот вопрос?
Первое, что в связи с этим надо сказать: в любой армии, включая советскую, много гражданского персонала. И значительное количество вольнонаемных всегда составляют самых разных профессий, многие их которых традиционно распространены среди слабого пола.
Врачи и особенно медсестры, повара и кухонные работники, прачки, сотрудницы военторга – они жили, хоть и в отдельных помещениях, но на советских военных базах. Поэтому при необходимости женского внимания мог добиться каждый, кто имел для этого достаточно терпения.
Представительницы прекрасного пола вообще стремились попасть в Афганистан по причине более высокой заработной платы. Просто потому, что в Советском Союзе женщина, работавшая по женской специальности и в женском коллективе получала довольно мало. А вот «за речкой» им платили весьма хорошо.
Разумеется, соглашались на такое, в основном, незамужние. Поэтому многие из них ничего не имели против мимолетных отношений с симпатичным офицериком или даже солдатом. Многие кадровые военные отправлялись в Афганистан холостыми, а вернулись оттуда уже женатыми.
Что касается афганских женщин, то военно-полевой роман закрутить с ними было сложно или практически невозможно. Местные барышни всю жизнь проводят в полной изоляции от мужчин, если это не их собственные мужья или самые близкие родственники. Помнится, даже полевой командир Ахмад Шах Масуд запретил супруге показывать свое либо кому угодно, кроме него самого, включая ее родителей – а ведь этот человек считался очень современным и прогрессивным по афганским меркам.
А простой народ в этом плане мыслил еще жестче. Даже случайная улыбка в сторону шурави могла привести к побиванию камнями и кровной мести, поэтому афганки внимания их стороны всячески избегали. Да к тому же, солдаты в большинстве частей не имели возможности контактировать с местными. Т.е., никакого простора для советских донжуанов не существовало.
Исключением являлись некоторые продвинутые женщины из коммунистических семей. Но таких было слишком мало, и по понятным причинам, о своих отношениях с шурави (если они были), эти дамы предпочитали не распространяться. Даже для них это было слишком опасно. Да и наши ловеласы, если им все-таки повезло, предпочитали об этом молчать.
Тем не менее, ходили и ходят смутные слухи, что совсем задешево можно было взять себе временную афганскую наложницу. Либо провести один вечер с местной женщиной, оплатив ее услуги деньгами, патронами или сухпайком. Но опять же, такие рассказы могут быть обычными солдатскими байками, вроде легенды про черного прапора или историй о «батальоне белые колготки».
Правда, через несколько лет военных действий иллюзии насчет причин и будущего войны рассеялись даже у самых идеологически верных советских граждан. И тогда к афганцам стали относиться, как относятся к враждебному местному населению на любой войне. С того времени стали случаться определенные эксцессы, которых не удается избежать даже самой дисциплинированной армии.
Так, например, в 1981-м году разведбат 66-й мотострелковой бригады 40-й армии не только забрал у жителей афганского кишлака всех овец, но и тесно пообщался с сельскими женщинами. После того, как их использовали по назначению, этих девиц и других поселян попытались отправить на небо. Случай стал известен, «героев» отправили на нары на много лет.
Справедливости ради, такие ситуации происходили очень нечасто. Но зато этим славилась регулярная афганская армия. В отличие от советских солдат, ее военнослужащие стремились не только победить супостата на поле боя, но и лишить чести, захватив его женщин.