Всем привет! Сегодня расскажу Вам, про храм, в котором молились мои предки... Это храм в честь пророка Божия Илии в селе Панино Костромского уезда. В этом храме я был один раз, в уже далеком 2010 году, в августе месяце.
Итак, традиционно начнем с истории прихода в селе Панино. Традиционно первые упоминания в приходской жизни здесь относятся к 17 веку, а именно 1629 и 1630 годам. Из документа видно, что с. Панино принадлежало Афанасию Ярцову, и было пожаловано за участие в Московском осадном сидении Королевичева приходу. К тому времени в селе уже была деревянная Ильинская церковь с Троицким приделом. Кроме того, рядом была еще и церковь свт. Николая, которая стояла на государственной земле...
Кто такой Афанасий Ярцов, как и его предки определить не удалось. Ясно лишь одно, что это древний дворянский род.
Касатено Московского осадного седения королевского прихода, то это речь идет про осаду Москвы армией Речи Посполитой во главе с Владиславом Вазой и великим гетманом литовским Яном Каролем Ходкевичем в союзе с запорожскими казаками под командованием гетмана Петра Сагайдачного.
Последнее крупное боевое действие похода Владислава IV 1617—18 годов и всей русско-польской войны 1609—18 годов. В ходе короткой осады, длившейся несколько недель осенью 1618 года, был предпринят штурм города, не увенчавшийся успехом. Потерпев неудачу, польско-литовское командование пошло на заключение Деулинского перемирия.
Данная информация, только в сокращенном виде также дана в следующей исторической справке:
Как долго стояла упомянутые церкви, перестраивались ли они в 17 и 18 веках, неизвестно. Ясно одно в 1810 году на их месте был воздвигнут новый каменный храм. В 1863 году о храме дана такая статистическая справка:
Из документа следует, что храм имел 3 престола, два из которых сохранили посвящение во славу Святой Троицы (центральный престол) и в честь Ильи Пророка. Третий престол освящен в честь преподобных Соловецких отцов Зосимы и Савватия.
По численности приход был достаточно большим: в 29 селениях на пространстве 8 верст жило 1172 человека.
В 1911 году на основе данных Костромской духовной консистории о храме была составлена следующая статистическая справка:
Как видим справка очень большая. Главное - описание святыни храма, креста-мощевика.
Также мы видим, что приход количественно вырос до 1548 человек. Есть школа.
К сожалению, крупный сельский приход не пережил советских предвоенных гонений. Сохранилась точная дата закрытия храма: 15 июля 1939 года.
Итак, несколько слов о самом храмовом здании.
Ильинский храм специалисты описывают как "пример сельской приходской церкви, выстроенной в переходных формах от барокко к классицизму, которая отличается рядом нехарактерных для Костромского района конструктивных и композиционных особенностей".
Продольно осевая композиция церкви включает в себя пятиглавый храм с крупной апсидой (алтарем), широкую трапезную и трехъярусную колокольню.
Основу храма состовляет четверик с пятью
восьмигранными барабанами, главки на которых не сохранились (правда на фото 1998 года, некоторые главки еще присутствуют).
Центральный барабан — световой, угловые — глухие. Апсида и трапезная имеют скругленные углы. Колокольня состоит из 3 четвериков, примерно равных по размеру. Завершает ее глухой четырехгранный (со срезанными
углами) барабан со шпилем (по данным на 2020 год шпиль утрачен).
Храм расположен на местности так, что его видно из далека. В то время навигатора еще не было, и мы с другом добирались до храма по визуальным ориентирам.
Шли по полю. Оказалось, храм стоит на берегу реки, хоть и небольшой, но берег для нас оказался противоположный. Речку перешли в брод. Благо глубина в районе храма было чуть выше колена...
Разглядели храм на фото. Он по центру в далеке.
Первая фотография после форсирования речки:
На этой фотографии видна одна важная архитектурная особенность: храм выполнен в три света не характерна для данного региона (три яруса окон). Заметьте верхние и нижние окна примерно одинаковые - большие, прямоугольные, а вот средний ярус - квадратные окна.
Обратите внимание на окна трапезной и алтаря. Они выполнены в 2 яруса, и копируют нижнюю часть четверика, вот только второй свет здесь выполнен как фальш-окна.
По фотографиям видно, что храм был выкрашен в желтый цвет. Белым были выделены архитектурные особенности...
Первый ярус колокольни - вход в храм:
Второй и третий ярус колокольни. Третий ярус был уровнем звона. Здесь можно увидеть крепление для колоколов:
Трапезная часть полностью обрушена. Сегодня мы лишь можем видеть на четверике очертания ее кровли, чтобы понимать высоту трапезной части:
Зайдем внутрь храма. Здесь к сожалению интерьеров не сохранилось. Хотя по описаниям 1998 года, еще сохранялись незначительные фрагменты настенной живописи, включающие фигуры святых в простенках между окнами на южной и северной стенах четверика, а также по сторонам большой композиции на западной стене храма.
Вид на восточную стену четверика и алтарь:
Алтарь:
Свод четверика:
Световой купол:
Северная стена четверика:
Элементы живописи:
Арка в трапезную часть:
Вот такой храм и стоит в некогда большом селе Панино.
А теперь несколько слов о том, кто же из моих родственников были прихожанами этого храма. В первую очередь речь идет о моем дедушке по материнской линии. Его звали ИВАН. В сохранившемся свидетельстве о браке, указано, что он родился в 1917 году (между революциями) в деревне Красново Бычихинской волости Костромской губернии:
Я нашел описание этого населенного пункта в издании "Список населенных мест Костромской губернии (По сведениям 1907 г.)" (см. предпоследнюю строчку):
По описанию деревня как и Ильинский храм стоит на реке Шаче. В деревне всего 7 домов, где жило 49 человек. Вспомним, на пространстве 8 верст вокруг храма было 28 селений. Т.е. по факту, населенные пункты располагались очень близко друг другу. Если взять 8 верст (8,5 км.) и разделить на 28 селений, то расстояния между ними получится примерно 300 метров. Фактически, получается, что те деревни это небольшие группы домов, отделенные друг от друга сельхоз. угодьями. Так вот деревня Красново и входила в приход с. Панино.
Это подтверждает свидетельство о рождении моего дедушки, где с. Панино, указано как место регистрации факта его рождения.
Таким образом, все эти советские документы свидетельствуют о том, что мой дедушка был крещен в этом храме, т.к. еще в 1917 году, регистрация рождения совершалась в момент крещения младенца. Так же получается, что минимум мои прабабушка и прадедушка были прихожанами этого храма... Правда когда был в нем, я об этом даже не догадывался.
Спасибо за внимание! До новых встреч! ПОКА!
