Кто-то читает, а кому-то рассказывают историю про Робина Гуда. Если не то и не другое, то, во всяком случае, его имя на слуху у многих. В общих чертах мы все знаем, что этот славный малый отбирал деньги у богатых и раздавал бедным. Герой. И что его фамилия - Гуд, с английского Good - Хороший. Но а если взглянуть на историю, копнуть глубже, то мы узнаем, что никакой Робин не Гуд. Он Худ. Причём, с русским словом худ/худой - эта фамилия не имеет ничего общего. Предлагаю читателю ознакомиться со статьёй, она реально интересна была и для меня, а значит, может быть интересной и вам! 😊
Робин Гуд - популярный герой средневековых английскианглийских народных баллад, благородный предводитель лесных разбойников. По преданию, действовал со своей шайкой в Шервудском лесу около Ноттингема.
О нём пишутся литературные произведения, ставятся спектакли, снимаются многочисленные фильмы.
Слово "hood" по-английски означает "капюшон" и указывает на элемент одежды Робин Гуда, а с ошибочной русской этимологией от good - "хороший" связано только схожим звучанием.
Кроме этого, в средние века на северном диалекте английского языка словом hood ещё и назывался лес (wood), а имя верховного англосаксонского бога Водена, традиционно изображавшегося с лицом, скрытым шляпой или капюшоном, порой произносилось как "Ходен".
Слово "robin" переводится как "малиновка", но возможно, что имя героя - результат выражения "Rob in hood" - "Роб в капюшоне". При этом, Роб - может означать и как имя Роберт, так и слово "rob" или "robber" - грабить, грабитель.
Образ героя этих баллад и легенд возник в XIII-XIV веках. Долгое время популярна была художественная версия Вальтера Скотта, основанная на ошибочной теории, выдвинутой ещё в XVI веке шотландским историком и философом Джоном Мейджором и британским археологом Уильямом Стьюкли. Согласно этой версии, Робин жил во второй половине XII века, то есть был современником Ричарда Львиное Сердце и Иоанна Безземельного. Однако, против этой версии говорит ряд исторических деталей: во-первых, соревнования по стрельбе из лука стали проводиться в Англии не раньше конца XIII века, когда мелкие землевладельцы Чешира и Западного Мидленда переняли это искусство у валлийских горцев.
В ранних балладах Робин выступает в качестве свободного мелкого землевладельца. В более поздних он предстаёт незаконнорожденным сыном Ранульфа Честерского или несправедливо лишённым титула и владений графом Хантингдонским. Титул графа Хантингдонского был ликвидирован королём Генрихом III в 1237 году и вновь восстановлен лишь во второй половине XIV века, претендентом же на него был живший в XIII столетии и и лишённый наследства рыцарь Роберт де Ким. Другим прототипом благородного разбойника мог быть некий Роджер Ходберд, бывший вассал мятежного графа Симона де Монфора, действовавший в окрестностях Ноттингема и скрывавшийся в Шервудском лесу в последние годы правления короля Генриха III.
В 1530-х годах Робина в исторической литературе прозвали "дворянином вне закона". А в последние годы приобрела популярность гипотеза, согласно которой реальным прототипом Робина являлся некий Роберт Худ из Уэйкфилда, живший во времена короля Эдуарда II. Он служил мятежному графу Томасу Ланкастеру и ушёл в лес в 1322 году после поражения в битве при Боробридже и казни своего господина. Имя некого Роберта либо Робина Хода упоминается в счетах королевской палаты за 1323-1324 годы, на основании чего ряд авторов пришли к заключению, что указанный Роберт раскаялся и поступил на службу к Эдуарду, а к старости принял постриг в Кирклейском аббатстве, где в 1346 году и умер. Считается также, что указанный Ход был чуть ли не одним из королевских фаворитов.
В ранних вариантах баллад о Робине Гуде чаще всего фигурирует король по имени Эдуард (возможно, это и есть Эдуард II). В его эпоху в лесах Шервуда и Рокингема действовало несколько разбойников, происходивших из числа местных зажиточных землевладельцев, пострадавших из-за обычных для тех времён земельных распрей и судебного произвола.
В общем, Робин Гуд, скорее, это собирательный образ. Как наши Добрыня Никитич, Алёша Попович и Илья Муромец. На Руси ведь было не только три богатыря, их было много и в каждом регионе свои силачи. Слагая песни, стихи и баллады, англичане придумали и своего героя. И Шервудский лес - не столько географическое понятие, сколько собирательный образ "царства свободы и братства", в котором отразились народные мечты о социальной справедливости.
Я снова хочу попросить читателей поставить лайк на статью :-)