Пару лет назад, гуляя с женой в Суздале по музею деревянного зодчества, наблюдалась любопытная картина. Туристы дальнеазиатских стран бились в эстетическом экстазе, фотографировались с редкой редкостью для них - рядом с обыкновенной рябиной.
Уже в конце лета текущего года, у меня были наши туристы с г.Находка. Ровно такие же добрые и милые эмоции у них вызывало опять-таки это дерево.
Мне это казалось интересным, забавным. Для меня это обычное плодовое дерево, которое всегда было в моей жизни с рождения. Но вот на днях мне на глаз попалась прелюбопытнейшая статья Тульцевой Л.А., "Рябина в народных поверьях", и тут я понял, в народной традиции европейской России, рябина то, ни разу не простое дерево.
С древних времён многие народы наделяют рябину множеством различных свойств: тотемных и эпосных, лечебных и плодородных, божественных и защитных, прочие и прочее.
Славяне (да и угорские народы) верили, что рябину нельзя рубить или ломать, это было чистое дерево. Кармическое возмездие, скорая смерть или же болезнь кто-то из близких. Если хотели отломить ветку, то просили у дерева прощения, кланялись ему и объясняли, почему они это делают.
Белорусы считали рябину «мстительною».
Грузины верили, что если в горящую печь положить полено рябины, то пока оно горит, в доме будет какая-нибудь болезнь.
У мордвы считалось грехом топить печь рябиной как «чистым деревом».
При этом верили и скандинавы, балты, угры: кресты из этого дерева – лучшая защита от порчи, сглаза и заговора злых чар. Рябина была и оберегом для воинов. Когда жена собирала мужа на войну, она пришивала к его одежде крестик из прутиков рябины, перевязанных нитью красного цвета.
А если держать рябиновый прут у кровати, он помогает от ночных кошмаров.
Умершему колдуну или ведьме перевязывали ноги прутьями рябины. Чтобы не ходил заложенный по земле и не беспокоил простой народ.
По латышским поверьям, рябиной палкой можно убить черта.
Гроздья же ягод по осени клали на подоконник, чтобы защитить дом от злых сил.
А чтобы отогнать порчу, изготавливали бусы из ее ягод. Это считались лучшей защитой от магии и злых чар. Носить такие бусы нужно было в течение всего года, пока не вырастали новые ягоды.
Чуваши верили в силу ожерелья из ягод. Его надевали на новорожденного. Скот, да и детей тоже, хлестали по лбу такими бусами. Чтобы были здоровы и росли хорошо.
У русских и белорусов верили, кто есть ягоды рябины, у того будет зубная боль. Чтобы избавиться от неё, у рябины нужно попросить прощения с помощью специального заговора.
Рябиновые листья прятали в обувь невесты и жениха, на головы надевали венки из веток этого дерева, с ягодами. Это помогало оградить молодых от сглаза. Для этих же целей у невесты на шее были опять-таки рябиновые бусы.
Молодожены, по традиции, высаживала у своего дома рябину, чтобы потом приходить к ней за советом или мириться после ссоры.
Рябина, посаженная под окном, защищала от зависти, у крыльца – дарила достаток дому, а также не давала переступить порог дома злому человеку, а в огороде гарантировала богатый урожай.
Верили - рябина помогает защитить дом от пожара.
Была вера и в "Рябиновые ночи". Время, когда рябина в лесу шумит, а гроза (то бишь Перун) бьёт колдунов, ведьм и чертей на повал.
Были и баллады о дерево: "о Михаиле и Рябине".
К началу ХХв. рябина перешла в тотемное значение. Так в некоторых центральных губерниях, этнографы отмечали, что в обряде похорон Костромы, саму куклу «Кострома» начали заменят на рябиновые ветки. Собственно, куклу Кукушки, для обряда её похорон, так же делали из прутьев этого дерева.
Это лишь малая часть поверий, которые этнографы XIX и ХХ веков смогли записать. Возможно у рябины действительно есть какая-то своя магия, которой так не хватает на Дальнем Востоке.
А какие поверия с рябиной знаете Вы? Может бабушка рассказывал, или дедушка готовил по осень бусы из плодов рябиновых?
Источники:
Тульцева Л.А., "Рябина в народных поверьях" – журнал "Советская этнография" № 5, М.:"Наука", 1976г.
Рыбаков Б.А., Язычество древних славян. — М.: Наука, 1981.
Шапарова Н.С., Энциклопедия славянских праздников. Календарные поверия и обычая славян – М:Астрель:АСТ, 2010.