Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Екатерина Полякова

Цейлонский символизм

Побывать в Азии было моей мечтой почти сразу, после той, как стать психологом. Восток меня всегда необьяснимо манил. Спустя 30 лет жизни я стала лекарем души, спустя 34 дозрела до откровений Востока. Первое, на чем сосредоточилось моё внимание и определило призму восприятия всего, на что я смотрела во все глаза на Цейлоне - стали символы, целостность, гармония с природой и миром, самость, ритуалы, цвета и восприятие жизни. Я постараюсь провести вас путем своей логики, и показать, что же такого нуменозного (религиозного опыта, связанного с интенсивным переживанием таинственного и устрашающего божественного присутствия) я пережила в этом путешествии. Это не про бытовые отношения, причинно-следственные связи и прочие когнитивно-поведенческие аспекты. Это все будет возможнр позже, а возможно, в контексте. Но кому интересна глубина - тому отзовётся. Как вводное - приведу цитату, которая формирует направление ведущей мысли: "Есть, однако, серьезная причина эмпирического свойства, п

Побывать в Азии было моей мечтой почти сразу, после той, как стать психологом. Восток меня всегда необьяснимо манил. Спустя 30 лет жизни я стала лекарем души, спустя 34 дозрела до откровений Востока.

Первое, на чем сосредоточилось моё внимание и определило призму восприятия всего, на что я смотрела во все глаза на Цейлоне - стали символы, целостность, гармония с природой и миром, самость, ритуалы, цвета и восприятие жизни.

Ряд воплощений Будды на реке Маду на Шри-ланке
Ряд воплощений Будды на реке Маду на Шри-ланке

Я постараюсь провести вас путем своей логики, и показать, что же такого нуменозного (религиозного опыта, связанного с интенсивным переживанием таинственного и устрашающего божественного присутствия) я пережила в этом путешествии.

  • Надеюсь, набросками и мазками, очерки выйдут понятными привычной логике, по крайней мере, я попробую растолковать, на что я опиралась.
Японская пагода мира
Японская пагода мира

Это не про бытовые отношения, причинно-следственные связи и прочие когнитивно-поведенческие аспекты. Это все будет возможнр позже, а возможно, в контексте. Но кому интересна глубина - тому отзовётся.

Как вводное - приведу цитату, которая формирует направление ведущей мысли:

"Есть, однако, серьезная причина эмпирического свойства, почему нам следует культивировать недоказуемые мысли. Дело в том, что человеку обязательно требуются идеи и убеждения, придающие смысл его жизни и позволяющие найти свое место во вселенной. Он преодолеет самые невероятные испытания, будучи убежденным в том, ради чего он это делает. Но когда все неприятности уже позади, он может потерпеть сокрушительное поражение, узнав, что участвует в идиотской и бессмысленной затее.

Роль религиозных символов как раз и заключается в том, чтобы сделать жизнь людей осмысленной.

Храм Будды Жертвам цунами
Храм Будды Жертвам цунами

Именно ощущение глубокого смысла существования на Земле возвышает человека над банальным потребительством.

Любой миф полон символических деталей, которые никто не выдумывал. Они были на самом деле. Миф о богочеловеке создал вовсе не некий реально живший Иисус. Миф был создан за века до его рождения. Его самого захватил этот образ; эта идея и вырвала его из обыденной плотницкой рутины в Назарете, свидетельствует Святой Марк.

Они не слишком отличались от тех, кого спустя поколения назовут поэтами или философами."

(С) "Человек и его символы" Карл Юнг

Продолжение следует...

@stihiya_psy