Шедевры искусства, золото, бриллианты, конечно, - это здорово, но нас больше привлекают предметы быта наших предков и их подход к украшению простых вещей.
Начнём по старшинству артефактов...
1) Медная шумерская статуэтка-подставка. Вероятно, под сосуд, но какой и для чего? 🤔 Вторая половина III тыс. до н.э.
2) Этрусское бронзовое зеркало VII в. до н.э. На себя красивую посмотреть, взгляд Горгоны отразить. Национальный археологический музей Мадрида.
3) Афинская керамическая лакированная фиала (чаша для жертвенных возлияний), ок. 460 г. до н.э. Диаметр - 16,5 см. В центре чаши сидит цикада, чтобы визуально показывать нужный уровень наполнения ёмкости.
Подписана мастером Сотадом. Экспонат Бостонского музея изящных искусств.
4) Мраморная чаша в форме раковины Aporrhais pespelecani (Пеликанья нога) для ритуальных целей, IV в. до н.э. Была окрашена (сохранился красный пигмент).
Экспонат Музея Гетти, что в Лос-Анджелесе.
5) Вы сильная и независимая женщина, ценящая удовольствия и вино по пятницам?
Тогда это древнегреческий серебряный браслет с ликом Диониса - ваш выбор.
II–I вв. до н.э.
6) Древнеримская камея с семьёй императора Клавдия, примерно 49 год н.э..
Слева император Клавдий и его жена Агриппина младшая (изображаемая как Кибела, богиня плодородия), справа родители Агриппины, Германик (брат самого Клавдия, приемный сын императора Тиберия, отец Калигулы) и Агриппина старшая.
Пятислойный оникс, Карл! Пятислойный!
7) Не совсем вписывается в концепцию материала, но хорошо показывает технологический регресс.
Плакетка (высота 15 см) из слоновой кости с изображением Христа, вручающего ключи святому Петру и Закон святому Павлу, 1150–1200. Вестфалия, что в Германии.
Экспонат музея Метрополитаен, США.
8) Ещё артефакты культа - навершие епископского посоха из Эрмитажа, первая половина XIII в. Выемчатая эмаль.
Любопытному читателю может стать интересно, почему на посохе змей.
Для этих целей обратимся к Ветхому завету и сказанию о Моисее. Исход 4:2-5:
«И сказал ему Господь: что это в руке у тебя? Он отвечал: жезл. Господь сказал: брось его на землю. Он бросил его на землю, и жезл превратился в змея, и Моисей побежал от него. И сказал Господь Моисею: простри руку твою и возьми его за хвост. Он простер руку свою, и взял его; и он стал жезлом в руке его. Это для того, чтобы поверили, что явился тебе Господь, Бог отцов их, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова».
9) От серьёзного к смешному. Предмет, который красил быт бюргеров.
Медная тарелка с изображением жены, избивающей мужа, 1480-е, Нидерланды.
В Средние века женское доминирование было настолько необычным и забавным явлением, что над этой темой могли и пошутить, к тому же с Возрождением пришла мода на античность.
Для полной картины поведаю вам назидательную средневековую легенду (1189 года) по мотивам похождений Александра Македонского.
Очень кратко:
Юный и невоздержанный Александр Македонский попал под влияние гетеры по имени Филлида (или Кампаспа). Аристотелю - наставнику Александра это не понравилось и он стал настаивать, чтобы гетера отстала он цесаревича.
Та согласилась, но при условии, что философ даст ей себя оседлать. Аристотель продумал педагогическую многоходовочку и согласился на это...
Итак, на шум открывается дверь, входит юный Сашенька и что он видит?
Аристотель ползает на четвереньках, а на его спине сидит гетера, понукает его по мягкому месту и заливается смехом.
Учитель посмотрел грустным взглядом мула и молвил: «Вот видишь, если она такое вытворяет со мной, старым, умудрённым человеком, то представляешь, во что она может превратить тебя». Больше с гетерой Александр не кувыркался!
***
10) Просто красивый кубок из страусиного яйца. Дело рук пражского мастера 1570–1580 гг.
11) Завершаю обувкой импepaтрицы Мaрии Фёдopoвны, 1880-e. Право, не знаю, как это назвать. Ботильоны что ли?
Ещё диковинок:
👉 Понравилось? Оценивайте, подписывайтесь, а для профилактики остеохондроза шейного отдела, позволяйте женщинам иногда посидеть сверху.