Найти в Дзене

"Словам сейчас не верят..." Старец Виктор об одержимости, святости и о самом надёжном способе спасения

В 33 года успешный учёный-филолог принял Крещение и решил служить Церкви. Шёл 1971 год - не самое удачное время для Православия на Руси. Но у Виктора Мамонтова были хорошие учителя - старцы Серафим Тяпочкин, Николай Гурьянов, Таврион Батозский. Позже он писал о их "духовном сиянии". И этот свет передался отцу Виктору - духовнику, писателю. Вот некоторые его мысли. Крещение атеиста У моего друга был родственник, умный, деятельный человек, принципиальный атеист. В старости он тяжело болел и сам организовал себе врачебную помощь, никому не доверял, и вокруг все просто изнемогали от его требований по уходу за ним. Он видел только себя. И вот уже всем стало ясно, что болезнь безнадёжна. А он не уходил, хотя не спал ночами, очень мучился. И при этом мучил других.
Однажды вечером он сказал жене: «Что–то я тебя совсем замучил. Иди, отдыхай. Я один потерплю ночью». И той ночью Господь его взял. Может быть, впервые в жизни он увидел не себя, а другого. Подумал не о себе, а о ней, и стал свободен
Оглавление

В 33 года успешный учёный-филолог принял Крещение и решил служить Церкви. Шёл 1971 год - не самое удачное время для Православия на Руси. Но у Виктора Мамонтова были хорошие учителя - старцы Серафим Тяпочкин, Николай Гурьянов, Таврион Батозский. Позже он писал о их "духовном сиянии". И этот свет передался отцу Виктору - духовнику, писателю. Вот некоторые его мысли.

Архимандрит Виктор Мамонтов (1938 - 2016)
Архимандрит Виктор Мамонтов (1938 - 2016)

Крещение атеиста

У моего друга был родственник, умный, деятельный человек, принципиальный атеист. В старости он тяжело болел и сам организовал себе врачебную помощь, никому не доверял, и вокруг все просто изнемогали от его требований по уходу за ним. Он видел только себя. И вот уже всем стало ясно, что болезнь безнадёжна. А он не уходил, хотя не спал ночами, очень мучился. И при этом мучил других.
Однажды вечером он сказал жене: «Что–то я тебя совсем замучил. Иди, отдыхай. Я один потерплю ночью». И той ночью Господь его взял. Может быть, впервые в жизни он увидел не себя, а другого. Подумал не о себе, а о ней, и стал свободен. И в такой
свободе от себя ушёл к Богу. Это высшая свобода — освободиться от своего «я». Такой конец, может быть, и был его крещением.

Одержимость и близость

В истории бывали ситуации, когда почти всё общество становилось в некоей мере одержимым. Господь как бы попускает такое, если человечество отказывается от сближения с Богом. Получается урок: если вы не хотите видеть Бога, то увидите дьявола.
Одержимость — это прямой путь к разрушению. Это состояние очевидного пути к погибели. Но оно может превратиться в свою противоположность - привести к глубинному перевороту и к покаянию. Так произошло с гадаринским бесноватым, с Марией Магдалиной.
Одержимость всегда влечёт за собой огромные страдания для человека. Где страдания становятся беспредельными, там и любовь Божья, и сострадание Божье подходят к человеку очень близко.
Сердце не может быть пустым: или оно наполняется Божественной жизнью, смыслом, миром, любовью, или оно наполняется злом и тогда порождает ещё большее зло, порочный круг страданий, безысходности и отчаяния.

Богу мы нужны святыми

Бог очень хочет, чтобы мы были святы. Мы можем не быть богатыми, знаменитыми, счастливыми, но обязаны, должны быть святыми. В этом - Божье милосердие. Бог хочет этого ради нас. Потому что не быть святым для человека - это ад, гибель, тупик в жизни. Святость нужна нам как воздух. Жить без неё — значит противиться нашему Творцу. Если мы не хотим уподобиться Богу, тогда мы уподобимся кому–то другому.

Как спастись

Словам сейчас не верят. Говорят: покажи свою жизнь. Настоящая проповедь — это сам человек, его любовь, а не его слова.
Любовь больше веры. Любовь перейдёт в ту жизнь, вечную, и не прекратится. Потому что вечный Бог есть Любовь.
Некоторые спрашивают: как спастись? Ответ прост: спастись — значит любить.